从社会学角度研究经济

经济社会学是在社会科学的按合处发展起来的新思潮,它试图用社会学手段来研究经济发展规律。它把经济生活看作社会集团的相互作用。社会的经济生活主要取决于人们根据集团与个人利益所作的行动与决定。社会学家所关心的,正是这种社会决定的经济活动参加者的主观贡献。人们在经济生活中怎样行动?他们的行为会引起什么宏观经济后果?为何人们这样行动而不那样行动?能否对行为加以管理?怎样使行为对社会最有利?经济社会学的使命就是回答这些问题。行为是活动的主观方面,即反映人对活动的条     

学历与社会经济地位的关系——日、美、英间的比较研究

在现代产业化社会里,学历所起的作用以及获得学历的个人无论是家庭出身、社会背景还是其经济地位,对社会、对个人到底具有什么样的影响,或对个人未来产生什么作用呢?作者试图从以下三个方面进行论述:第一,个人出身阶层和其家庭生活背景与其获得学历的关系;第二,个人学历及其所处社会地位对其获取社会经济分配将产生什么影响;第三,学历在社会经济中的作用及其国际间的     

华侨社会的宗教习俗及艺能─—以长崎、神户为中心

华侨社会的宗教习俗及艺能─—以长崎、神户为中心名古屋大学王维在日华侨现约５万３千余人，３００多年来他们在为日本社会同化、变容的同时，努力固守独自的生活基盘、职业集团、宗教样式。铭刻于心、世代相袭的民族音乐和民族艺能，是华侨集团或个人维持民族传统文化的...     

关心教育理论框架下的幼儿教育分析——从幼儿教育者探讨幼儿“关心教育”

学校教育的目的应该是要培养有能力、健康、幸福的孩子。未来需要的并不是成堆的理性知识分子,而是因受过教育而会感觉、会行动也会思考的人。学校不仅要让学生学会竞争,更要让他们学会关心,使他们有能力关心自己的家人并能够主动地为社会做贡献。而基础的关心思想教育需要从最基础的教育做起,即从儿童最初开始正是社会化的教育阶段——幼儿教育开始。本文从幼儿的两方主要关心教育者——家长和老师角度,测量教育者们的关心教育意识、关心教育实践情况、关心教育中遇到的问题等方面,总结幼儿关心教育的现状和可改进之处。     

哈尔滨金太阳·索菲亚商城服装个体户闲暇生活状况的调查研究

作者采用问卷调查的方法对哈尔滨金太阳·索菲亚商城的258位个体户的生活方式进行了调查.调查结果表明从事服装经营的个体户以已婚女性为主,中专、高中学历者居多.他们关心社会、关心政治;由于工作时间长,业务繁忙,闲暇时间明显不足;以至于虽有较强烈的学习愿望,但很少付诸实践;他们的阅读兴趣与其业务紧密相连.调查还反映出经营时间短的个体户有着炫耀性消费的问题.服装个体户是个体业户中最庞大的组成部分之一,对社会生活有较大的影响,满足他们的需求并进行合理的引导是全社会的共同责任.     

家庭生活中的个人闲暇

关于家庭的闲暇问题的研究,已经成为家庭社会学中的一个分支了。本文想从两个方面来探讨家庭的闲暇问题:从闲暇行为中的个人和家庭的关系来分析家庭闲暇的诸类型;在核心家庭形成、发展的周期中,考察核心家庭的闲暇行为的演变。西方社会学家在研究家庭闲暇问题时指出,个人生活时间可以分成劳动时间、生活必需时间和自由时间(除去劳动时间、生活必需时间剩下的时间),而家庭是一个对个人自由时间的活动起着更强的约束作用的集团。但是,从另一角度来看,家庭又是一个为个人闲暇行为提供场所、手段和机会的社会单位。法国社会     

学术权利的政治哲学解读

教师是知识社会的促成者,没有他们的尽职尽责,社会的发展将不堪设想.一切关于教师的研究都应该从明确什么是"教师"开始,无关于"教书育人"角色的大学教师的学术权利是不存在的.发端于西欧中世纪大学,以学术自由为核心的学术权利已经得到法律确定,然而法律权利能否得到实现,一方面取决于正式制度的保障,另一方面取决于权利主体能力的增长和群体生活的认同.学术权利不是先赋性的道德权利,而是一种后致性的资格权利.     

