延安时期工农写作的话语指向--提倡工农同志写文章

本文认为,在话语的终极指向上,延安时期的工农写作并不是真正原生态的"工农写作",它仍然只有可能成为一种为党的意识形态话语所导引和规训的意识形态化写作,并且也只有在这意义上,才能为党的意识形态机构所认可.     

延安时期爱伦堡文学作品的翻译研究

随着延安时期文学翻译作品的大量涌入,苏联著名战地记者、文学大家——伊里亚·爱伦堡也逐渐为人们所熟知。他不仅在投笔间瞄准了战时的真境况,创作了一系列揭露法西斯恶行和激励人民抗战的作品,更以自身与法西斯进行肉搏战书写了一部杜丽的篇译。然而,针对目前在延安时期爱伦堡文学作品翻译研究甚少的现状,本文将借助翔实的资料重新解读爱伦堡文学作品的翻译价值,并借此重新审视延安时期文学翻译的总体特征。     

丁玲延安时期散文的艺术追求

丁玲散文艺术有叙事方式的小说化、散文体式的速写化、文学语言表达的个性化等特点。小说化体现在善于刻画人物、描绘环境气氛、注意故事的完整性和生动性;速写化则表现在善于简练地表现对象的肖像、动作和心态;语言基本上以现代白话文为主,朴实刚健、细腻清新、富有激情。丁玲延安时期的散文创作是《太阳照在桑干河上》的先声,是丁玲晚年散文成熟的先兆。     

论延安启蒙文学的三种精神取向

延安启蒙文学承续五四文学传统,蕴含丰富多样的启蒙精神。具体而言,丁玲对延安民众精神病苦的揭示继承了批判蒙味的启蒙精神,萧军对五四个性主义的张扬彰显出个性主义的启蒙精神,王实味提出对人的灵魂的改造表现出改良人生的启蒙精神。深入探讨延安启蒙文学的三种精神取向,可以更加深入地看到延安文学的丰富性和复杂性。     

延安时期的交际舞

1937年～1942年期间,在延安,周末和节假日晚会上,革命队伍里时兴跳交际舞。陕北黄土地上、宝塔山上、延水河边,穿军装,着草鞋,明亮的汽油灯映照着一对对闻乐起舞的翩跹身影,这是在紧张的工作、学习、生产、战斗生活之余,另一番生动活泼的革命生活历史。1937年1月13日,中共中央随红军总部进驻延安。1月底,美国人艾格妮丝·史沫特莱就以《法兰克福日报》记者的身份,到延安作为期七个多月的采访。正是这位自称＂大地的女儿＂的史沫特莱,不仅在延安采访写作,联系促成了白求恩大夫的援华,而且还倡导组织了灭鼠运动、节育运动,以及引发了声噪一时的跳交际舞潮流。那时,革命队伍里盛行的娱乐节目是集体唱歌和相互＂拉歌＂,史沫特莱不擅长唱歌,却能跳舞。她在后来的回忆录中说道：＂在延安召开的一次高级军事干部会议期间,我试着教他们一些人如何跳舞,他们勤奋好学,每事必问,不怕丢面子。朱德同我一道破除迷信,掀起了学跳交际舞的热潮。周恩来接着也跳了起来,不过他跳舞像一个人在演算一道数学习题似的。彭德怀喜欢当观众,不肯下来跳一次。贺龙在青砖铺的地上随音乐旋律一起欢跳,他是唯一有节奏感的舞师。在延安的妇女中间,我得到了败坏军风的恶名,人言可畏,群情侧目,以致有一回朱德邀我再教他跳一次舞时我居然谢绝了他。他指责我怕事,说道：‘我同封建主义斗了半生,现在还不想罢休!’我只好站起来以民主的名义和他跳了一次。”     

《解放日报》视域中的延安时期男女婚恋观的嬗变及其影响

1942年4月1日《解放日报》将“文艺”专刊改为综合性副刊。《解放日报》改版前的作品更多地是呈现知识分子对于自由婚恋的憧憬与理想,探讨婚后女性面临家庭与事业难以兼顾的窘境以及个人私欲与革命信仰进行博弈而产生的离婚危机。改版后,综合副刊上刊登的婚恋作品主人公大多是工农兵出身,呈现出政治进步可以成就美满婚姻、夫妻共同参加生产劳动可以促进家庭和谐、男女努力学习知识就可以收获爱的体验的新型婚恋观。文章通过考察改版前后不同时期《解放日报》上发表的涉及婚恋问题的文学作品,发现了延安时期男女婚恋观念的嬗变轨迹,认为《解放日报》对男女婚恋问题的反映与思考,对建国后“十七年文学”有着深刻的影响与启示。     

马克思主义学习型政党视域下的延安马列学院——延安马列学院对延安时期马克思主义学习型政党建设的贡献

中国共产党在延安时期已进行着事实上的马克思主义学习型政党建设,学习与研究马列主义理论,加强党的理论建设,是其最重要的组成部分。延安马列学院作为“我们党创建的第一所攻读马列主义理论的比较正规的学校”,对延安时期党所进行的马克思主义学习型政党建设做出了重要贡献。     

论当代延安文学研究的学理转变与“延安文学”学科建构的紧迫性——兼论“延安学”提出的意义

新世纪,回眸延安文学研究是一个有价值的话题。面对延安文学研究“黎明前的黑暗”和学界对“延安文学”、“解放区文学”等概念理解混杂的事实,在前人学者延安文学研究成果的基础上,试图探寻当代延安文学研究的学理转变脉络,阐述延安文学学科规范的重要性和紧迫性。在此基础上,兼谈“延安学”构建的价值和意义。     

