我们的西藏岁月(连载之四)——1976年进藏大学生讲述的故事

郑尧坤(于上海第二医科大学毕业后进藏,在藏16年,现任上海第二医科大学党委委员、办公室主任)毕业前夕,经过体格检查,学校批准了我和另外两位同学去西藏的申请。体检时,同去的还有一位女同学,也是我们儿科系的,叫李国瑛,去西藏的态度非常坚决,可是身体却很瘦小,体检未通过。学校在宣布去西藏名单时没有她的名字。因为一起要求去西藏,又是一个系的,我和小李已经很熟悉了。宣布名单后的第二天,小李来找我。“有件事想和你说一下,也没事先征求你的同意”,她说,“昨天我找校党委了,他们说我身体不合格不同意我去西藏。没有办法,我只好说我是你的…     

西藏牧区的经济体制改革和社会变化——克拉克新著《中国西藏的改革及其对畜牧业的影响》简介

克拉克(G·E·Clarke)现为英国国际发展中心成员,哲学博士,人类学家。他的博士论文题目是《喜马拉雅地区一个佛教民族的寺庙和血亲关系》。1980年,他在《剑桥人类学会会刊》第11卷第2期上发表“研究西藏的三种方法”一文。1986年来华,在西藏进行了为期一个月的考察。1987年11月,出版《中国西藏的改革及其对畜牧业的影响》一书。作者曾于1986年夏应西藏畜牧兽医研究所的邀请到西藏进行了一个多月的实地考察,重点考察了南木错、定日、南木林和乃囊等地区的一些纯牧业乡和半农半牧     

走过西藏走进北京--人类学学者访谈录之三十三

马丽华的"走过西藏纪实作品系列"是文学与人类学结合的完美典范.在藏27年,她经历了两种文化对比参照的冲撞和困惑,从最初的渴望被接纳认同,到最终回归于母体文化的面向,她以27年的生命体验走过了西藏,目前她走进了京城,在新的领域继续着西藏的工作.     

和平解放时期西藏的财经工作

西藏,是个很特殊的地方,她不但和内地各省不同,在全国各少数民族中,也是很特殊的。从和平解放到现在,已经过去了48年。但是,她在人们的心目中,总带着一层神秘的色彩。 1954年,西藏工作讨论会向中央的报告讲了四条: 一、西藏民族和汉民族之间存在着很深的民族隔阂,再加上帝国主义的挑拨离间,     

回忆著名爱国上层人士嘎炯·次仁顿珠

今年是西藏民主改革40周年。四十年前中国共产党领导西藏人民,成功地进行了西藏地区的民主改革,彻底推翻了长期统治压在广大劳动人民身上的封建农奴制度,从此,西藏人民获得了新生。历史已经证明:没有民主改革的胜利,就没有今天繁荣发展的新西藏。四十年弹指一挥间,值得回忆的人和事很多很多。在此,我介绍一位长期与我们合作共事、同舟共济、荣辱与共的山南地区爱国上层人士嘎炯·次仁顿珠。     

晓津,复眼,传习馆

我买了一台DV,从此进入影视拍摄的窄门,这其实是有人引导的。1995年初,我经过一年半的援藏,从拉萨返回昆明。在西藏调查羌姆仪式期间,我疯狂地迷上了摄影,而且积累了大量面具表演的图片资料。次年的某一天,有个女子到云南省社科院来找我。她穿着一件皮夹克,脚登高筒靴,颇有豪侠之气。经自我介绍,才知道她姓刘名晓津,人称晓津,跟日本那个著名的电影导演同名。而且,她也是拍影像的,在云南电视台做编导。     

发展与经济势态要求相适应的教育──对我区农区、半农半牧区教育现状、问题的思考

农区、半农半牧区是西藏社会结构的主体，农牧业经济也是我区经济结构的主要组成部分。10年改革，西藏农区、半农半牧区的社会经济有了较大、较快的发展，这种形势，自然而然对当地教育提出了新的要求，促成了改革和发展当地教育的共同趋势。作为建立于经济基础之上的教育，我们应该坚持从实际出发，将教育的改革与发展同社会大环境结合起来，与当地经济建设联系起来，深化改革、加强管理，努力发展与农区、半农半牧区经济势态要求相适应的学校教育。一西藏农区、半农半牧区的社会现状及其教育现状西藏农区、半农半牧区是以生产方式和经济形…     

