马

五十多年来,久久积压在班多阿爸心头的一个强烈的愿望,终于在民主改革运动中实现了——他分得一匹大黑马。那天,曲美村红旗招展,鼓号喧天,翻身农奴齐集在村子东头,准备分叛乱领主的牲畜和农具。人们笑谈着,歌唱着,孩子们在人丛中欢跃地乱窜,连多年不出门的老人都拄着木棍走来了。开天辟地以来农奴们第一次有了自己的土地,曲美村也是第一次有这样的热闹盛景!     

马祭

马祭,在北方游牧民族中很盛行,后来,随着社会的发展已逐渐淡化。但是,在一直过着游牧生活的蒙古人中,马祭却仍很流行,而且继传至今。马,作为家畜已有了几千年的历史,蒙古族的先民,早在青铜时代和早期铁器时代就有养马的文化遗迹。匈奴、东胡时期,马已成为游牧民不可缺少的家畜。公元九世纪,蒙古人西迁三河之源后,马在蒙古草原遍地皆是。蒙古人养有大量的马,仅成吉思汗八世祖土敦蔑年的夫人莫拿伦所养之马,数以万计。“她的马和牲畜,多到无法计算,当她坐在山头上看到,从她所坐的山头顶上直到山麓     

马哈尔

马哈尔印度马哈拉施特拉邦５０多个族内婚种姓集团。在２０世纪７０年代，马哈尔人占马哈拉施特拉邦总人ｏ６％弱，是这一地区所有贱民种姓（以前称为“不可接触者”）中最大、分布最广、最重要的种姓。按照惯例，马哈尔人担任马哈拉施特拉邦独特的乡村组织中１２个世袭公...     

乌珠穆沁马

乌珠穆沁马产于锡林郭勒盟乌珠穆沁旗鄂仁戈壁。乌珠穆沁马力速兼备,触觉敏、嗅觉灵,是锡林郭勒草原的马中佼佼者。乌珠穆沁马有走马和奔马两种,走马多数会走对侧快步,因此疾行时步伐矫健平稳,人们乘骑时少颠簸感。相传唐太宗的“昭陵六骏”的“特勒骠”就是乌珠穆沁马。因其马走速快,姿形美,被列为草原“那达慕”盛会的表演项目之一。奔马四肢有力,耐久力强,加之临阵不惧,是一种理想的战马。据传成吉思汗就曾骑过这种马驰骋疆场。草原上的人们除用乌珠穆沁马架车、拉犁、乘骑外,还常用其作乳食及肉食,春夏时节,牧民们用其放牧架车;寒冷的冬天,牧民们用其拉雪爬犁。草原     

千年河曲马

千年河曲马／李城在青藏高原的东北部，黄河第一弯环绕着一片美丽的草地，素称亚洲最优良的天然牧场之一。河曲马，便是这片草地的骄傲。这里是甘南藏族自治州玛曲县。“玛曲”，藏语“黄河”之意。躺在黄河首曲的臂弯里，领受黄河乳汁的哺育，倾听黄河波涛的摇篮曲，“玛...     

草原观赛马

骑马来到草原,正是细雨刚过的午后。阴沉的天空笼罩着湿漉漉的草地,草香混着马粪气味在空气中飘散着。烈马空远的嘶鸣和戏谑的响鼻,摩托车、汽车和拖拉机引擎的轰响,穿红着绿的人们的欢笑,打破了草原素有的平和宁静。长带形的河西草原,两面是青苍的山峰,山下有一条明澈清亮似哈达般的雪水河,河水穿过草地,流向远方的深谷。河畔是几百座毗邻而立的雪白的大帐篷,自成一座望不到头的草原帐篷城。     

牧民与马

马是牧民的伴侣时至马年，我想起昔年在锡林郭勒草原生活时关于牧民与马的所见所闻和亲身感受。马是草原牧民的生活伴侣，有句谚语叫：“歌是翅膀，马是伴当。”草原上，刚满３岁的幼儿就被父亲抱到马背上习乘。当年，我们作为知青来到草原时，每个蒙古包分5匹马，当马倌放马则要更多些。分到的马均要由老马倌调教好，才交给我们。而撑杆上马，拄杆下马是骑、放牧的基本动作。记得我们每次在队部开完会，大家要并驾齐驱，坐骑在一起相互影响，会借势加速，侧身马上，身随马姿，耳边但闻嗖嗖风声，感觉景动、草动、马未动，真是莫大享受。而…     

邯郸寻马

邯郸城前。那尊赵武灵王弯弓跃马的威武雕像已深深地烙在了我的心坎。透过历史的烟云，一个个扬鞭跃马的邯郸先贤们威武不屈的形象纷纷映入我的脑际，激荡我的灵魂。     

美人拦马

中唐诗人欧阳詹曾写过一首名叫《乐津店北陂》的诗：婵娟有丽玉如也，美笑当予系予马。罗帷碧簟岂相容，行到山头忆山下。诗的大意讲的是在一个名叫乐津店的地方，路边小店的老板雇请如花似玉的“婵娟”，守在路口，一见有客来了，马上发出娇脆的声音和媚人笑容，拦着马头，死拉活缠地把客人拉进店里，弄得不少客人离开了店子走上山头时，还忍不住扭过头回望山下，恋恋不舍地回味刚才美人拦马那番“甜蜜的醉意”。使我想起这首诗的原因是因为前不久出了一趟远门，到了一个比较开放的城市，碰到了类似的事情。那天，当我搭乘的出租车快要进城…     

