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李兴 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2000,37(2):136-140
俄罗斯与欧洲、东方与西方的关系问题长期以来是俄罗斯国内外关注的焦点问题之一。由于地跨欧亚两洲和东西方文明的交汇地带 ,俄罗斯这个民族国家具有很大的特殊性和优越感 ,经常与西方不合拍或与西方不相同 ,但又不得不学习西方的先进 ,因而民族心理常不平衡。俄罗斯与欧洲列强相互存有戒心 ,文化民族主义决定了它们的相互关系 :俄罗斯永远不会变成西方 ,西方也永远不会完全接纳俄罗斯。俄与西欧、中欧、东欧的具体关系也不尽相同。竞争与合作并存 ,妥协与矛盾共生 ,磕磕碰碰 ,不会一帆风顺 ,是俄罗斯与西方关系的未来走向 相似文献
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西方就俄罗斯问题出现了许多反思和指责。乔治·索罗斯认为,要是西方国家确实全力以赴,俄罗斯本来能够坚定地走上通向市场经济和开放社会之路。开始,西方政治家根本不了解俄罗斯正在发生什么。戈尔巴乔夫愿意改变制度的消息好得不像是真的,希望验证一下。当他们证实俄罗斯确在变化,又极其不尊重超级大国俄罗斯,把俄罗斯人当作乞丐。不言而喻,是谁失去了俄罗斯。 相似文献
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20世纪80年代末,俄罗斯的自由派认为戈尔巴乔夫治下的俄罗斯一旦失去了西方国家的支持,就会重蹈德国魏玛共和国的覆辙,因此他们发出了俄罗斯纳粹主义可能卷土重来的警告。1995年,43%的俄罗斯人相信俄罗斯可能步魏玛共和国的后尘,20%的俄罗斯人声称在过去的一年中,在公共场合目睹或经历了不同形式的纳粹活动。此后10年的历史告诉人们,俄罗斯其实离魏玛共和国还很远。在20世纪90年代,俄罗斯政府面临的主要威胁并非来自民族主义者,而是1996年险些赢得总统选举的俄罗斯共产党。 相似文献
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张阔 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2008,(3):14-16
长期以来,俄罗斯视独联体国家为“近临国家”,是自己的“利益空间”。在经历了“亲西方”的大西洋主义等外交战略后,俄罗斯对以美国为首的西方国家的幻想不断破灭,俄罗斯人越来越清楚地意识到,确保独联体这一“近外国”的国家利益空间对于俄罗斯来说具有非常重要的意义,它是俄罗斯确保自身安全的有利屏障,也是其重振大国地位逐鹿国际舞台的重要资本之一。所以,在苏联解体后,在新的地缘政治形势下,如何维持与独联体国家的良好关系在俄罗斯今后的对外政策中占有特别重要的地位。 相似文献
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看点一:俄与西方博弈,“冷战”卷土重来?
“冷战”时期是二次大战后一个特定的历史时期.以原苏联为首的华约阵营和以美国为首的北约阵营国家利益相互冲突,全方位对峙.2015年,俄罗斯和西方国家关系走向成为世界关注的焦点话题.
就在2014年岁末,俄罗斯总统普京批准了作为制定国家安全政策总依据的新版军事学说,北约仍被视为俄罗斯的头号威胁. 相似文献
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瞿秋白与李大钊文化观的比较 总被引:1,自引:0,他引:1
杨建生 《山西大同大学学报(社会科学版)》2008,22(5):23-28
瞿秋白与李大钊的文化思想发展历程大体相同,都经历了从批判封建文化到主张接受西方文化,从调和东西文明到接纳俄罗斯新文明的发展过程。两人在文化问题上的基本立场有较大的趋同性,他们一致主张联合互补,但两人在诸多相关文化问题方面,也表现出很大的差异性。 相似文献
9.
赵耸婷 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2004,9(4)
俄罗斯心理学领域中兴起的历史主义研究潮流,是基于现代西方历史哲学和20世纪俄罗斯精神哲学而建构起来的一种面向社会生活、尊重人性、提倡自由、张扬个性的心理学流派.持这一观点的俄罗斯心理学家对人心理的论述各有灼见,甚至观点截然对立,但是他们的主导思想却不乏上述特征.这种思想是俄罗斯科学精神和民众意识的体现,反映了俄罗斯哲学主导思想的重新定位. 相似文献
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《深圳大学学报(人文社会科学版)》2001,18(3):12
冯耀明
作者在台刊《哲学与文化》总 318期上发表文章指出,一直以来,有不少论者强调中西哲学方法的歧异,认为西方的哲学方法注重分析、论证及思辩,而中国的哲学方法则长于直觉、体悟及证会。他们相信不同的研究方法会得出不同的结果:经由西法可获外界的知识,透过中法则可得内在的真理。本文作者认为这种正统而流行的观点是很有问题的。其中一个难题是:不管有没有所谓内在的真理,他们所说的直觉体证的方法乃是不可行的。此外,他们表面上虽反对西方的思辩方法,强调反身内证的重要性,但当他们为了说服信仰圈外的人有关体道悟真的真实性时,实际上都不知不觉地用上西方的思辩方法,而且不是西方的逻辑的思辩,而是玄思。本文的目的,首先是透过一个思想实验的反论,进而论证这种正统而流行的观点的错误与虚妄。本文作者认为:此说不但是虚假的,而且是逻辑地自我否定的。
(叶普照摘编 ) 相似文献
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一行人经长途跋涉来到莫斯科附近的弗拉基米尔城,正在为不熟悉旅游景点而犯愁时,走来一个面容清癯的老者,热情地要为他们做导游。于是他们在老者的带领下开始了愉快的游程。沿途,知识渊博的老者热情地介绍当地的风土人情,并唱起了俄罗斯民歌,令他们如痴如醉。 相似文献
13.