世上那个最爱她的人走后

又是一年柳絮纷飞、鸟儿啁啾的清明时节,军嫂王小宁带着她13岁的女儿王童,踏上了去西藏祭奠丈夫的迢迢征程。为了这一天,王小宁准备了整整12年。火车一路西进,好久,好久,她总在想,丈夫是不是执行一项重要任务去了,也许还会回来……1990年5月,王小宁抱着刚满周岁的女儿,颠簸数天赶到西藏某兵站看望丈夫。可是,来不及再过一个美好的夜晚,车队次日就要去执行运输任务。王小宁伤心地哭了。她默默地将一件在坐月子期间为丈夫编织的紫红毛衣打进背包,然后一抹眼泪,把丈夫推上了汽车。第二天,王小宁带着女儿回了西安。她天天翘首西望,盼着丈夫早日…     

对历史与国际法的严重歪曲——评范普拉赫的《西藏的地位》

荷兰籍国际法学者米凯尔·范瓦尔特·范普拉赫,写了一本关于西藏历史及其法律地位的书——《西藏的地位》(1987年美国卡罗拉多州西方评论出版社出版)。这本书和西方肆意诬蔑中国,标榜研究所谓的“西藏的地位”,顽固坚持“西藏是个独立国家”的反华书相比,并没有什么新的发现,但是,《西藏的地位》一书在西方却引起了广泛的关注。这不仅因为作者是一位自命不凡的国际法学者,为所谓的“西藏自古独立论”寻找了法理依据,给“西藏独立论”旧货包换了一个新包装,招摇过市,而且因为作者是政治流     

举世瞩目的高原巨变

西藏和平解放40年,是在中国共产党的正确领导下,在全国各兄弟民族的大力支援和帮助下,经过西藏全体人民的共同努力,西藏的社会、政治、经济、文化等各个方面发生翻天覆地变化的40年.农牧业:40年来,西藏的农牧业生产条件发生了显著的改变,生产水平有了很大提高;彻底改变了过去西藏根本没有农牧业机械、化肥和电力的落后状况.农业近几年连续获得丰收.去年,西藏粮食生产创历     

前进中的西藏社会科学院掠影（一）——西藏社会科学院20年发展概述

好风应好景,盛事对华年。1985年西藏社会科学院正式成立,恰逢西藏自治区成立20周年;如今20年过去了,西藏自治区成立40周年大庆之时,西藏社会科学院又迎来了她20年的华诞。回眸西藏社会科学院20年的发展历程,无疑是我国改革开放以来整个西藏各项事业飞速发展的一个缩影。众所周知,封建农奴制度下的旧西藏,哲学社会科学研究事业几乎一片空白,是中国共产党     

巴桑:见证西藏巨变

一位年逾花甲的老人,目睹了西藏50多年的巨大变化,同时西藏的变化也凝聚着她的心血和汗水。她就是西藏自治区党委副书记、自治区政协副主席兼党组书记、全国妇联副主席巴桑,一位从奴隶成长起来的高级领导干部。     

女活佛桑顶·多吉帕姆在1959

羊卓雍湖在西藏浪卡子县的群山之中。桑顶寺就位于羊卓雍湖西南一座山坡上。 1946年,只有四岁的吉尊·阿旺喜珠·德吉卓玛,刚刚被十四世达赖喇嘛封为第十二世桑顶女活佛。她的父亲仁典杰布,是吞巴庄园的管家。在德吉卓玛出生不久,她得了一场重病,求神打卦之后,她被送进拉萨仓姑尼姑庙。这年,桑顶寺来选活佛,她认出了前世女活佛用过的东西,就被封为女活佛。     

西藏学研究刍议

西藏社会科学院,在党的六中全会精神的鼓舞下,在自治区党委的直接领导下,经过两年多的积极筹备,即将正式成立。在社会科学阵地上,她只是一株破土而出的幼苗,必将在各方面的关怀和帮助下茁壮成长。对于研究西藏学的同行们,这无疑是一个喜讯。回顾它诞生的历程,充满着障碍和挫折。在百万翻身农奴称赞为西藏黄金时代的六十年代中期,西藏自治区党委的一些负责同志就曾经考虑并积极筹划建立西藏社会科学研究园地,但不幸而出现的十年内乱,把她窒息在母腹之中。那时研究西藏被列为禁区,是复辟的代名词。随着党的伟大历史转折,特别是党中央对西藏工作的重要指示,如受到甘露般的滋润,使她得以起死回生,加快了前进的步伐。     

