1978年以来的北京史研究综述

本文梳理了1978年以来北京史研究的学术发展脉络,并结合中国城市史研究所面临的问题对北京史研究进行展望,建议开展"城市环境史"的研究。     

走向自觉——近百年宋代财政史研究回顾与反思

本文对 2 0世纪中国大陆地区宋代财政史研究作了回顾 ,归纳其成就 ,反思其不足 ,并在这一个案的基础上 ,对中国古代制度史研究提出一些思考。指出摆脱自在 ,走向自觉———自觉的创新意识、批判精神、本土取向、全局观念、学术史关怀 ,是学科发展的必由之路     

水利、霍乱及其他:关于环境史之主题的若干思考

环境史的主题一般认为有三大类,包括环境因素对人类历史的影响,人类行为引起的环境变化及其在人类社会变化进程中的回响,以及人类对待环境的思想和态度及其支配的人类影响环境的行为方式。在每一个类别之下,环境史可以研究的题目是很多的。正因为环境史的主题具有多样性和包容性,以至我们可以很灵活地选择所要研究的对象。而当我们着手环境史的某一主题研究时,还需要明确环境史研究的基本维度,了解环境史研究的基本方法,并认清环境史研究的基本目的。这样,我们就可能做出有创造性的成就。     

走向“活”的制度史——以宋代官僚政治制度史研究为例的点滴思考

本文以宋代官僚政治制度史研究为例 ,从“问题意识”、作为“过程”的制度史、作为“关系”的制度史、严格学术规范 ,加强学术交流四个层面阐释了什么是“活”的制度史 ,以及如何才能将制度史研究做“活”的问题     

史论·论史·论论史——中国史学上“论”之指向的几次变化及其启示意义

在中国学术史上,南朝萧统所编《文选》,其中以"史论"标目而选辑有关史家所撰史论文字,当是较早提出"史论"这一概念者。宋代学人扩大了"史论"的范围,同时又提出"论史"的概念并加以运用。至清人浦起龙注释《史通》一书时,明确地区分"史论"与"论史"各有所指,进而提出"论论史"的概念。其间经历了一千二百多年,充分表明中国古代学人对于"论"的理解、兴趣和广泛运用。这一优良传统所具有的启示意义,值得重视。     

《骆驼祥子》的版本变迁——从出版与接受的角度考察

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一,曾以不同的版本与语种面世,产生了很大影响。本文拟从出版史与接受史,即从作者、读者(主要是评论者)的角度来考察这部著作被传播、被修改与接受的过程,揭示它在中国现代文学史上的命运与地位。     

20世纪一桩未了历史公案——二战期间教皇是否同纳粹狼狈为奸?

在第二次世界大战期间 ,梵蒂冈对于希特勒纳粹大规模屠杀犹太人的骇人听闻的暴行 ,始终保持沉默。历来自诩为世人的精神和道德权威的梵蒂冈采取这种态度的原因何在 ?自 2 0世纪 60年代以来 ,这个问题成为西方研究二战史和宗教史的学者争论的焦点之一。     

汉语史及汉语语言学史研究的学术理念——以正统与非正统的学术理念为例

对于汉语史研究的对象、方法以及汉语史研究者而言,确有正统与非正统的学术理念的存在。这种理念存在于研究对象、思考方式与论证方法等几方面。分析其理念存在的成因主要是因为经学的昌盛、某种理论长期占有主导地位、特定历史时期的政治和制度以及文化和观念的影响。这种理念对汉语史和汉语语言学史的研究既有正面的,也有负面的重要的影响。对待这种事实的正确态度是兼容并收,取长补短,达到真正的学术繁荣。     

揭示苏联解体的真相,追问苏共瓦解的原因——《苏联解体:二十年后的回忆与反思》简介

由中国社会科学院李慎明副院长担任主编、张树华研究员担任副主编、粟瑞雪等人翻译的《苏联解体:二十年后的回忆与反思》一书于2012年1月由社会科学文献出版社出版发行。苏联解体、苏共亡党是20世纪世界历史     

近代企业史视野下的“企业集团”概念

在中国近代企业研究中,学者们较多的使用了"企业集团"这一概念,由于这个概念在现实经济中也被广泛使用,往往引起混淆,因此有必要对近代企业史语境下的"企业集团"概念的内涵和外延加以剖析,有助于对近代企业具有集团特征的发展模式加以深入研究。     

