The 1994 Reform Bill for public pensions in Japan: Its main contents and related discussion

In March 1994 the Japanese government submitted a bill to the National Diet to reform the public pension system. It proposes to increase the normal retirement age for the flat-rate basic benefits for employees from 60 to 65 years of age by stages (between 2001 and 2013 for men), while guaranteeing to pay the earnings-related benefits for them from age 60 without any reduction. It also proposes a much more generous earnings-test and an introduction of old-age employment benefits, both to encourage later retirement. Another main proposal is to switch the benefits indexation from a gross to a net wage basis. This paper gives a detailed explanation of the bill, discussing why such a reform bill is submitted, whether or not it can manage to control the cost of social security in the long term, and whether or not the reform measures can effectively generate jobs for the elderly. Pensions for women, as well as some measures to support both childbirth and childrearing, are also explored.     

日美企业文化之比较及对我国的启示

日美两国企业文化各具特点。进入上世纪80年代,美国的理性主义企业文化与日本的灵性主义企业文化融合的步伐日益加快,主要表现在价值观规范趋向互补;管理理念相互渗透;用人之道相互效仿;领导方式相互借鉴等。日美企业文化对我国企业文化建设的启示在于:要高度重视企业文化的融合;企业文化融合要在原有文化个性的基础上生成一种新的文化特质;人是企业的主体,是企业文化的载体,更是企业文化融合的核心;企业文化融合需要一个长期过程。     

老挝与中国外资立法制度之比较

税收优惠是发展中国家鼓励外国投资的基本形式。中国的税收法规以所得税为核心,以地域优惠、行业优惠、再投资优惠为辅助的税收制度,特别是在投资期限上更为灵活,从而赢得了一批外商投资的大型项目。而老挝的税收法律没有注意到外来企业的特殊性,不利于吸引更多的外来资金促进老挝的经济发展。中国的外资立法制度值得老挝借鉴。     

近代中日两国对西方认知的差异——以林则徐和渡边华山的洋学吸收为例

林则徐与渡边华山虽身处中国和日本两个不同的国度,但他们在相似的历史、社会背景及动机下,在吸收西方文化方面,却有着不同寻常的建树.只是由于中日两国吸收洋学的环境、归结等不同,二者同途而异归.正是这种同途而异归的结果,对尔后中日在近代化过程中对待西方文化的态度及两国各自的近代化进程都产生了很大影响.     

日本个人所得税制改革及其对中国的启示

随着中国经济的持续高速发展，个人收入所得差距扩大化的现象日益凸显。如何改革现有个人所得税税制，充分发挥国民收入的分配调节功能，成为一个需要亟待解决的课题。日本根据社会经济结构变化的需要，正在实施个人所得税的改革。本文在探讨和分析日本个人所得税制度、以及其改革思路和方向的基础上，探讨其有益的经验教训。     

中国与日本人的"日本"观

在日本 ,“日本”这一国号 ,与在中国一样 ,都是用汉字书写的 ,其发音Ｎｉｐｐｏｎ/Ｎｉｈｏｎ ,也是来自古汉语发音。也就是说 ,日本这个国家是用外语来表述自己的国号的 ,而不使用诸如“やまと (Ｙａｍａｔｏ)”一类的本国语。这是为什么呢 ?“日出之本”的称呼 ,显然产生于来自日本以西方为中心的观察 ,作为自称显得有些不自然。根据最新研究 ,它与“日域”、“日下”一样 ,都是被中国称为“东夷”的名称 ,在日本的古代宫廷里已经有人认为 ,它是“日本”人自己从外部接受过来的称呼 (例如 ,《日本书纪私记丁本》 ,成书于 93 6— 943年 )…     

亚洲区域金融合作中的日本与中国

本文通过对清迈倡议以来亚洲区域金融合作的背景、现状进行梳理,总结了亚洲区域金融合作的困难所在,对其走向与发展进行了展望。特别对中日两国在亚洲区域金融与经济合作中发挥的作用、所处的地位、相互的关系和今后的发展进行了分析,认为中日间合作重心应放在金融和经济方面。在区域合作问题上,中国应积极发挥自己的影响和作用,在主动广结区域内自由贸易协定的同时,还应充分利用亚洲货币基金等组织,在金融与经济合作方面争取更大的话语权,以便打破他人的遏制,在区域和国际舞台上寻求多方合作,争创多赢局面。     

海峡两岸法定继承制度比较研究

法定继承是大陆和台湾继承法律制度的重要内容。海峡两岸由于政治、经济、文化等条件的差异 ,关于法定继承的规定有诸多不同。台湾的立法详细具体 ,受德、日法系的影响较深 ,大陆的立法原则、简略 ,与大陆实际结合得较为紧密。了解海峡两岸法定继承制度的差异 ,不仅有助于继承立法的相互借鉴与完善 ,同时对正确处理两岸间的互涉继承关系有着非常重要的意义。     

对突破中日关系僵局的几点思考

中日关系在进入新世纪以后呈现出前所未有的复杂态势。虽然两国经贸交流日趋活跃 ,但政治关系却持续僵冷 ,各种对立与摩擦有增多的趋势。究其原因 ,主要是日本当权者在处理对华关系上推行了一条不合时宜的强硬路线 ,一再挑衅中国的战略底线。小泉至今仍拒绝就停止参拜靖国神社表态 ,自民党代理干事长安倍晋三攻击中方的严正要求是“干涉日本内政” ;日本政府还不顾中方严正交涉 ,执意向“台独”代表人物李登辉发放赴日签证 ;更有甚者 ,日本政府还公然宣布接管右翼团体设置在钓鱼岛的灯塔 ,致使两国围绕钓鱼岛主权的争执再次趋于白热化。日本…     

近代中日基督教和平主义的命运——以徐宝谦与贺川丰彦为个案的比较研究

本文以中国和日本两个著名的基督教和平主义者徐宝谦和贺川丰彦为个案,分析、比较了他们战争时期的和平主义立场、理论及其行动与心理困境.和平主义听上去很美,但和当时中日两国占主流思潮的民族主义之间存在着难以调和的矛盾,很难被民众引为同调,即使在基督徒中也只有极少数的支持者,在战争时期更没有施展余地.尽管如此,和平主义在东亚基督教思想史上仍具有重要意义和研究价值.