系统论与汉字构形学的创建

科学的汉字学应该是对汉字本体即字形的研究.辨证唯物主义系统论的提出与发展,为汉字构形学的创建提供了理论与方法.在共时历史层而的汉字总体,有自己的构形元素,这些元素有自己的组合层次与组合模式;汉字的个体字符是互相关联的、内部呈有序性的符号系统.汉字构形学为各个历史层而上汉字构形系统的描写和历时层而上汉字构形不同系统的比较服务,为之建立基础的理论与可操作的方法.     

论汉字形声字的义符系统

任何文字符号的整体都不是散乱的一群,而是一个相互关联着、彼此牵制着、具有内部规律的体系。本文认为共时使用的汉字客观上存在着构形系统,历时演变中的汉字也受到构形系统的制约和影响。只有从构形系统出发研究汉字,才能真正看清汉字的本来面貌,揭示汉字发展演化的客观规律,从而建立起科学的汉字学基本理论。而要把客观存在的构形系统真实地显现出来,必须有一套构形系统描写的科学方法,因此,建立汉字构形的系统描写方法是汉字研究科学化的一项重要的基础工作。本文具体描写了小篆形声系统的一个关键部分,即小篆形声字的义符系统。通过描写,作者反对了“汉字落后”论,从事实上说明了“文字发展两趋向”论这一新的文字理论。     

论汉字构形与训诂的关系

由于忽视汉字构形原理人们常常在训诂上犯以今律古的错误.从汉字构形等角度来观察,反训的说法是不妥的.字典辞书的编纂和汉字输入法要充分利用汉字构形的特点.     

汉字创制的全息表现

全息既是一个科学的概念,又是一个哲学的概念.从哲学的视野观照汉字,汉字是全息的,而且汉字的全息是多层面、多视维的.汉字创制的全息表现可以具体概括为:汉字创制原则中蕴涵着全息思维模式;独体"文"具有全息构形的表现方式;合体"字"体现出全息构形联想.其中,合体"字"的全息构形联想最能体现汉字创制的全息理念.全息汉字的这种文化学意义,是世界上任何拼音文字所不具备的.     

论古汉字构形变化的规律

“汉字构形学”是王宁创建的理论体系,它适合于分析各类汉字的构形模式,便于对不同形制的汉字进行比较。本文以汉字构形学理论为指导,利用计算机数据库技术,对古汉字构形变化做从定量到定性的研究,总结出汉字构形在古文字阶段的变化规律义化、音化、记号化。     

汉字演变中的理据重构现象

汉字是据义构形的表意文字,其原初字形是有理据的.在汉字不断发展演变的过程中.理据重构成为一种重要现象.通过时纷纭复杂的汉字理据重构现象进行分析,并根据演变前后构形理据之间的关系,可以对汉字理据重构现象作出恰当的分类,并对理据重构原因作出较为科学的理论阐释.     

汉字构形与汉文化的特点

汉字是记录汉语的工具,但它又不仅仅是一种工具.汉字作为一种表意体系的文字,无论是其个体,还是整个系统,都蕴涵了极其丰富的文化内涵,使汉字成为汉民族文化的特殊载体,而汉字本身也成为汉文化的一个重要组成部分.本文拟对汉字构形的文化意义进行分析,以探究汉字与汉文化之间的相互作用和相互关系.     

论汉字构形与训诂的关系

由于忽视汉字构形原理人们常常在训诂上犯以今律古的错误。从汉字构形等角度来观察,反训的说法是不妥的。字典辞书的编纂和汉字输入法要充分利用汉字构形的特点。     

汉字的断代测查对汉字史研究的意义

汉字的断代测查要整理和描写不同历史层面汉字的构形系统,理清汉字个体字符历史演变。本文以春秋金文为例,探讨汉字断代测查的各个方面及其对汉字史研究的重要意义。     

睡虎地秦简文字构形系统特点考察

睡虎地秦简形成于战国末期,真实地反映了当时汉字的使用情况。通过全面考察,其构形系统具有三个特点:稳定性、成熟性和复杂性。稳定性主要表现在承袭西周金文而来的基础构件在文字系统内部扮演重要角色,且汉字的理据被大量保留。成熟性主要表现在具有稳定的基础构形元素、构件实现了音义符号化、构形模式以形声为主、构形层次呈上升趋势这四个方面。复杂性则指系统内低频构件与高频构件并存、无理构件与有理构件并存、规则与不规则并存。     