残疾人政治权利的法律保护

残疾人是社会中一个特殊的弱势群体,他们由于先天或后天的原因,导致身体残疾或功能障碍,造成了个人生存和发展中的严重困难.与一般社会成员相比,他们有着特殊的社会需求,应该在国家的政治生活中得到体现.在我国的法制进程中,应针对现阶段法制现实中存在的残疾人政治权利得不到应有法律保护的现象,进行相应的立法完善.完善宪法实施保障制度,使违宪审查和宪法诉讼程序能够及时启动,保护和调动残痰人参与国家政治生活的积极性,选举法中应体现对残疾人选举权和被选举权的特殊保护,残疾人保障法中应设专章保护残疾人政治权利.以法律的形式保障残疾人应有的政治权利,给残疾人以平等的政治地位和应有的政治参与机'会,是社会主义制度的本质要求.     

美国人开始需要集体了

过去,美国社会一贯盛行个人主义,所谓“自我的一代”。那时,人们之间缺少关心,缺少互相帮助,缺少为共同的目标而组织在一起的集体,缺少集体主义。他们认为,他们足够富有,自已能做一切事情,他们关心的是“自我完善”、“自我设计”,每个人最首要的事情就是自我的完善和个人欲望,谁也不能干涉他们的“自由”,结果,社会分崩离析,这种趋势开始于六十年代中期。当美国人民面临着社会分崩离析的残酷社会现实,他们更     

社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德关系论析

在社会道德生活中,除了每一个社会都会有一个占主导地位的总体道德之外,依据人们不同的公共生活领域,可以大体划分为社会公共生活领域中的道德、职业活动领域中的道德和家庭生活领域中的道德,即社会公德、职业道德、家庭美德,它们互为作用.社会公德是社会主义道德建设的基础,职业道德是社会主义道德建设的重点,家庭美德是公民个体道德化的摇篮.我国在道德建设中,既要重视加强社会公德、职业道德和家庭美德教育,也要重视个人品德建设.相对于前者公德所具有的公度性、他律性和制度性而言,作为私德的个人品德则具有私人性、自律性和自决性的特点,并且二者紧密联系,相互促进,相互转化,构成了辩证统一的道德整体.公德建设和私德建设是当前道德建设的双重任务,既要加强社会公德、职业道德、家庭美德建设,从宏观上改善整个社会的道德风尚,以促进社会主义道德不断内化为社会成员的个体道德,又要从微观上加强个人品德建设,注意提高社会成员的个体道德素质,以实现公德与私德的良性互动,促进社会主义道德建设和谐发展.     

让足球回归校园

对现今中国来说,足球永远是挥之不去的痛.从崇洋媚外到现在的修炼内功,从来就没有统一思想,总是想一口吃成个胖子.然而,众观古今,任何投机取巧都不可能取得什么丰功伟绩.诸葛亮聪明绝顶,他可以火烧赤壁,可以孔明借箭,但最终却得不到天下.毛泽东却不学习他这套,他一步一个脚印,理论联系实际,结合当时情况,从群众出发,依靠群众,最终和群众一起打天下.我认为,中国足球也应该从中悟出点道理,足球应该从校园抓起.我们有十几亿人口,他们不缺身体素质,但是更多局限于控球和个人技术,他们对足球的理解并不专业,缺乏团队意识.这是自身尚未建立起完善青训体系的中国足球不得不迈出的一步.     

体育社会学略谈

社会学是社会科学中用科学的方法研究社会生活的一门学科,在当代社会生活中,体育也被列为问题之一,因此,体育社会学也就必然成为社会学一门分支。体育社会学是用社会学的方法来研究体育现象。这门学科,入世未久,在国内更加陌生,有待开拓。作为一门学科来说,它应该有一个集中而又系统的研究领域。体育社会学究竟研究些什么呢?它应包括:集团和体育;体育和社会关系;体育和社会史;体育和文化;社会问题和体育;其它如运动、娱乐的社会学研究等。其中体育集团这一问题应贯串     

四川地震灾区灾民访谈录

在“5·12”汶川特大地震中,都江堰、彭州、崇州遭受重创。在经历抗震救灾的紧张时刻和渡过临时安置时期之后,灾区人民的生活怎么样？得到了怎样的安置？存在哪些困难？他们现在急于解决的问题是什么？他们对未来的生活有什么打算？这是党和政府深切关心的问题,也是全社会深为关注的问题。2008年11月19～21日,我们访问了都江堰、彭州以及崇州等地。     

