试论西方艺术观念更新的原因

在西方艺术领域中，艺术观念的更新—现代艺术现念的确立，有着深刻的社会历史、意识形态和艺术发展等多方面的原因。首先，是社会历史发展的必然结果．西方资本主义社会制度的确立和发展以及科学技术的飞速发展对西方艺术观念的更新产生了重大的影响。其次，１９世纪末２０世纪初，在西方意识形态领域盛行的各种哲学、美学思潮对西方艺术观念的更新产生了直接的影响。最后，艺术发展自身的内在规律在某种程度上正体现在艺术的内容特别是形式的不断变化之中，所以艺术现念的更新也是艺术发展自身的要求。尽管现代艺术观念中的某些主张与构成原因的诸因素并不完全直接统一，但总体上是完全一致的。     

试论马蒂斯的绘画艺术

马蒂斯是一位富于创造性的绘画大师 ,他不以一种服从的方式模仿自然 ,而是解释自然 ,并使它顺从绘画的精神。他狂热地追求表现画家的内心世界和主观情感。以一个个独创性来充实自己艺术生命。他提示着我们在教学中 ,要调动学生创造因素。使学生能在这种美术教育中个性得到健康发展     

试论狄德罗绘画艺术思想

狄德罗以细腻的情感,缜密的逻辑及戏剧化的语言,运用描写、观察、比较、想象和解析的方法,构画了绘画的艺术境界。狄德罗认为,艺术严格地模仿自然,把握每个人的气概,远离虚假和做作,为现实主义绘画高扬了旗帜;艺术表现黑暗、寂静、孤独、荒蛮、崇高、运动、豪放、恐怖的情感,被后人誉为浪漫主义、印象主义和现代派绘画的播种者;狄德罗对画面的光线、表情、布局等细节特征的要求,也给后来的艺术创作与理论研究以启发。     

试论中西绘画的艺术整合

一切艺术的境界,可以说不外是写实,传神,造境;从自然的抚摹,生命的传达,到意境的创造。——宗白华地球村意识,横隔在中西方之间的艺术鸿沟已渐趋消弥。梳理中西方绘画艺术的演变轨迹,寻找跨文化的中西绘画艺术的共同规律,已成为绘画艺术走向二十一世纪的重要课题。本文拟从中西方绘画艺术和各自演化特征,对中西方绘画艺术整合的可能必.作某种探讨,以求正于方家。     

试论高校德育工作的观念更新

在新形势下,高校德育工作的改革势在必行。而要进行有效的改革,必须以观念的更新为先导。针对高校德育工作的现状和所面临的挑战,当前高校德育工作应在观念上努力实现四个方面的转变：由灌输式教育向渗透式教育转变;由政治教育向公民教育转变;由单一主体向双主体转变;由重表现、重结果向重过程、重内省转变。     

试论当代编辑的观念更新

人类在经历了漫长的农业时代、工业时代后 ,已迈入了知识经济时代。 2 1世纪的世界是一个政治多极化、经济全球化、科技迅猛发展的世界。我国的改革开放与加入世贸组织表明我们正在和世界接轨 ,这对中国的每一位成员来说 ,都将是一次巨大的冲击。作为引领时代潮流的编辑 ,我们更应该更新观念。     

试论中国绘画的"线"艺术

中国传统文化与线条的不解之缘,的确源远流长,国画造型的线条,是中国传统的"线的文化"、"线的艺术",寄情于笔墨线条,是中国传统绘画一种根深蒂固的信息含量的丰富体现.     

试论绘画艺术表现手段中的抽象性描述

“抽象性描述”是绘画艺术表现手段中的重要形式之一。绘画艺术在凝固的时间和具体的空间上,存在着一定的表现手段。考察这些表现手段中“抽象性描述”的表现形式,便可以从造型艺术质和量的规定性中,确定“抽象性描述”的应用范围和美学位置;考见“抽象性描述”在绘画创作中的存在价值和地位;明确“抽象性描述”在绘画艺术实践中的实际指导意义。     

试论牡丹绘画艺术的发展及名家特点

牡丹是我国久负盛名的花卉。历代牡丹绘画名作层出不穷,从多方面描绘了牡丹的丰姿浓彩,是我国弥足珍贵的民族文化遗产。牡丹的绘画艺术可以划分为五个阶段:奇花初绽,采撷入画;画随花兴,精细巧丽;独立成科,生意盎然;水墨工丽,各呈其韵;开代新风,姹紫嫣红。     

试论终身体育与体育观念更新

试论终身体育与体育观念更新刘晶（安徽大学体育部合肥２３００３９）世纪之交，中国社会面临着全新的发展机遇，改革成为当代中国的主旋律。体育对一个人的生存与发展、对一个国家与民族的发展与振兴，其重要性是不言面喻的。在这样的宏观背景下重新检讨我们既有的体育观...     