命名、起讫时间和延安文学的性质——从一个侧面论如何构建一部独立而合理的延安文学发展史

20世纪80年代,著名诗人贺敬之最初提出了延安学的概念,后来郭必选等人对延安学研究作了初步展开,并引起理论界的高度关注。但时至今日,关于延安历史(主要指中共中央在延安13年的历史)的研究,仍然归属在中共党史研究范围内,事实上即使是中共中央在延安13年间发生在延安、并与当时国家政治和后来新中国的建立有关的历史,以及在文化和意识形态方面的承传,中共党史也是无法全部含概的。为此,我们倡导建立“延安学”学科,本刊特将过去开设的“延安时期研究”等栏目和“延安精神研究”、“中共党史研究”栏目中的有关内容整合为新的“延安学研究专栏”,为有志于延安学研究的学界同仁搭建平台,欢迎海内外学者不吝赐稿。     

论“个人化写作”民间写作”与“自我写作”

文艺的意识形态性是文艺的固有品质 ,这不同于文艺的工具化 ,前者是蕴寓于一个真实的生命而兴发出来的 ,而后者却是驭倚于一个生命体而比喻出来的。然而 ,只要我们的生存环境还存在二元对立的结构 ,文艺的工具化就难以避免。莫言提出的“‘民间写作’即‘自我写作’”以一种民间的参与精神捕捉到了文艺的生命     

社会转型时期思想政治教育若干问题研究

我国正处在社会转型的关键时期,随着转型期社会结构与文化形态的急剧变化,人们的交往方式也进行了适应性的调整,致使社会交往中道德规范与道德要求出现急剧的变化。因此,探索社会转型期思想政治教育乏力、失重、底气不足与生活实际脱节的困境,旨在从源头上厘清当前社会中思想政治教育面临的问题,并对这些问题进行整合,吸纳其中有用的资源。使其既具有政治意义的骨架,又具有社会生活的血肉,以建构其具有基础理论意义和长久实践效力的理论体系。     

论延安时期的群众思想政治教育

中国共产党领导的抗日战争是全民族的解放战争,最基本的力量是人民群众。延安时期群众的思想政治教育主要是从对群众的思想教育、政治教育和理论教育展开的。它是中国共产党在陕甘宁边区所开展的教育文化事业的重要组成部分,对延安时期中国共产党的发展壮大、抗日民族统一战线的建立、陕甘宁边区的政权建设和新时期党的思想政治教育的发展都具有重要的意义。     

汉英思维方式差异对英语写作的影响

语言和思维关系密切,思维借助语言进行表达,语言所表述的内容就是思维的内容。以汉语为母语的中国人和以英语为母语的英美人在思维方式上存在着一定的差异,表现在写作中,在篇章的组织方式、句法结构及选词造句上,中英写作法具有各自独特的表达方式和习惯。因此,学生应了解中英文写作法的不同,克服汉语思维方式的干扰,顺利完成英汉两种语言之间的转化,写出符合思维习惯的英语作文。     

以意新而得巧 凭理趣而显奇——浅议哲学的治学方法及为文之道

哲学治学须以意新而得巧、凭理趣而显奇,应"言近旨远"、道出妙理,"风神气韵"而品性不俗,玄思无疆而自成一统,要具有"冲和淡远"之境界、高尚宏伟之品格;而不能闭门觅句、专事雕琢,斟酌玩味于细碎风尘,流连忘返于乡间阡陌,踯躅徘徊于市井旮旯,孜孜以求于文化细节。若妄滕口说、空言义理,怎能集万千理趣于笔端写出激活魂灵之佳品?若文句呆滞、品格趋下,愚世诬民、充塞仁义,焉能为史立鉴、为民立命、为学立范?     

文学写作的蓄势艺术

蓄势是一种写作艺术。诗歌、散文写作运用蓄势,能增强抒发情感的力度和感人的强度;小说、戏剧写作运用蓄势,能使故事情节悬念迭起,引人入胜。蓄势技法一般由两部分构成,第一部分是积蓄,力求力量之足;第二部分是喷发或急转,力求气势之壮或出人意料。运用蓄势技法要注意以意用法,要寻找好引发口,还要注意抒情者的感情状态。     

略论创作机趣

机趣作为一种艺术存在 ,具体表现为特定的审美趣味 ,包括特定的情趣、理趣、自在之趣或急智之趣等多种形态 ,其表达方式则有比喻、象征、议论、描写、抒情或即兴等多样方式。     

印度书写：殖民文学与后殖民文学的历史关联

殖民文学与后殖民文学在书写东方印度主题方面，存在一些复杂微妙的历史联系，存在着历时性和共时性的“东方”话语，这与一些英国作家和印裔英国作家的东方主义心态有关。     

心理咨询是做好高校思想政治工作的有效途径

高校学生思想政治工作运用心理学原理,能增强其科学性。心理咨询与思想政治工作密不可分。     

新时期以来中国少数民族文学现代性价值取向书写困局

新时期以来,伴随着现代化进程加快,少数民族文学陷入现代性价值取向的书写困局,日趋走向了一条反现代性或者说现代性的悖反之路.一方面在文化离散的伤感与困惑中,民族文学尝试以传统空间建构对抗现代性;另一方面,则企图通过反城市书写消解现代性侵袭从而确立新型民族身份.考察新时期以来民族文学书写症候并分析其根源,通过将现代性与民族性、全球化与本土化有机融合,重构少数民族文学现代性价值立场,是当下民族文学研究的一个重要方向.