文与言关系视角下汉字与拼音文字的差异

探讨汉字与拼音文字的差异应在文与言的关系中进行.从文言关系角度出发,汉字与拼音文字在三个方面存在差异:在文字与语言互动的过程中,汉字与拼音文字对应语言分节点不同;从文字与语言的连接方式看,汉字与拼音文字存在理据性与任意性的差异;从“道”与“器”的关系来看,汉字重“器”更重“道”,而拼音文字重“器”.     

主客体二维价值结构的困境及其出路

通过对“物—物”类型、“物—我”类型和“存在物”单一类型三种典型的价值现象分析，揭示了主客体二维价值结构的不足，提出了价值结构不是主客体二维的，而是由价值载体、价值受体、价值评价主体三维构成的。这种三维价值结构既承认价值的客观基础，又承认价值的主观性，因而与主观主义价值论和客观主义价值论相区别。并且，由它得出的价值定义与主客体二维结构的价值定义相比，更具哲学普适性，且有利于克服人类中心主义、个体自我中心主义倾向     

虚拟实践的哲学透视

伴随计算机图形技术和网络技术的不断进步,“虚拟世界”完成了从二维到三维、从平面到立体、从视觉到全身心沉浸的升级换代。虚拟实践也完成了从二维、拟三维到三维的历史性进步,一方面拓展和丰富了现实实践的范畴,另一方面使虚拟实践本身得到了新的发展。在马克思主义哲学视域下对虚拟实践进行内涵、层次和类型的再认识、对虚拟实践主体进行关系性重塑、对虚拟实践中介进行历史性分析、对虚拟实践客体进行三重“颠倒”、对虚拟世界的“上帝之手”进行考察,对于促进虚拟实践的哲学研究具有理论价值和实践意义。     

二维符号及其传播属性

如果视“符号”这一概念为一个整体，那么“能指”“所指”便是‘符号”的两个元素。符号的数理特征是二维空间，据此可以称之为“二维符号”。传播是一切符号的动态属性，从某种程度上讲，传播是符号的生命力所在。如果从是否还具有传播功能来划分，符号还可以分为“具有传播功能的符号”与“不具有传播功能的符号”两种，前者是活符号，而后者则是死符号。     

我们的2000工程——华语拼音文字

一、2000工程的最高目标是在国内实现“一种语言二套文字”。要点:不是取消或取代汉字。最低目标是促进华语拼音文字的形成及其在信息交换领域中的应用。不是只谈理想,而是有现实可行的、有社会效益的具体行动。 二、华语拼音文字的形成,实质上是对汉语拼音进行扩展和改良,使其文字化,形成汉     

关于PPA的学术通信

文超友:你好! 我一直在想为汉语现代化工作做出点贡献。我将你们主张的汉语拼音文字,称作通用汉语,因其含显式音素,可与国际通用拼音文字同风格。相比之下,我将自己研究和主张的汉语拼语文字叫做“精细汉语”,这是国内为满足应用计算机的特殊需要而产生的。在当前中国搞汉语现代化,一离不开现有汉字;二离     

关于空间维数的几点思考

1.零维一维二维三维空间的真实性问题 真实的空间是物质自身的广延,世界上没有任何具体物会像几何学上的一、二、三维空间那样平滑连续而毫无间断性,物质总是在相对不同的层次上发生“间断”。因而几何学意义上的一维二维三维空间都与实际物质有“距离”,都是不真实的。 但另一方面,因为世界上没有真正的虚空,即世界处处充满物质,所以空间是处处连续而毫无间断性。因而几何学意义上的一维二维三维空间都是真实的。 — 甚至零维空间也是“真实”的。因为正是它可以正确地反映物质无限可分性,它是对物质空间无限性的表征的“下极限”。零维空间不是纯粹的无。 我国现行哲学教科书认为,“任何物体都有长、宽、高三个方向;这就是空间的三维性。”这一命题实质上是借用了几何学上的相关概念,它抛掉了一切实际物体的内部空间结构差异,是对一切实际物体空间的一般抽象。因为传统上表征空间都用整数维,所以在此意义上任何物体在长宽高三个方向上都应有其“特征长度”。它是相对真理。     

“空白”的人文色彩

“空白”的人文色彩李尚才安徽巢湖师专中文系“空白”作为一种自觉的表现手法，在中国的山水诗和写意画中，获得了前所未有的成熟，而海明威的“冰山理论”也表明，电报式的言简意赅含义隽永，几近于“空白”的表达方式，不但使拼音文字的潜力得到了充分的挥发，而且使“...     

农村股份合作制的三维展开工程与运作战术

农村股份合作制改革将在当前跨世纪的伟大时期在农村经济的各个领域全面展开。根据“农村经济系统三维空间结构理论”，农村股份合作的实施应是一个“三维展开工程”，即股份合作制在农业广度发展产业推展开工程；在农业深度发展产业维展开工程；在农业高度发展产业维展开工程。“农村经济系统三维空间结构理论”的要义可以概述为：任何一个农村经济系统都是由它的广度X深度X高度而构成的立体空间。第一维，农村经济广度维，包括农、林、牧、渔、草、虫、微生物等等生物生产领域的广度开发；第二维，农村经济深度维，包括可控的温、光、水…     

敢打硬仗的大庆物探公司

大庆物探公司（位于大庆市杏五井，邮编163357，电话：4893536）现有职工7000多人，拥有21个地震队，其中5个三维队，16个二维队。具有年野外采集三维面积400平方公里，二维地震测线10000公里，年处理和解释地震资料1、5一20万公里和三维面积400平方公里的生产能力。全公司职工发扬大庆精神、铁人精神，征战在荒原、沙漠、山丘、沼泽地带，团结协作，无私奉献，累计探明地质储量51．7亿吨，天然气储量246．45亿立方米，为石油工业的发展做出了突出贡献。近些年来，由于大庆石油管理局内勘探指标逐年减少。“跳出大庆”寻找新的勘探领域，已…     