试论新时期高校共青团工作的观念更新

当今我们所处的时代,是一个伟大变革的时代。四化建设事业的蓬勃发展,经济、政治体制改革的不断深入,正冲击和改变着旧的经济、政治体制,有力地推动着社会意识形态领域的深刻变革。“一切固定的古老的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第254页),取而代之的将会是新的体制,新的观念。在这观念变革的大趋势中,人们的思想观念也在发生着深刻的变化,这尤其在青年人的身上     

尉迟乙僧的绘画艺术

我国唐代贞观年间,社会秩序稳定,政治上步入了偃武修文的阶段,京城长安迎来了一位有名的少数民族画家,他叫尉迟乙僧,于阗人,是于阗王族的一员。 尉迟乙僧出生在于阗(即今新疆和田)。隋唐两代于阗都属中央王朝管辖。公元六四八年(贞观二十三年)唐设安西四镇,于阗为四镇之一。尉迟乙僧的家庭,可以说是丹青世家。他的父亲尉迟跋质那,隋代就已入官中原,并且以善画负有盛名。唐代张彦远《历代名画记》,把尉迟跋质那列入隋代名画家行列,并说“尉迟乙僧师于父”。由     

绘画艺术构思

绘画艺术构思是艺术家对生活原料进行改造的一种复杂的精神劳动,其任务是将生活素材在头脑中加工制作成为一种全新的、完整的艺术形象。绘画艺术构思的具体内容在不同的艺术种类中也不尽相同,但大体上包括选择和处理题材、开掘主题、提炼情节、直至用典型化的方法塑造成艺术形象,从而使思想内容和艺术形式达到完美的结合。     

试论加入WTO后成人高教的观念更新

成人高等教育应对WTO的关键是要实现观念更新 ,要树立成人高教是特殊服务产业的观念 ,树立成人教育的国际化观念和成人高教是终身教育体系的主干环节和学习型社会枢纽的观念     

吴冠中的绘画艺术

文章梳理吴冠中先生绘画艺术的成就,剖析他理论创新、艺术思维和艺术语言的文化内涵,尝试分析他运用中西不同手法在绘画中表现的形式美、“油画民族化”、“中国画现代化”和“风筝不断线”艺术理论的内涵及吴冠中先生绘画中传递给我们的中国传统文化的人文精神和博大精深的哲学思想。     

夏尔丹的绘画艺术

夏尔丹对欧洲传统的风俗画、静物画艺术的发展做出了杰出的贡献 ,夏尔丹的思想感情、道德修养以及对现实社会生活的态度和感受、对艺术孜孜不倦的追求与探索精神 ,是他绘画作品具有独特魅力的所在。     

试论中国传统绘画艺术中所蕴涵的生态审美智慧

国画蕴涵着丰富的古典生态审美智慧,与西画有着不同的形态与美学原则.国画作为东方特有的自然生态艺术,其所使用的文房四宝及其所遵循的自然、散点透视、气韵生动、中得心源,外师造化、可行,可望,可游,可居、意在笔先,寄兴于景等等创作与美学原则均体现了这一特点.     

绘画艺术的美学问题

绘画艺术的自我意识,是在摄影的刺激下形成的.绘画与摄影的区别表现在眼、手、心三个方面.摄影提示了绘画不是模仿,而是“有意味的形式”.绘画的“形”不等于“形象”(再现性形象),而毋宁说是“形式”(抽象性形式).绘画线条的意义从笔触中获得肯定,笔触和线条是画家身体活动的结果,因此绘画作品中有一个“看不见的身体”存在.构图是绘画处理中最根本的问题,其与空间互为表里,空间意识表现为画框意识与平面意识.绘画史呈“从形象到空间”的趋势而发展.     

静观中国绘画艺术

20世纪至今,关于中国画传承和变革的问题,一直是美术界各学派辩论的焦点。以康有为、梁启超、陈独秀、鲁迅等一批“西化”派学者都强烈地批判中国封建社会末期的传统绘画,尤其是明清时期的写意。陈师曾则以《文人画的价值》一文对中国传统绘画进行了强烈辩护。而徐悲鸿、刘海粟和林风眠则希望把西方的写实精神与中国画的写意结合起来,改良中国画。研究各学派的观点,对当今中国画的健康发展具有十分重要的意义。     

谈谈顾恺之的绘画艺术

我国的文化艺术源远流长,有着悠久的优良传统。即以人物画来说,汲县出土的《水陆攻战图》铜鉴,刻划人物达二百九十多人,距今已有二千五百余年的历史。一九四九年长沙陈家大山楚墓中出土的帛画,人物造型更加生动,具有典型的民族风格。其后的秦代画象砖、汉代墓葬中的帛画和壁画,都刻划或描绘了大量生动逼真的人物形象。但这些都是无名