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1.
江津 《渝西学院学报(社会科学版)》1999,(1)
《水浒传》第101回书道：“王庆一日吃得烂醉如泥……露出了马脚。”这“泥”字何解？“烂醉如泥”也曾见于《聊斋志异·黄英》和《三侠五义》第86回等书中，语本《后汉书·周泽传）“时人为之（朝廷把官祭品）语曰：‘生世不谐，作太常妻，一岁……三百五十九日斋。’”李贤引东汉应邵《汉官仪》注：“一日不斋醉如泥。”而“醉如泥”也见于如杜甫“先拚一饮醉如泥”一类咏诗中。古诗还有省称之“泥醉”的，如元镇《以文石见赠》“泥醉风云我要眠”，陆游《自咏》“泥醉醒常少”等。其解，参《现代汉语词典》作“烂醉”……俱指滥饮而酪配… 相似文献
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《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3)
人文学院彭忠德副教授《也说“民可使由之章”》一文（载《光明日报》２０００年５月１６日理论版）根据《郭店楚墓竹简·遵德义》之“民可使道之而不可使智之民可道也而不可强也”对上句作出全新的解释。《遵德义》全文强调要用“礼、乐”等德去引导民众，因此，竹简此句标点作：“民，可使道之，而不可使智（知）之；民，可道也，而不可强也。”于是《泰伯》章“使由”句标点宜作：“民，可使由之，不可使知之。”其意则为：“孔子说：对于民众，应该用（礼乐之德）引导他们，不应该用（德）强制他们。”不久，彭忠德又发表《完整理解〈遵… 相似文献
3.
《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1993,(3)
（一）《旧唐书》卷一七三《李绅传》：“（长庆）二年二月，超拜中书舍人，内职如故。……时（李）德裕与牛僧孺俱有相望，德裕恩顾稍深。（李）逢吉欲用僧孺，惧绅与德裕沮于禁中。二年九月，出德裕为浙西观察使，乃用僧孺为平辜事。”（《旧唐书》）卷一七四《李德裕传》略同) 相似文献
4.
谭家健 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
(一)卷二《河水二》:“河水又东,北会两川,右舍二水,参差夹岸,连壤负险相望。”1929年北平朴社刊行的范文澜《水经注写景文钞》、1933年商务印书馆断句排印《水经注》、1984年上海古籍出版社标点出版的王国维《水经注校》,均以“河水又东北会两川”, 相似文献
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吴建伟 《西北民族大学学报》1994,(2)
《回族人物志》（元代）举正吴建伟（一）《回族人物志》（元代）卷三《赛典赤纳速刺丁传》：“云南省规措所造金薄贸易病民，宜罢。”（见第３９页）这里的标点和中华书局点校本是一致的。《续资治通鉴》（至元十七年）的标点是：“云南省规措所造金薄，贸易病民，宜罢。... 相似文献
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刘孔伏 《成都大学学报(社会科学)》1987,(3)
明玉珍墓中出土的《玄宫之碑》(以下简称碑文),经重庆市博物馆的同志研究考证后,在一九八二年五月十一日和三十日《重庆日报》上,曾两次发表了对碑文断句标点的意见。但其中有十五字,因“文义难明,暂不断句。”至今俟考。仔细揣摩这十五字,大概难以断句的原因,主要是出在“大庆”二字上。如果大庆作名词,则为地名无疑,那么就应该断句标点为:“平成都、大庆、潼川,克向寿福于铁檠城。”当然,倘若大庆作动词,那就不能与地名潼川分开,断句标点也就完全不同了。 相似文献
7.
徐建设 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1996,(5)
“陕”字到底从夹还是从夾？徐建设在鲁迅先生的手稿里，“陕西”的“陕”字，写作“”（文物出版社１９９２年４月版《鲁迅手稿选集第三编》）从阜，从夹．这显然是笔误。“陕”，是形声字，繁体作“陕”，从阜、“”声。而“”，《说文解字》属“亦”部，曰：“，盗窃怀... 相似文献
8.
高自厚 《西北民族大学学报》1989,(3)
《明史·西域传》中有名“牙兰”者,原为土鲁番攻守哈密的主将,后投归明王朝,徙居肃州塞内。研究“牙兰”氏,是研究明代撒里畏兀儿史的重要课题,而且对研究古代回纥王室氏族“药罗葛”的历史迁徙有重大意义。本文就此谈些粗浅认识。一、“牙兰”、“伊兰”、“牙木兰”为同音异译《明史·西域传》中的“牙兰”,《明会要》记作“伊兰”,并且作了注释:“旧作牙兰”。说明“牙兰”和“伊兰”为同音异译。《明实录》和《明史纪事本未》在成化、弘 相似文献
9.