合理的科学探究：师生共赢

科学探究指的是科学家创造与发展科学知识必经的过程，是科学的本质和核心。一般而言，它包含如下6个基本要素：提出科学问题；进行猜想和假设；制订计划，设计实验；获取事实与证据；解释、检验与评价；表达与交流。由于科学探究的重要性日益显现，其被列为《义务教育初中科学课程标准（2011年版）》课程的四维目标之一。这也就要求教师不再单一地采用传统的“讲授式”授课法，而逐渐转变到师生对问题进行共同的探讨并以“学生为主、教师为辅”的方式进行课堂教学。     

论生态思维方式及其构建

当代世界的生态危机和生态文明建设,要求思维方式发生生态变革,形成生态思维方式。这就要认识到,人的思维方式是由产生思考的主体维、主导它的运行方向的观念维和思考认识事物的对象维三维互动结构。只有当这种三维调控结构都被生态关系的生态原理渗透时,生态思维方式才能完整地形成。其中起关键作用的,是由主体维的生态意念与观念维的生态理性相结合而产生的生态思维理念,它可以主导生态思维方式的形成。构建生态思维的基本方法,就是促进这三维结构的生态化。这些方法都会促使生态思维方式的形成。坚持生态思维方式,推动中国的可持续性生态化发展或生态文明进程。     

簡化汉字建立汉字字形的規范

在大鳴大放时期,右派分子會經利用文字改革問題向党、向社会主义事业发动猖狂的进攻。右派头子章伯鈞、罗隆基惡毒地把1956年2月9日发表的“汉語拼音方案(草案)”歪曲为“將汉字改为拼音文字”的“拼音文字方案”,陈夢家則說“許多人都以廢除汉字为隐憂”,“不要太快的宣布汉     

论《诗经·大雅》的“三维”智慧管理法则

《诗经·大雅》中的许多诗文，总结了周朝从建立到走向辉煌的历史经验，其中散见于诗文章句中的管理智慧，可归纳为维新、维才、维民“三维”管理法则。发掘其精髓，可用以指导管理实践。     

直觉思维的文化意蕴

按照思维规律，人们通常将思维方式分为三种：逻辑思维、形象思维与灵感思维（直觉思维的特殊方式）。从其特点与规律来看，逻辑思维是统性的，形象思维是二维的，而灵感思维是三维的。三种思维的关系既是相对的，又是互补的。现代文明意义上的现代思维正是以三种思维的相互统一为基础的。这也是东西方文化互相交融、汇集的结果，是人类文明发展的必然趋势。随着改革开放和文化交流，人们越来越意识到思维方式与文化模式的存在意义，并试图从各个层面去探讨思维方式与文化模式的关系。这种认识与思考已上升到一种文化的反思。本文便是从哲学…     

中庸与三分

中庸的所谓中,就是第三者;承认二分又承认中庸,也就在事实上承认了一分为三。世界本来便是三分的。由于二分法的先入为主,人们总习惯于称“中”为“中介”,视之为两极之间起联系作用的居间环节,或者是事物变化过程的中间阶段;还相信中介环节是暂时的,必将向两极分化而最终归结为二元的天下。待到二分法不足以解释一切现象时,亦有人主张一分为多。其实三就是多,多必归于三。三分法有一维、二维、三维的形态。     

汉字创制的全息表现

全息既是一个科学的概念,又是一个哲学的概念.从哲学的视野观照汉字,汉字是全息的,而且汉字的全息是多层面、多视维的.汉字创制的全息表现可以具体概括为:汉字创制原则中蕴涵着全息思维模式;独体"文"具有全息构形的表现方式;合体"字"体现出全息构形联想.其中,合体"字"的全息构形联想最能体现汉字创制的全息理念.全息汉字的这种文化学意义,是世界上任何拼音文字所不具备的.     

音义码

获得上海优秀发明奖的新型汉语辅助文字——音义码,立足于普及教育和电脑运用,发明人俞苏宁讲师曾经在华东师大、复旦、同济和建材学院等单位举办过义务讲座等活动,反响咨询较为热烈。大量同学认为确实相当简便实用,能帮助记课堂笔记、写作等。“音义码”旨在超前帮助学龄前儿童表达自己的灵感思维,用类似拼音文字的键盘符号编码,     

一个语言社会学课题——文字和文盲率

许多热衷于革除汉字的语言学家都认为,文盲率的高低在一定程度上取决于文字的难易,并以中国文盲率高作为一条振振有词的理由来反证汉字的“难学难认”,而主张实行拼音文字。然而,如果对文字和文盲率进行一些社会学研究就会发现上述论断是颇可怀疑的。当前世界上百分之九十五的人所讲的语言不到一百种,其中使用汉字作为记录语言的工具者又属极少数。但是文盲率的高低是否会依使用拼音文字而划界呢?实际统计数字则做了否定的回答。1982年联合国社会统计概览表明,通用汉字的中国的文盲率与通用多种拼音文字的非洲、拉丁美洲、北美加勒比地区的文盲率相比则要低得多。就亚洲来说广泛使用汉字的日本的文盲率尚不足百分之三,南朝鲜为     

孔孟对中国文化的主要理论贡献及对中华民族和人类的影响

孔孟对中国文化的主要理论贡献及对中华民族和人类的影响刘鄂培（二）“和”──奠定了重“和”的宇宙观及思维方式中国和西方在思维方式上都谈“对立”与“统一”，这是中国西方相同之处。而在侧重点上却不同，中国强调对立面的“统一“，追求事物发展的“统一”，以保持...