海疆的学术概念、认知演进与研究界定

海疆史是中国边疆学的重要组成部分,完善海疆史相关理论构建迫在眉睫。如何界定海疆是海疆史研究的重要问题,海疆的概念与内涵随着时代变化而不断深化。在当下学术研究中,关于海疆的地理界限有“纯海洋论”和“海陆并重论”两种观点。中国海疆有着横向和纵向两方面的变化,在对外碰撞、对内治理两方面因素的影响中逐渐形成。研究海疆问题,要回到具体的历史背景和时代条件下,探究时人思想观念中的海疆。海疆史研究应当明确自身定位,并与其他研究领域相区别,既要关注当今时代的海疆问题,也要重视中国古代固有的海疆形成和治理的发展脉络。     

试论白居易在词发展史上的贡献

本文在全面考察白居易所创作的“新歌词”和词的基础上，论述了白氏对词发展的三方面贡献：以自己的“新歌词”推进了诗向词的演化；以词作实践提高了词的艺术品位；以自己大诗人的声誉和影响，促进了词的创作和发展     

欧美出版研究的发展路径与特色

本文从以下三个方面分析了欧美国家出版研究的发展路径和特色:多学科介入的历史与现状,技术主义和经验主义居于主流的现实路径,与业界、市场联系紧密的出版研究组织.     

印度人移民海外的历史及相关问题

印度人移民海外始于近代,大致可分为两个时期、若干高潮。古代印度并无大规模移民海外的情况。首批印度海外移民是由英国殖民统治者组织的,其身份为契约劳工。其后的移民多为自发行为,人身也是自由的。独立前的海外移民和独立后的海外移民与印度的关系和对印度的感情是有一定差别的。关于近现代印度人移民海外的几大高潮的划分,在印度学界和官方仍存有一定的争议。     

告诉你一个真实的汪小菲

忆辛酸留学史：勤工俭学吃超市剩菜 1992年,汪小菲母亲张兰在北京的“阿兰酒家”餐厅开张,此前的三年,她独自在加拿大打工,而不到10岁的汪小菲和九十高寿的的太姥姥一起住在一间小平房里。     

接受史视野中的古典诗歌研究

早在先秦时代,现代接受美学的核心理论“读者中心论”原则就出现在人们的阅读实践中。至清代,文学批评家从理论上提出了类似观点。对古典诗歌接受史的研究有助于从文学的生产、接受以及再生产的各个环节上重新把握古代文学史发展的动态过程。由于客观因素的影响,古典诗歌接受史系统理论的建构,还是一个尚待解决的课题。     

我国隋唐史研究的现状与展望——以2005年大陆地区的研究成果为主

隋唐史一直是学者们关注的热点,近年来,每年发表的学术论文都有数百篇,著作数十部,要对如此之多的研究成果进行评述,并非易事。本文主要对2005年我国大陆地区隋唐史研究的成果进行了评述,在正确评估当前研究现状的基础上,对我国隋唐史研究的发展趋势和研究方法进行了评介,并对今后一段时间内隋唐史研究的发展做了展望,对当前研究中存在的种种问题也进行了剖析。     

西方思想史研究方法的演进

本文探讨了什么是思想史,以及如何去研究思想史的问题.着重就西方思想史研究方法的演进作了勾勒.认为洛维乔易的观念史研究注重的是对经典文本的解读;剑桥学派将语境方法引入思想史研究,提出了历史的研究方法.新社会文化史的兴起为思想史的研究开拓了新的空间,思想史研究更多地与社会史结合在一起,即思想史研究的"社会史转向".这种转向并不表明思想史研究在衰落.新社会文化史的挑战开拓了思想史研究的新领域,更加丰富和发展了思想史的研究.     

中国人远洋美洲的若干历史问题——读孟席斯《1421：中国发现世界》

不是哥伦布发现新大陆,不是麦哲伦发现麦哲伦海峡,不是欧洲人首先到达澳大利亚和新西兰,而是郑和舰队。孟席斯的话没有错。但是,在郑和舰队之前,中国人就可能到达过这些地方。孟席斯的~1421：中国发现世界》一书打破了几百年以来西方中心论的世界航海史观,引起世界史学界的争论和反思,而且令包括笔者在内的许多中国读者为之感动,为之震撼。