多元文化的冲突与融合

"多元文化论"是时下流传广泛的社会思潮.笔者对多元文化从内涵、历史由来和现实依托三个方面进行考察,提出多元文化的世界,要正确处理多种文化之间冲突与融合的关系.多元文化的共同发展、冲突是必然的,但融合仍是主流,正是通过文化的交流和传播、文化适应和外来文化本土化以及文化转型等文化融合的主要方式,人类文化才得以繁荣发展,并将在未来别样多彩.     

全球文化的融合与冲突

全球文化的出现与历史向世界历史的转变是同一个过程 ,世界市场与信息技术起着重要的推动作用。全球文化的融合趋势有利于生产力的普遍发展和交往的普遍建立 ,但却存在着文化交往的不对等问题。世界各民族的文化之间存在着很大的差异 ,全球文化的融合过程也就是全球文化的冲突过程。多种文化与文明应该长期共存、共同发展 ,多样化是当代世界文化的基本格局     

民本文化与民主文化的冲突与融合

从中国近代以来政治现代化的历程来看,始终存在着民本文化与民主文化的冲突与融合问题。中国传统的民本文化虽然有其合理性,但从本质上看仍然是为专制政治服务的臣民文化;明清之际的启蒙思想家企图超越民本文化的历史局限性;近代从西方传入的民主文化对民本文化提出了挑战;中国的政治文明建设本质上是实现政治民主化,而民主化又不能脱离民族化,因此在政治文化建设中必然把民主文化与民本文化融合起来,才是理性的选择。     

网络文化与传统文化的冲突与融合

我国是一个拥有几千年文化底蕴的古国,以儒家思想为核心的传统文化和以数字化为特点的网络文化并存是我国当前的文化存在形式。两种文化相互影响,相互制约,儒家文化在发展过程中受到网络文化的强烈冲击,网络文化在传播过程中受到传统文化的影响。从表象来看,网络文化的传播方式、表达和存储方式与传统文化形成了冲突的局面。实际上,两种文化在碰撞的过程中正在朝着融合的方向发展。从网络文化和传统文化的含义和特征出发,研究两种文化在冲突中相互碰撞,相互融合,对发扬我国传统文化和构建网络文明具有重要的意义。     

网络文化与传统文化的冲突与融合

在科技文化发达的今天,网络文化日益影响当前的传统文化,需要认识和把握网络文化与传统文化的概念、特点及其发展规律。网络文化与传统文化的冲突主要表现在创新与传统、虚拟与现实、即时与封闭、多样与单一等,当然两者之间也相互融合和互动,需要探寻一条网络文化与传统文化的融合路径,最终实现网络文化与传统文化的共同发展。     

亚述地区的民族冲突与文化融合

亚述地区是一个多民族居住的地区,民族直接的不断冲突和融合成为亚述文明发展的一条主线.阿卡德人、苏美尔人,阿摩利人、胡里安人及阿拉米亚人等众多民族纷纷侵入亚述地区,亚述人在与入侵民族的冲突中也不断地吸收这些民族的先进文化,不断地与这些入侵民族进行各方面的融合,亚述人与这些入侵民族共同创造了光辉灿烂的亚述文明.     

冲突与融合：奥运文化与中国体育文化

奥运文化与中国体育文化的冲突、交汇、融合,深深地影响、改变着有中国特色的体育文化,使体育运动和体育健身成为中国人日常生活的组成部分。中国体育文化与奥运文化相互交流、相互融合,不仅丰富了奥运文化,而且完善了中国体育文化。     

高职校园文化与市场文化的冲突与融合

当前,高职院校校园文化出现了很多与市场文化相冲突的地方,让学生无所适从。因此高职院校必须重视校园文化建设,找到出现这种冲突的根源。在这种文化冲突中,市场文化牵引着校园文化,校园文化也非完全被动,而是主动地调整融合并对市场文化施以影响,以期让学生在文化冲突中能迅速适应,并以正确的思维行为方式作出正确的判断与选择。     

中西方传统法律文化的冲突与融合

法律文化是法律制度与行为的精神因素,是理解法律制度与法律行为的关键。在学界里, 人们为了研究的必要,对法律文化作出各种类型划分,其中,中西法律文化是一个最基本的划分。随着全球化时代的来临,文化的交流变得更为频繁与广泛。而没有比较就意味着没有相互的吸收与借鉴,就更难发展与升华。因此,中西传统法律文化的比较研究为中国传统法律文化的发展提供了最广阔的天地。     