黄光耀 《江苏教育学院学报》2023,(1):102-109
苏联解体后,面对新的国际国内形势,俄罗斯希望依靠西方发达国家的支持与援助,实现经济改革的成功和政治局势的稳定,因此把发展与西方国家关系作为外交政策的优先选择,试图融入西方,俄中关系则相对比较平淡。面对西方的冷淡与打压,俄罗斯从1994年开始大幅调整对华政策。叶利钦开始将发展对华关系置于优先和重要位置,加强与中国的关系,俄中关系开始不断提升。两国关系连上几个台阶,从而为新世纪两国关系的进一步发展奠定了良好的基础。 相似文献
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现今西方世界的中国观念有着丰富的思想根源:从13世纪的柏朗嘉宾、马可·波罗开始直到如今.许多西方人在他们的著述中或多或少地留下了对于中国的看法。在浩如烟海的西方著述中,挖掘这些对中国形象与中西交流有着深刻影响的观念,有助于我们更好地理解西方世界,也有助于我们在与西方世界的沟通中更好地阐述我们的观念.并消除西方世界对中国的误解。为此,本刊将陆续刊发何辉教授在这方面的一系列研究成果以飨读者。 相似文献
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周琦 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
俄罗斯的“大国外交”政策经历了二个阶段:第一阶段,苏联解体,俄罗斯以主权国家身份加入国际社会至1993年底,其主要特征是亲西方的“一边倒”;第二阶段,1994年初至今,其主要特征是东西兼顾的“全方位”外交、俄罗斯“大国外交”的实质是在维护与西方合作的大局、不与西方对抗的前提下,为维护国家和民族利益与西方积极抗争.努力成为多极化格局中的重要一极,成为与美国等西方大国平起平坐的世界大国。 相似文献
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杨恭胜 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2001,(3):55-57
近十几年以来,我们的造型艺术确有长足的进展,目前各种艺术样式、风格、流派的造型艺术都有了,但透过这种繁荣背后,我们还是清醒地看到:与西方鼎盛时期的造型艺术相比较,差距还是明显的。中国的造型艺术是20世纪初开始向西方学习的,50年代又向苏俄学习,70年代后期以来更是如此,我们一直在学习着西方。难怪有专家说:“中国的油画作品缺少原创性。”所以今后还有很多工作要做,因为客观地讲,我们现在还没有真正建立完善的造型艺术体系,素描基础教学也是如此。重温俄罗斯的素描教学,特别是契斯恰克夫的素描教学体系,有利于我们现… 相似文献
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冯果 《上海大学学报(社会科学版)》2007,14(1):47-50
尽管前苏联解体后,俄罗斯电影陷入严重的危机中,但是,由于外国电影机构的投资,使得一批另类电影出现在俄罗斯电影市场,同时也出现在国际电影市场。这些影片的投资主要是来自西方,因影片迎合西方观众的欣赏口味、满足他们的猎奇心理而受到俄罗斯评论界的批评。青年导演巴赫吉尔·胡多依纳扎罗夫(BakhtiarKhudojnazarov)的《月亮爸爸》也是这样一部电影,导演尝试着突破前苏联电影的风格,在悲剧情景中加入西方观众熟悉的喜剧因素,同时大量借鉴西方电影的创作手段,特别是色彩的表意手段等。影片在我们熟悉的叙事方法中,诙谐、幽默地展现俄罗斯风情。 相似文献
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俄罗斯与中国之间有诸多相似之处,因此考察中国经济改革对俄罗斯困难形势的影响自然颇具吸引力。俄罗斯摇摆于中国与西方经济模式之间乃是两种激烈的理论争论在现实世界的反映:第一种争论是休克疗法拥护者与渐进式经济改革支持者之间的争论!第二种是主张经济改革应先于政治改革的人与认为改革顺序无关紧要的人之间的争论。人们认为,虽然俄罗斯的经济改革将不得不比休克疗法专家所期望的进展缓慢,但是采用中国模式并不会为俄罗斯经济改革者提供切字可行的“第三条道路”。这一结论的得出是基于对俄罗斯独特的政治局势和经济制约因素以及她尝试同时走向民主与市场的结果所作的分析。 相似文献