论汉字构形的对称与平衡

对称平衡是自然界最常见的视觉知觉现象。它同样存在于汉字构形中,不仅单个汉字字符中存在对称,不同的汉字字符之间也存在着正反相对和上下正倒。汉字构形的对称平衡贯穿汉字发展的始终,有些是形出固然,有些是主观使然。汉字对称平衡的构形特征是中华先民一体二元、和谐统一的辩证思维的映射。     

论汉字构形的个性特征

汉字是自源性文字,它的形体构造与表义方式直接受汉民族的思维方式、思想意识和社会心理的影响,从而形成了独具个性的构形特点和表义方式。本文着重阐述了古文字构形组合的主要手段和方法,分析了汉民族传统思维方式对汉字构形组合形式的影响,从具象性、辩证性、模糊性三个方面揭示了汉字在构形表义中形成的独特个性特征。     

试论沈兼士先生对汉字构形学的贡献

汉字构形学是汉字学的一个重要分支,这是随着汉字学研究的发展而形成的一个学科.虽然这个学科刚刚建立,但其基本的理论构想早在二十世纪初就已由沈兼士先生提了出来.沈兼士先生对传统语言文字学做出了卓越贡献,他对汉字构形学的观点和看法是其中一个重要方面.     

系统释字法与古文字考释——以“厂”、“石”构形功能的分析为例

系统释字法是以汉字构形的系统性为基础,将具有某种关系的若干组文字放置在静态的构形系统和动态的演变过程中系统考察、全面释字的方法。汉字中70多个与"厂"、"石"相关的字形可以通过系统释字法得以全面考释和系统的阐释。商代与西周"石"字写法不同。自西周开始,"石"在上下结构的构形中就简化为"厂",经秦文字沿袭一直留存至今,致使古、今文字中从"石"构形的文字经常与从"厂"构形的文字混讹,隶定与阐释意见纷纭。楚文字"石"的写法大部分不是直接继承西周,而是商代"石"的变形,这给分辨"厂"与"石"提供了直接的证据。"石"与"广"、"疒"的混讹个例也能通过系统释字法得以阐明。     

论汉字部首系统产生的原因

由众多构形符号平面建构而成的方块形体使汉字在世界文字之林中独树一帜。部首是汉字文化所特有的概念，它对汉字庞杂纷繁的构形符号提纲率领，反映了汉字符号的系统性。部首系统的创制是一项了不起的发明，部首检字法自发明以来长盛不衰，而且后来的四角号码检字法、笔画笔形检字法及计算机汉字格人法，莫不与之相关联。本文旨在揭好汉字部首系统得以产生的语言文字内部机制及其相关的社会历史文化等外部条件。成书于东汉时期的《说文解字》是最早按部首法编排的一部字书，其作者许慎当然就是汉字部首系统的创制人。许恒是东汉著名的经学家…     

认知理论背景下的汉字结构研究

汉字是汉民族认知活动的工具与结果,汉字的构形特点反映了汉民族的文化心理与认知理念,主要包括四个方面:以人为本的社会理念、科学的世界观、理性的辩证思维与积极的修辞动机.“六书”的构形理念与认知语言学的基本理论是一脉相承的,具有高度的可比性.我们可用认知理论的基本观点释解汉字结构的一些问题.     

试析构形理据下汉字结构的变化

汉字构形理据不是一成不变的,随着构形理据的改变,不同时期,同一个汉字的结构也大多存在着或多或少的差异。笔者从构形理据的角度分析汉字结构变化的方式,并归纳出汉字结构变化的三大规律,即由形符表意变为义符表意,形声字大量产生及记号字、半记号字增多。     

俗字对正字字体的变异分析

汉字的符形系统是汉字使用者在长期社会实践中逐步形成的。其中俗字的存在也不例外。俗字和正字的字体有差异,但是很多时候,俗字并不影响文字作为交流工具的表达效果,因为俗字和正字字体的差异是有规律可循的,俗字没有背离汉字构形体系。     

浅论汉字构形的象似性

运用认知语言学中的象似性理论重新审视汉字构形的理据问题,认为汉字的构形理据及其演进符合了由映象象似性到拟象象似性的发展过程,并且认为这一发展过程的根本原因是语言使用的经济性、汉字的特点,以及汉民族的思维方式也与之密切相关。     

从甲骨文“后”、“好”、“祖”等字的构形看古代的生殖崇拜

上古先民特别崇拜生殖,从而也崇拜生殖器官.这种生殖崇拜作为先民的一种意识形态,必然会在汉字的构形中得到体现.我们从甲骨文"后"、"好"、"祖"等字的构形中,可以感受到上古先民这种强烈的生殖崇拜意识.