社会问题研究的“三个W”

现代化与社会问题三十多年来,中国在现代化的道路上不断向前推进,意识形态与社会也随之发生了巨大的变迁。从社会学的水准来看,中国的现代化建设起码已达到如下目标:1.逐渐克服威胁人民生存与生活的基本环境;2.消除压抑与妨碍个人发展的不合理的社会因素;3.创造一个“对内搞活,对外开放”的多元社会;4.增加教育机会与职业流动,为群众的团体生活和“自我实现”提供较好的条件;5.个人的幸福感和成就动机已有普遍增长的趋势。据此而言,应该承认,中国现代化的历程,是一条进步的轨迹。     

自由职业者面临的问题及社会工作介入路径与目标选择

自由职业者是新的社会阶层的重要组成部分，他们作为改革开放以后社会主义市场经济发展的产物，呈现快速增长的态势，在经济社会中的作用越来越突出的同时，也面临着来自各方面的巨大压力。根据这一社会群体流动性大、组织化程度低、社会生活边缘化倾向等特点，社会工作应该有针对性的调整介入路径，尤其是做出正确的工作目标选择，以帮助他们解决生活和工作中的实际问题，促进社会和谐发展。     

增权视角下的进城老人社会适应问题探析

随着我国城市化进程的加快,从农村进入城市生活的老人也在逐渐增加。陌生的生活环境增加了进城老人的适应压力,使他们感受到更多的无权状态。而通过个人层面、人际关系层面、社会层面的增权,可以改变进城老人的无权状态,增强他们的自我效能感,提高他们的生活满意度。     

一种协调个人与社会关系的理论——玄学的名教自然论

<正> 每一个人总是生活在一定的社会经济、政治、人际等关系之中的,要受到社会职业、地位、法律、道德等等的制约。因此,人都是社会的人。但是,每一个人又都是有其各自的性格、独立的精神世界和意志追求的,从这方面讲,人又都是个体的人。人的这种两重性,构成了现实生活中社会和个人之间的矛盾关系。社会要求个人服从其整体关系的制约,而个人则要求实现自己独立的人格和意志。根据不同的社会情况和个人情况,这种社会和个人之间的矛盾,有时是统一时,有时是对立的。探讨个人和社会的矛盾关系,是中外古今思想家、哲学家最为关心的问题之一,诚如人们常说的,中国哲学的特点是注重于社会人生和伦理,因此,中国哲学在探讨个人和社会的矛盾关系方面有着极为丰富的理论。     

融入新阶层还是适应新生活——对农村流动人口社会融合的新探索

北京农村流动人口精英阶层的社会网络、社会流动及社会融合的交互影响关系中,我们选取微观层面的个人日常生活轨迹和交往圈层分析社会融合问题.研究发现,社会流动会在很大程度上重构流动者的关系网络,提升其网络质量,但是这种提升是有限度的.他们的社会融合更多的是与同类群体的同化过程,其经济成功并没有促使他们融入城市群体.虽然不被当地人接纳,但数量庞大的同类群体的存在,为他们适应城市生活提供了强有力的支持.     

对《老井》和《小鲍庄》的道德考查

道德是高扬主体的理性主义,是调节社会成员个人之间、个人和集体之间关系的行为规范,属于社会现象。文学是主观品评了的客观社会生活,也属于社会现象。作为本体的社会生活,决定了道德和文学之间的联系;道德中的意志自由,文学创作中的审美自由,正是这种“自由”     

当今中国社会分层研究构想

<正> 社会是由不同的个人、集团、组织、群体层次构成的复杂的结构实体,不同层次上的社会成员又有着不同的经济利益、社会地位,生活方式和价值观念,社会的发展正是这些不同利益集团相互作用的合力结果。因此,无论研究什么社会问题或社会现象,首先都要依照一定的标准,按其特定属性将有关的社会成员加以划分、归类,据此勾画出大致的社会结构。这也就是我们所说的社会分层研究。舍此就无法解释社会的发展变迁,更无以解释社会本身。所以,社会分层一直是社会学研究的最基本的问题之一。