浅析中国播客的现状与前瞻

如今,新媒介形式--播客成为网络媒体热门.随着宽带网络时代来临,博客和广播媒体常常在网上发布影音文件供人们下载.播客广播代表着网络广播发展的方向.虽然短期内播客不太可能威胁到广播电台的节目,但随着MP3的普及,以及具有MP3播放和网络功能手机的出现,播客未来的发展将对传统广播带采极大的挑战.     

新媒体研究

正随着技术的发展,数字化互动式新媒体进入了社会生活,并且以多样的终端方式呈现着,如手机电视、网络电视、网络广播、博客、播客、手机短信、数字杂志、数字报纸、数字电视等等。尤其,随着2013大数据元年的到来,新媒体与数字化传播的研究也迈入了新的阶段。一些研究者致力于通过量化和质化相结合的研究方法,立足于实证,分析考察新媒体传播。还有些研究者通过对虚拟社群的跟踪考察,借用传播学分析范式和理论     

从"广播"到"网播":公众塑造新闻的未来

以互联网为载体的个人媒体(博客、播客、维客、RSS、公民新闻网等)的崛起,导致了"自媒体"时代的来临.新闻传播再也不是媒体公司和专业记者自上而下的"广播"过程,而越来越成为一种受众、编辑、记者等一起互动的自下而上的"网播"过程."公众参与式新闻"的出现将人类推入到一个传播的平民化时代."自媒体"不但将重新塑造网络媒体,也将变革整个传统媒体.作为强有力的传播新锐,"自媒体"在媒介生态方面所展现出的强大影响力,越来越多地引起了传播学界的关注.     

自媒体的本质:信息共享的即时交互平台

博客、播客、微博等自媒体是网络世界的新生事物,因为可以自由上传、下载与自由言论等而广受青睐.自媒体的四类传播者、自媒体“节点共享”的即时信息网络属性、自媒体“潜传播”下的即时信息发布与获取的核心功能,是自媒体作为信息共享的即时交互平台能够一出生便风华显露,并展示出旺盛的生命力的原因.     

基于Intraweb和FMS的教学播客系统设计

在当今这个充分发挥自我个性的时代,继博客迅速崛起之后,最近两年又出现了一个新的名词：播客。极大程度上满足了大众的表现欲望以及对其他人发出自己声音的愿望。利用Intraweb技术结合FMS进行教学视频播客系统的设计研究,并以期更新和升级传统的视频点播系统在教学中的应用。     

播客应用于高校思想政治教育管理研究

作为与博客几乎同时出现的词语,播客较之于博客更进一步,是博客的进化形式,前者所承载的信息往往以文字和图片为主,后者则在前者的基础上增加了内容,并以音、视频信息为主[1]。这种于2005年出现的"有声有色的博客",从一开始就受到了人们的追捧,并且随着技术的进步和思维方式的革新,播客所承载的内容越来越广泛和实际,它不但能够记录个人的思想和日常生活与故事历程,还能将人们的内心灵感通过这一新的媒介释放出来,与网络中的[2]     

网络时代的全球化传播与我国应对突发公共卫生事件的策略

SARS是进入21世纪以来我国遇到的一场突如其来的劫难,其信息处置也成为国内、国外十分关注的一处重点话题。实践证明,在当今信息渠道多元化、透明化,国家处于开放,国内的任何事态都具有跨国关联性的情况下,我国应充分认识互联网给整个新闻传播业所带来的新变化,应在传播速度、传播理念、传播政策上做出一些新的调整,来共同面对全球化传播这么一个新课题,从新闻规律和把握报道的主动权出发,积极改进对突发公共卫生事件的组织及传播,从而树立我国在国际社会中的良好形象。     

网络言论：以传播学的角度——“高山积雪”的传播模式

国内的网络新闻传播已历十年,如今的互联网早已成为了信息、言论发布的平台,国内也一直有学者专家对这一传播现象作过研究.网络的传播过程因其特有的传播性质与传统媒体的信息传播相比,有细致而微妙的变化.虽然大致的模式和环节仍有所保留,却又有自成一派的独特之处.归根结底是由于网络改变了受众在传播过程中的地位而引起的.本文着意从舆论学的"飘雪"模式出发,提出一种"高山积雪"的模式,用以探求这种传播地位的变化给网络信息言论传播带来的特殊性.     

试述马克思主义在东方的传播

马克思主义传入东方,从时间上看,都是在19世纪末叶、20世纪初.传入形式方法多数是由海外留学生、旅居海外的爱国人士所发起,把马克思主义引入国内一般均以翻译、介绍马克思主义起始,通过办刊物和组建共产主义团体的形式去传播,然后建立工人阶级政党.在传播马克思主义过程中,大都是知识分子领先.中国、日本的马克思主义传入,主要是以国内为传播、普及的基地,朝鲜主要是在国外创办刊物为主,向国内传入.     

国内美术馆艺术传播困境及其转型

美术馆具有政治导向、传承知识、审美休闲的职能。然而,我国美术馆由于源动力缺失、空间媒介意识匮乏、传播受众的二元化、经费不足和职能定位不清等问题,使我国美术馆的各项功能未能充分展现。为更好地发挥国内美术馆的各项功能,需要在借鉴伦敦泰特现代美术馆(Tate Modern)和纽约现代艺术博物馆(Mo MA)艺术传播方面的成功经验基础上,从经济政策、媒介定位和公共服务三方面进行艺术传播转型,以此推动国内文化艺术的传播与美术馆文化的发展进程。     