苏俄与中国西藏关系的历史与现实

沙俄于彼得一世时期以攫取黄金为目的图谋占领西藏,继而从19世界后半叶到20世纪初,以"科学考察"和宗教渗透等手段,刺探西藏军事、政治情报,拉拢西藏内部上层,煽动民族分裂情绪;苏维埃政权建立后,苏俄努力与西藏保持联系,直至斯大林时期转向支持中国共产党和平解放西藏;1959年西藏发生叛乱,赫鲁晓夫对中国政府的西藏政策表示不满;自中苏关系非正常到苏联解体,苏联多次邀请达赖喇嘛访苏;90年代,俄罗斯在正式外交上承认中国对西藏的主权,与西藏问题保持距离,在非正式外交方面利用佛教徒及其相关组织努力加紧在宗教和文化方面与西藏流亡政府上层、特别是达赖喇嘛保持联系。     

藏族小尼姑和孤儿考上了内地西藏中学

2002年,小尼姑曲珍考上了内地学校,这件事在她的家乡引起了轰动。曲珍5年前还是西藏尼木县卓瓦曲旦寺的尼姑,1996年她从寺庙退出来后进入了校园。今年小学毕业后,曲珍考入了重庆市专为西藏办的学校,实现了她多年的梦想。 曲珍今年15岁,兄妹8人,由于家庭经济困难,8岁那年被迫停止小学二年级的学业,     

对西藏畜牧业发展问题的探讨

畜牧业是西藏经济的主体,在整个民族经济中占有举足轻重的地位。多年来,西藏农牧业产值占工农业总产值的百分之八十以上,而畜牧业产值则占农业总产值的百分之六十左右,西藏全区七十五个县,按农牧业比重划分,其中:农业县占48%;半农半牧县占32%;牧业县占20%。即使在农区和半农半牧区各县,群众也饲养着约占全区总数     

西藏农业气候资源的分析及评价

西藏是青藏高原的主体 ,位于北纬 2 6°5 2′～ 36°32′,处于孟加拉湾北面亚热带中低纬度地区。整个高原耸立在对流层中下部 ,夏半年是热源 ,源源不断地把热量输送给大气 ;冬半年是冷源 ,相应形成了具有热低压和冷低压带及高温干旱性质的农业气候资源。一、气候资源的分析(一 )光能资源光能 ,即太阳辐射能。它是各种农作物和其他绿色植物进行光合作用 ,造成物质循环和能量转换 ,形成产量的基本能源。1 太阳总辐射的分布及年变化太阳总辐射的大小 ,决定于纬度、海拔高度和云量的多少。西藏地处中低纬度 ,太阳高度角大 ,平均高度在海拔 40 0 …     

藏北往事:次仁玉珍和她的敢死队

塔热·次仁玉珍,西藏自治区文联副主席、《西藏民俗》杂志主编、联合国第四次妇女大会正式代表,著有《藏北民间故事》一书。 老人们称她为格萨尔魔国女猛将“阿达鲁姆”,青年们称她为“双枪老太婆”;她叫她的敢死队员为“兄弟”,她的敢死队员叫她“哥们儿”。90年代初,她骑马挎枪,英姿飒爽,大智大勇地指挥了一支队伍勇闯无人区——     

盐井天主教史略

关于西藏的天主教教堂及其信徒鲜有详实的记载。即使论者有片鳞只爪的叙述,也往往与事实有较大出入。比如,１９８９年王永红先生在《略论天主教在西藏的早期活动》中断言：“天主教尽管在西藏活动了一百多年,但是既没有留下一所教堂,也没有发展起一户永久性的信徒。”①１９９０年,房建昌先生在《西藏基督教史》中进一步讲道：“目前,伊斯兰在西藏还有清真寺,基督教则完全绝迹了。”②显然,以上二位论者不知道具有百余年历史的盐井天主教堂不仅是目前西藏境内唯一的天主教教堂,而且还有７４０余人的信徒。本文试就天主教在盐井的传…