民生视域的女性发展

社会发展的民生转向,必然使女性呈现出不同的发展状态.女性在民生社会怎样发展、如何发展,不仅是女性发展的根本问题,也直接关系到社会发展的走向和人发展的前景.女性的本质在于女性的特殊身体,着力关怀身体,就成为民生时代女性发展的基本价值取向.关怀身体,女性就要从"政治身体"、"道德身体"、"金钱身体"、"他者身体"中解放出来.同时,民生时代女性要善待自己,树立主体意识,追求幸福生活,坚持全面发展,培养和谐品质.     

略论艾丽斯·沃克的“女性主义”立场

在创作实践中,黑人女作家艾丽斯·沃克坚持“女性主义”立场。站在这一立场上,沃克揭示了黑人妇女在社会中所遭受的双重压迫,探索了黑人女性在男权社会中建立起黑人女性主体意识及实现自我价值的艰难历程。《紫色》是其代表作。它从主题,姐妹情谊,两性和谐及叙事策略等方面彰显了艾丽斯·沃克坚定的“女性主义”立场。     

觉醒中的迷茫：当前女大学生发展障碍实证研究

对我国65所大学334名女大学生的调查显示:女大学生发展障碍明显,限制女大学生发展的主要障碍来自心理、生理、情感、经济、社会性别歧视以及学校女性教育的缺失.针对当前女大学生发展面临的内部障碍和外部障碍,应采取有效措施,促进女性自身的觉醒,普及女性教育,为女性发展建立和谐的社会环境.     

IL O体面劳动视域下的女性劳动权益问题

女性作为社会弱势群体之一,其劳动权益的保障是整个国际社会必须面对的问题,女性群体劳动权的实现关系着整个社会经济的稳定与发展.促进两性平等与消除就业歧视是体面劳动的重要组成部分.国际劳工组织自成立以来一直致力于促进男女在工作权利上实现平等,然而,女性就业过程中的不平等现象依然存在,这与国际劳工保护中体面劳动的理念相背离.女性群体的基本劳动权利、劳动尊严、劳动收益以及劳动保护等权益的保障还需要在体面劳动的推行过程中继续完善.女性在就业与工作过程中达到实质上的平等和不受歧视,还需要国际机构条约的进一步保障,需要政府、工人组织和雇主组织三方的共同努力,需要整个国际社会各组织、各地区以及各国的共同推进.     

对保安族女性发展问题的调查与思考

通过对保安族社会中女性从业中的性别差异和新的从业模式与性别关系变迁的调查分析,我们认为以原来的思路开展保安族女性发展工作会遇到很多阻力而且表现出了不持续性,面对保安族女性贫困这个挑战,提出了保安族社会发展新的思路--性别意识.     

女性管理者职业发展障碍问题探讨——对福建省的调查与思考

对福建省女性管理者的问卷调查显示,女性管理者在职业发展上仍受到限制与约束,社会性别偏见、传统社会职能负累、制度保障的缺位、多重角色冲突等是造成女性管理者职业发展障碍的主要原因。促进女性管理者的职业发展,既要实施有利的制度保障、营造宽容的社会环境,女性自身也应当积极提升综合素质,利用正面禀赋发挥女性管理优势。     

携河洛文化破“三重门”——基于两性和谐追求的文化开掘

"三重门"形成于传统社会,并在现代社会延续与变异;"三重门"阻碍现代话语背景下的两性和谐;开掘河洛文化资源,建构两性和谐文化家园.     

近三十年中国女性文艺形象塑造与女性关怀

近三十年来,中国女性文艺形象塑造与女性关怀在时代发展的主题下,经历了一个不断转变与深入的过程:在社会解放、婚姻家庭、女性自身需求等不同层面展开;从女性社会角色承担、自我身份认同及生理本能彰显等不同维度深入女性真切的现实关怀,这是一段在矛盾、困惑与不断质疑中走向深化与完善的女性生存之路。     

湖南女性传媒发展的湖湘女性文化路径

当前,湖南女性传媒发展态势位于全国女性传媒前列,但也面临着同质化、消费主义化等市场竞争困境。湖湘女性文化是湖南女性传媒的文化土壤和精神资源,以湖湘女性文化创新传媒内容、铸造传媒精神、培育和加强传媒社会责任,是湖南女性传媒走出困局,实现发展的三个可行路径。     

女性与和谐社会——日剧《冷暖人间》中女性形象群解读

为了研究日本女性传统角色在当代社会的价值认同变化过程,以日剧<冷暖人间>中女性形象群为研究文本,从女性争取自主性和话语权的视角思考参与社会工作、回归家庭对女性自我发展以及社会和谐的意义.提出东方女性可通过行动提升其话语权来争取自主性发展,从而获取新的主体认同空间,彰显女性在构建和谐家庭和社会中独特的能动作用.     