“中国梦”的国际话语体系构建与对外传播

"中国梦"的话语体系分为主权国家话语、民族文化话语和社会个体话语三个层面,具有不同的话语构建方式,在此基础上分别对应不同的传播策略。"中国梦"话语存在宏大叙事与个体叙事两个维度,分别具有不同的传播"偏向"特性。"中国梦"在国内与国际两个不同场域中传播,在国内传播话语日臻完善的同时,更要突出国际话语体系建设。在对外传播中,"中国梦"既要适应国际话语语境,也要保持中国话语的特色与"硬度",提升中国国际话语权建构与对外传播能力。     

以电影的方式塑造和传播真实的西藏形象

在众多大众传媒对西藏形象的塑造和传播中,电影(包括故事片和纪录片)扮演着其他大众传媒不可替代的重要角色。本文将建国后的国内西藏题材电影创作进程分为"1950-1970年代"和"20世纪80年代以来"两个阶段,对国内西藏题材电影中西藏形象塑造和传播的历史和现状进行梳理和考察,认为这些国内西藏题材电影塑造和传播的不是西方式的虚拟的、想象的"香格里拉",而是立足历史和现实基础上的真实而又完整的西藏形象。     

人际传播在营销传播渠道中的作用

人际传播正在迅速地取代以广告为代表的非人际传播 ,成为营销者越来越重视的营销传播渠道。在总结经典理论的基础上 ,结合当前网络传播时代的相关背景 ,探讨人际传播在营销传播中所起到的作用 ,从而明确人际传播在营销中的地位 ,并为国内的营销者提出切实可行的建议。     

素食文化的民族志研究：传播视角下的素食空间生产

空间的主体地位在传播学界特别是国内传播学界被长期遮蔽，处于被边缘、被遗忘的境地。本研究聚焦传播的空间问题，主张从“空间生产”的视角，直指传播空间从何而来的本质问题。主要依托列斐伏尔的空间生产理论并基于对新兴素食传播的民族志研究，阐释传播空间生产的一体三面，即物理空间、精神空间和社会空间的生产与再生产，并提出空间不仅是传播的重要维度，甚至是传播的基础生态。     

新世纪以来我国国际传播理念的发展与创新

新世纪以来,中国与时俱进地变革国际传播理念,改革中国国际传播管理政策,加快国内媒体国际传播能力建设步伐,国际传播取得良好效果,为推进全面建设小康社会营造了有利的国际舆论环境。梳理新世纪以来我国国际传播理念的发展变化,有助于了解中国当代国际传播的发展脉络,也有利于从实践中探求适合我国国际传播的发展规律。     

家庭传播研究的学术图谱与未来落点——基于SSCI数据库和CSSCI数据库的对比分析

家庭传播作为传播学一个新兴的学科分支，不仅用于解释和解决家庭媒介使用中的行为和问题，也深刻影响着家庭关系和家庭文化。基于内容分析法并辅以CiteSpace可视化文献分析软件，对SSCI与CSSCI数据库中关于家庭传播的研究成果进行文献计量分析，结果显示，国内外相关研究趋势一致。但国内研究的“质”与“量”略显不足，形成了以调查及访谈方法为主，以媒介行为、传播媒介与效果等为重点内容，以亲子(父母与子女)、青少年儿童、家庭等为核心对象的家庭传播研究。介绍国内外家庭传播研究者所关注的重点议题和内容，对未来国内拓展和丰富相关领域的研究、构建具有中国特色的家庭传播体系提供了经验借鉴。     

1950年代王贝实主义论争与苏俄文学传括由昀《文艺报》

1950年代国内就现实主义问题展开激烈的论争,《文艺报》积极介入论争,以其绝对的权威性通过译介苏联关于社会主义现实主义的理论文章,引导50年代国内文艺把社会主义现实主义奉为我国整个文学艺术创作和批评的最高准则。1950年代《文艺报》通过传播苏俄文学文论对现实主义论争产生重要影响,探讨《文艺报》在传播苏俄文学文论从而影响国内现实主义论争进程方面所起到的作用及其经验和教训,告诉我们要重视期刊传播对中国当代文学乃至整个20世纪中国文学发展的重大影响。     

试析新世纪华侨学府侨生的文化双向传播

进入新世纪以来,中国越来越重视对外文化传播和交流,因此我们不应忽略在中国华侨学府求学的侨生群体。侨生是传播中国文化的桥梁,是一群特殊的传播使者,由于身份特殊,他们在国内高校的学习和生活就具有了特殊的文化双向传播特点。侨生本身既是中国文化的接受者,同时也是海外文化的传播者,这种文化的传播不仅是双向的,而且是自觉的、主动的、相互的输出和接收。在双向文化传播中,最受益的当属中国文化的传播。     

回顾与展望:2009年的网络传播研究

通过回顾和分析2009年新闻传播学CSSCI来源及扩展期刊的学术论文,从网络传播学基础理论、网络舆论与网络事件、网络与党的执政能力、网络传播法规与伦理道德、新兴网络媒体现象等五个方面综述2009年国内的网络传播研究成果。     

新时代国内学者对海外《诗经》传播的新聚焦——基于2013～2022年中国知网论文的视角

中国特色社会主义进入新时代以来,国内学者对《诗经》的海外翻译、传播、研究形成新的聚焦点,一是研究视域在传承中开拓创新,开始关注之前未被涉及国家的《诗经》传播;二是研究体系的系统化,开展系统化研究或系统化聚焦理论前沿;三是研究视界的比较化,就《诗经》的不同文本与译本展开多维度对比;四是研究宗旨的实用性,着力聚焦《诗经》的海外传播并为之提出新的策略;五是研究思路的整体性,以时空角度全面回顾与展望了《诗经》的海外传播、翻译、研究。新时代之所以对《诗经》的海外翻译、传播与研究形成新的聚焦点,源于习近平总书记对中华优秀传统文化的高度重视,新时代对文化建设的新要求,国内《诗经》研究者的反思。