六马油桐

饮誉国际市场的“六马油桐”,是贵州镇宁布依族苗族自治县传统出口产品之一,被外商称之为“中国六马油桐”。产品畅销美、英、法、日、东南亚各国和香港地区。去年外销量达250多万斤。用“六马油桐”生产出来的桐油,具有干燥快、比重轻、光泽度高、附着力强、抗冷热、耐酸碱、防腐、防锈和绝缘性能好等特性,是油漆、印刷、国防、机械、电器、化学、医药等工业的重要原料。近年来又被用作塑料、人造橡胶、人造革等化工原料,用途不断扩大。榨油后的油饼,含有丰富的氮、磷、钾,是良好的农家肥。果皮含钾,可以熬碱;树皮含单宁,可以提栲胶;木材纹顺质软,宜     

马的联想

青海省海北藏族自治州成立十周年大庆的日子即将来临,自治州首府——浩门镇早巳沉浸在一片欢腾的气氛中了。附近各公社的骑手们,正在兴高采烈地纵马预习,准备在州庆的赛马会上,大显身手,夺魁争首。看着那一群群枣红的、雪白的以及乌黑发亮的奔驰骏马,使我们     

赫哲养貂

当我们来到祖国东北边疆——黑龙江省饶河县西林子公社四排大队赫哲族渔村的时候,已近深秋。山山岭岭被秋霜染得一片金黄,象一幅展不尽的斑斓夺目的画卷。第二天,我们披着金色的朝霞,沿着乌苏里江畔的林间小路,到不久前重新建立起来的四排大队养貂场参观。貂场四周用板皮钉的小栅栏围绕着,中问,在100多米长的草棚下,摆着两排上下两层的各有若干格子的貂笼。我们一进貂场,只见一只只黑褐色的油光水滑的小貂从窝的洞口中钻出来,跳来跳去,有的好像迎接我们似的,站起来扒着笼子向外张望。     

光辉的一生 ——纪念马本斋 学习马本斋

今年二月七日是民族英雄马本斋烈士逝世四十周年。本刊特约请马本斋生前的老战友刘世昌(回族,现任中国人民解放军空军副政委)、丁铁石(回族,原任中国人民解放军基建工程兵党委常委、后勤部政委)、张同钰(汉族,现任地质部副部长)同志撰写此文表示纪念。刘世昌、丁铁石同志是马本斋的入党介绍人。刘世昌同志曾先后任回民支队政治部主任、政治委员。丁铁石同志在回民支队未建政治委员制度时,任政治部主任。张同钰同志在一九四二年秋曾任回民支队政治委员。     

藏族马文化初探

具有丰富内容的藏族的马文化的产生,有着深厚的历史渊源,本文从藏族的历史、宗教、生产生活等三方面的因素做了初步的分析。     

春风得意马蹄疾

马堤原名马蹄,是广西龙胜各族自治县一个小镇。这里地处高寒山区,千峰峭拔,众坳险奇。银矿崖,(?)崖千仞,横亘于山寨小镇的东边;桐子岭,高峰屏列,重叠西向。一股山溪从北面山腰涧壑中飞瀑聚流,形成一股碧绿澄清的溪水,自北向南奔涌而去。就在这山溪之畔,一座船似的山寨小镇,屹立在重峦迭翠的山(山弄)之间。木楼栋栋,新屋排排,一条公路穿镇而过,两厢店铺百货琳琅,使僻静的山寨小镇,四季都呈现出勃勃生     

麻阳马书记剪影

麻阳马书记剪影文／滕双双、刘黔阳１９９５年，对于集“老、少、边、穷”于一身的湖南麻阳县，可谓灾难深重的一年。七月的一场特大洪灾留给麻阳大地的是满目疮痍。１９９６年１月，４２岁的马中建“受命于危难之中”，出任县委书记。上任伊始，马中建便带领县委一班人，...     

放爱情一马

西藏边防隆嗄哨所。公驴挣脱水车,与一匹母野驴私奔了! 这天,朝霞红得极青春。拉水兵杨发明和往常一样赶着驴车去雪水河拉水。一个哨卡30多号人是个不好打发的数字,那些干渴的喉咙难以滋润。每日他和驴都要在这条乱石铺成的拉水路上重复走8次,才勉强使众多的喉咙不至于干裂。一     

压马手安里泰

马不是生下来就走得好,那是压出来的。在赛里木大草原,压马是个行当,是门技术。     

民族英雄马本斋简介

马本斋1901年生于河北省献县一个回族家庭。抗日战争爆发后,他响应中国共产党提出的建立抗日民族统一战线的号召,在家乡河间、献县一带发动回民同胞,组织了“回民教导队”,英勇抗击日本帝国主义。1938年率部参加八路军,同年加入中国共产党。宣誓时,马本斋表示:“我决心为回族解放     

仙马的奥运

在云贵高原喀斯特地貌延伸深远的地方,隐藏着一个小小的村庄,它叫仙马。仙马地属贵州省普定县猴场苗族仡佬族乡,是一个纯粹的苗族村庄,有苗民289户1050人。村庄被岩山环抱,被参天古树庇护,低矮的茅草房,篱笆墙上爬满青苔,茅草房上花草丛生。家禽一任在花草树木中野生繁殖,牛羊一任在山坡上悠闲吃草。他们穿的衣服料子,是用村边栽种的火麻纺织而成,他们吃的食物,