营造和谐氛围构建和谐文化

和谐是中华民族的思维方式、交往原则和价值取向,是中华民族生存智慧的结晶.营造和谐氛围,构建和谐文化应当坚持整体性和长久性原则;采取继承文化传统,城乡一体化发展,维护国家周边安宁的措施.     

和谐社会中和谐人格的和谐教育

和谐社会是拥有多样性和谐人格的社会成员共生共荣的社会生态系统;和谐人格是和谐社会的人性基石,是健康的现代社会成员的实质所在,是现代教育理论和实践的科学逻辑起点.和谐人格是生命自然律动和自主意识调控交互作用的能动人格,是理性、需要和能力健全匹配的完整人格和自我特质突出而内洽的个性人格,是用现代科学技术全面武装起来并遵循科学理念和规则去思考、定向和行动的科技人格,是自我的本然存在自觉参与、创造和享有现实社会生产生活实践,科学获取、积极展示、合理建构和充分享用物质、能量和信息,与外部生态环境和自身生态肌体协调创新的互动实践过程中持续生成的学习-协商-建构化开放性生态人格.和谐教育是培养社会成员具有和谐人格的能动实践过程,是和谐人格与和谐社会生成,连接与转换的桥梁与基地.     

论建设和谐校园与和谐社会

社会是一个庞大而复杂的系统,大学是这个系统中最具活力、最具创造力的子系统之一,在整个社会系统运行中,发挥着基础性和先导性作用.大学的和谐校园建设与全社会的和谐社会建设相互联系、相互影响、相互促进.推进和谐校园建设是构建和谐社会的必然要求,而和谐校园建设又为构建和谐社会注入强大活力.     

以人的和谐发展促进和谐社会的构建

人的和谐发展是构建和谐社会的根本前提和内在动力.本文以人的和谐发展为视角,阐述了实现人的和谐发展应反思与重塑人与自然的关系;以仁爱为本,尊重他人;正确处理人与社会的关系,从而达到人与自然、人与人、人与社会的和谐共处,进而促进和谐社会的构建.     

和谐社会里和谐政府的构建

在构建社会主义和谐社会的过程中,和谐政府的构建意义重大。和谐政府是和谐社会的体质要求。构建和谐政府,必然要求:转变行政理念,强化公共服务职能,构建服务型政府;加强政府内、外合作,形成互助协作网络,构建合作型政府;正视诚实守信的重要性,以诚信为工作原则,构建诚信政府;推进法制建设,提升行政人员法治意识,构建法治政府;改正行政思想观念,注重行政效益,构建有所作为的政府。     

和谐社会视野下的和谐心理研究

在界定和谐心理概念的基础上,提出和谐心理是一种对内协调和对外适应的健康心理。和谐心理是实现人与自我、人与人、人与社会、人与自然的和谐,促进社会全面和谐的精神诉求。和谐心理的建设路径应包括人文关怀、心理疏导、提高社会适应能力和心理健康教育与保健等四方面内容。     

以增进党内和谐促进社会和谐

“以增进党内和谐促进社会和谐”是胡锦涛在党的十七大报告中提出的科学命题。这一命题的提出，不仅表明了党对建设和谐社会理念的进一步提升，而且要求我们进一步深刻认识党内和谐的内涵及其与社会和谐的内在联系，从而进一步以改革创新精神全面推进党的建设的新的伟大工程，不断增进党内和谐，并以党内和谐促进社会和谐。     

论和谐文化在构建和谐社会中的作用

和谐文化是和谐社会的底蕴和基础,是构建和谐社会的内在要求。建设和谐文化,促进社会和谐作为治国安邦的基本理念和基本方略,对于中国社会和文化的发展,甚至于对人类文明,都具有深刻的意义。     

和谐教育背景下的和谐人才培养

社会的进步是以和谐为基础,构建和谐社会离不开全面和谐发展的高素质人才。高校培养全面和谐发展人才,需要切实营造和谐的育人环境,关注弱势群体,促进教育公平、促进科学教育与人文教育的融合、重视德育工作,提高学生的道德素质。     

和谐社区在和谐社会构建中的价值

社区作为社会的基本组织单元,建设和谐社区无疑是构建社会主义和谐社会的重要切入点。和谐社区建设通过发挥自身的自治功能、服务功能、稳定功能、保障功能、文化建设功能,不断推进基层民主政权建设,增强全社会的吸引力和凝聚力,维护社会的良好秩序,协调社会各方面的利益关系,形成融洽和谐的人际关系,培养良好的社会风尚,从而为构建社会主义和谐社会奠定坚实的基础。