列维-斯特劳斯神话理论的符号哲学研究

列维-斯特劳斯的结构主义人类神话学注重运用跨文化、跨学科研究的方法,推崇实证性分析和逻辑推演的研究范式,不但在探索"心智"哲学中获取了深刻洞见,而且对打通人文社会科学与自然科学学科壁垒的深化性跨学科研究具有开创性意义。从符号哲学体系的认知论、本体论与方法论三个层面解读列维-斯特劳斯的结构主义人类神话学分析,能够从体系上透视列结构主义神话批评范式理论的可行性与局限性。基于结构主义人类神话学的符号哲学批评为学界从符号表意之维认知人类自身和人类处境,以及从人本符号哲学视域的文化结构层面把握人的本质特征提供了文学哲学基础。     

当代世界电视解读模型论

文学研究的过程,也就是对这一文艺形态或系统进行解读的过程。通过解读,以了解并把握这一文艺形态或系统的行为形态,即其创作、传播、消费的规律。而解读的对象,则是积淀着这一文艺形态或系统行为模式的具有经典价值意义的文艺作品,文艺作品是这些信息载荷的媒体。因此,解读的过程,实际上也就是对指称着特定意义的编码信息进行解码的过程。这是我们通常采用的静态的对文艺嬗变研究的方法。 然而,当我们用这一种方法对始终处于动态的亢奋之中的当代世界电视进行解读时,却陷入了前所未有的窘困和无奈。这使得我们不得不妨在一个与以往对文艺形态或系统进行解读的截然不同的角度,对当代世界电视的解读模型重新解读,并进而建立起当代世界电视的解读模型。 一、当代世界电视:嬗变的现实特质与解读的现实困顿 电视的历史不算太长。 1884年圣诞节前后,德国年轻科学家保尔·尼普柯夫提出了电视工作原理;1924年,机械电视获得实验室的成功;1925年,世界上第一台现代意义的电视机——德国科学家阿尔德纳和罗埃瓦发明的“3NF布劳恩管”全电子电视接收机问世。较至今已有百年历史的电影而言,七十岁的电视似乎只能被算作小弟弟。 但电视的发展太快了,这不仅体现在技术的构成上,也体现在由技术成因决定的     

试谈小说情节素材的文本解读价值——以《儒林外史》三则情节素材的考论为例

中国古代小说的许多情节都有其素材渊源,作者在化用素材时一般会熔铸己意、别有寄托。因此,从素材的角度把握某一情节的意蕴和题旨不失为一种可行的文本解读新方法。对《儒林外史》中三则情节的素材考辨可以说明,通过情节素材解读小说文本不仅可以更全面和更深入地把握作品题旨,而且也是对古代小说素材研究的一个开拓和推进。     

结构主义对美国文学研究的影响

关心美国文学研究的人都会注意到近二十年来在这个领域里发生了大变化。从出版物分析,变化主要体现在讨论重点由解读作品转为用作品说明理论或用理论读出作品潜在内容。理论由“美学”范畴延伸至语言学、心理学、历史、经济等。变化并非始自一日,但结构主义的传入从多种意义上说都是变化的发端。虽然美国学者们普遍认为结构主义尚未在美国学术界把话蜕完就被后结构主义的批判淹没了,但是令中国读者感到疏离的概念词语、导致目前状况的理论问题可以说皆始自结构主义。本文拟从文学理论及文学批评两方面谈谈结构主义造成的影响。     

文本解读与马克思主义的科学化——读阿尔都塞《保卫马克思》

为了反对教条主义与人道主义,把马克思主义科学化,法国结构主义马克思主义者阿尔都塞在他的<保卫马克思>中提出了科学解读马克思文本的方法,即用症侯式阅读法把握马克思文本的问题式,把文本同当时的意识形态环境及其反映的社会问题联系起来,联系马克思本人的真实历史及其背后的德国和世界的真实历史,用马克思本人的方法--历史唯物主义方法去解读文本.阿尔都塞提出的文本解读方法对我们解读马克思的著作具有重要指导意义     

《日瓦戈医生》中的结构主义叙事

作为二十世纪的经典之作,《日瓦戈医生》一直为世人所瞩目并被广泛研究,但鲜有学者从叙事模式的角度对该小说进行研究。因此从结构主义入手,借助托多罗夫的主题句模式,通过分析作品中主要人物对各自命运的探索,来探究该作品所反映的二十世纪俄罗斯历史语境中的知识分子和平民大众的生存现状,及作者本人对当时社会乃至人类命运的追问考量,以期为理解该作品提供一种新的解读方法和途径。     

结构与文本——李清照《一剪梅·红藕香残玉蕈秋》解读

过去研究和解读古代文学作品 ,常常运用传统的研究方法 ,而本文则力图运用新的思维方式 ,从一个新的角度来阐释具体的词作。文章从结构主义的角度 ,探讨了李清照《一剪梅·红藕香残玉蕈秋》一词的内蕴 ,认为这首词的艺术魅力不仅表现在词的语义内容方面 ,词的内收型的结构在生成寂寞、孤独、相思、伤感等情绪方面 ,同样起着重要的作用     

巴尔特的结构主义美学思想——一种发展的描述

巴尔特(Roland Barthes,1915—1980)是举世公认的结构主义美学代表人物。他以著述的丰富、研究领域的广泛而引人注目。更重要的是,他的美学思想包含着结构主义美学从产生、发展到后结构主义的全部历程。他的著述重点有过两次重要的转移。他既是从存在主义转向结构主义的一个过渡性人物,又是从结构主义转向后结构主义的推波助澜者。因此,对巴尔特美学思想的发展进行研究,不仅能使我们了解巴尔特美学思想的全貌,而且有助于我们全面深入地把握法国结构主义美学的发展轨迹和精神实质。     

探徵法国结构主义符号学

本文对法国结构主义符号学的来源和研究特点的进行了探索,对结构主义所开创的跨学科方法论进行了解读,并对其发展前景的予以展望。     

理解毛泽东:一种结构主义的尝试——从阿尔都塞的《保卫马克思》谈起

深化毛泽东哲学思想研究,既要重视对其历史实践的把握、对其理论文本的阅读,还必须为这一研究领域引入新的理论范式。阿尔都塞从其结构主义的马克思主义出发,为我们提供了关于毛泽东的辩证法作品———《矛盾论》的一种"尝试性"理解。尽管这一尝试最终的理论成果不过是一种结构主义的"幻象",但其为毛泽东研究领域引入新的理论分析模式的尝试却是不无借鉴意义的。