徐规 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1978,(3)
拙作《朱仙镇之役与岳飞班师考辨》一文①，曾就南末高宗绍兴十年（公元一一四０年）前后诸将帅的兵力问题有所考核，而对当时“内外大军”（指中央军队）总人数尚未加探索。今特为补充如下： 绍兴初年的内外大军人数，据南宋著名史学家李心传所撰《建炎以来朝野杂记》甲集卷十八《绍兴内外大军数》条的记载： 绍兴初，内外大军凡十九万四千余，而川陕不与。宿卫神武右军、中军七 万二千八百（原注：张俊将右军，杨沂中中军）；江东刘光世、淮东韩世忠、 湖北岳飞、湖南王 四军十二万一千六百。是年冬， 神武中军隶殿前司，而 右军如故。五… 相似文献
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CHAO Fu-lin 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(5):55-58
上博简《诗论》“《小旻多疑》”论其意旨的两句话似须重加标点,作为重文的“（?）”字当读若疑,并且其一字为句,其下之语是对于它的说明。这样句读的理由在于《小旻》一诗所涉及的“疑”有多种意蕴,并且“疑”字在春秋战国时期有多种用法,所以《诗论》作者将其意义限定而予以特指,以准确说明《小旻》诗的主旨。 相似文献
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徐超 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
《韩诗外传今译》正误徐超近读《韩诗外传选择》（书目文献出版社），发现其中错误很多。今举其要者分述如下，敬希读者批评指正。一、标点３８页《荐贤者贤于贤》篇；子贡问大臣。子曰：“齐有鲍叔，郑有子皮。”子贡曰：“否，齐有管仲，郑有东里子产。”孔子曰：“然，... 相似文献
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《北京大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
“契阔”考释戴萤《诗经·邶风·击鼓》“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”中“契阔”一词，众说纷纭：（一）勤苦也。这是毛传的解释。《正义》引王肃曰：“言国人室家之志，欲相与生至死，契阔勤苦而不相离，相与俱老。”（二）离合。马瑞辰《毛诗传笺通释》云... 相似文献
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子朗 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(5)
“不……不……”语义结构的最早解释现代汉语语法书上讲紧缩复句一般均列“不……不……”表现的是假设语义关系。这可看出是“不……不……”，这一格式（如“不打不倒”“不问不开口”等），并指明是相当复句的假设关系类型。读宋代邢《论语正义》，其对《述而》篇中“... 相似文献
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《成都大学学报(社会科学)》2022,(4)
绍兴二年末，南宋中央宣布召回张浚，以王似出掌川陕宣抚司。张浚之所以被召还，除以往研究所强调的地方权力过分集中外，还在于他与朝廷在川陕战区攻守战略问题上存在重大分歧。王似具备丰富的地方大员任职经验，政治上又非张浚“私人”，加之其“镇重宽厚”“能坚守”的特质颇符合宋廷对川陕的收缩防御战略，这些都成为他继掌宣司的重要因素。王似帅蜀后，充分继承张浚遗留下的财政、军队人事格局；至于蜀口三大将的屯驻格局，则明显呈现战略收缩态势。 相似文献
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黄灵庚 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1997,(5)
顷读《太平广记》（中华书局1984年版），释词语若干条，其义多未见辞书，或释义与辞书有异者，特炒录数例，以飨读者。【极】言疲也．卷一0《赵瞿》：“能负重，更不疲极，年百七十．”（出《神仙传》，71页）“疲极”连言，二字平列同义．卷三五《韦丹》：“韦公党党其前而立，久因因极，不觉兼公职亦倒卧在床前地上睡．”（出《会昌解颐录》，225页）卷三五九《张骋》：“晋大安中，江夏功曹张骋，乘车周旋，牛曰：‘天下方乱，吾甚极焉，乘我何之？’骋及从者数从皆惊俱．”（出《搜神记》，2845页）【勉、努力】唐世叮咛语，言保重也。… 相似文献
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刘志扬 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1988,(5)
明代哈密的居民由回回、畏兀儿、哈剌灰三支构成。按明马文升《兴复哈密国王记》的记述:“哈密国……回回、畏兀儿、哈剌灰三种番夷,同居一城”。《明史·哈密卫》中也说:“其地种落杂居,一曰回回,一曰畏兀儿,一曰哈剌灰”。畏兀儿是指公元840年由漠北西迁至西域的回鹘,即现在的维吾尔族,哈剌灰是蒙古瓦剌人的后裔;而王室统治者 相似文献
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《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
首先怀疑“孔子删《诗》说”的不是孔安国许廷桂司马迁在《史记·孔子世家》中称：“古者（诗》三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……三百五篇。”后人据此概括为“孔子删《诗》说”。司马迁的这一说法，自唐代起始受到学者怀疑，但程俊英教授在《诗经漫话》中说... 相似文献
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《周南》《召南》作为《诗经》的首两集，是历代经学家研究的重要内容。关于《二南》中“南”的解释及其创作的时间和地区历来众说纷纭。现当代很多学者认为《二南》创作于西周晚期和东周早期的洛阳或者是“周召分陕”后的陕西和陕东之地。笔者通过整理历代学者的观点，认为《二南》中“南”应指“南方的曲调”，《二南》诗歌主要应该是文、武、周公时期由岐阳去到江汉流域诸国的周人和来到岐阳周原的南方诸侯国之人创作的。 相似文献