全球化语境下翻译的文化融合与冲突

全球化已成为席卷世界的浪潮。全球化促使不同文化间的交流加强,面对外来文化的冲击,各民族有抵触也有接受,因而出现了文化间的融合与冲突。     

冲突与融合：价值视角的公共组织文化

中国的民族文化源远流长,以中国为中心的儒家文化圈对中国的组织文化有着重要而深刻的影响,本文试图从民族文化和公共组织文化的关系出发,从＂组织文化＂的起源、价值观的角度以及公共组织文化的冲突与融合的角度来探讨它们之间的关系,从而寻找出中国公共组织文化发展的良好路径。     

论佛教与中国传统法律文化的冲突与融合

~~论佛教与中国传统法律文化的冲突与融合@顾俊杰$同济大学法律系!上海200092佛教作为外来文化,在传入中国后与中国传统文化产生了不可避免的冲突,这种冲突当然也体现在与传统法律文化方面。本文从佛教与传统法律文化的差异性出发,论述了两者的冲突,特别是在有关“家”、“国”     

古代文明的冲突与融合

从时间的维度看,自文明起源始,以商业贸易和人员往来为主的和平交往就是不同文明间关系的主流,暴力冲突只占极小比例;冲突是古文明交往的另一种方式,在冲突中,古代诸文明间增加了彼此的了解,扩大了已知世界的范围,促进了不同文明的融合.     

东西方文化的冲突与融合——影片《刮痧》的文化解读

从对影片《刮痧》的文化分析入手，指出东西方文化的融合是新世纪世界文化发展的新趋势。跨文化交际研究应认识到世界文化发展这一新趋势。     

近代中西文化冲突与融合

近代进入中国的西方各种思想文化与中国传统思想文化发生激烈的碰撞、交流而开始被吸纳、融合:西方思想、文化的大规模输入对中国思想、文化的冲击;西学东渐对传统学术思想的冲击;教会在中国传播西方文化起到的作用;传统文化学术之振荡与变革.     

全球化背景下的文化相遇——趋同、冲突与融合

全球化是一种全方位的历史进程和叙事模式。文化全球化跨越了文化的边界,打破了文化表达方式的单一性,并日益成为诠释事物的文化场景。围绕文化全球化的影响和发展趋势,学术界形成了趋同论、冲突论(异质论)与融合论三种观点。融合论超越了趋同论与畀质论的相互矛盾之处,强调文化的地方化,主张文化在相遇之后可以相互借鉴。这一观点为全球化下中国文化的定位提供了理论依据。     

人民币内外价值的冲突与融合

人民币内外价值的冲突,即人民币对内贬值而对外升值,造成了当前中国中央银行货币政策的两难选择。导致这一局面形成的直接原因是中国现行的汇率政策与货币政策之间的矛盾,但更深层次的原因在于经济结构的扭曲,以及收入分配制度、社会保障制度和财税分割制度等方面的制度缺陷。因此,不能总是试图通过货币政策来围堵通货膨胀和人民币升值,而更应该从源头来进行疏导。     

儒的法律化-冲突与融合

通过传统族权、父权、复仇等制度现象的例示与分析，说明传统儒家思想的法律化过程。     

浅析儒释道冲突与融合的根源

本文从人性本善还是本恶的问题着眼,探究儒释道三家能够融合的根源,即为追求“至纯”的终极理想的相通。再从儒释道各自的侧重点来讨论三家的冲突,并且由此寻求到三家能够实现融合的可行之处,即在冲突中历练出的各自完善,而最终和谐共融。     

论《喜福会》中双重文化的冲突与融合

电影《喜福会》是根据当代华籍美国文学史上声望颇高的女作家谭恩美(1952-)的同名小说《喜福会》改编的。电影讲述了16个小故事,多方位反映微妙动人的母女关系以及早期移民华裔鲜为人知的辛酸历史。故事的成功很大程度上归功于它的跨文化性,描述了在不同文化语境下的母女关系中的冲突与融合。作者谭恩美一方面强调妇女生活中具体文化和历史状况的多样化,另一方面突出种族、文化和性别对母女关系语境的影响,本文从分析冲突迭起的母女关系入手,尝试挖掘母女两代冲突背后更深层的文化内涵,通过对母女两代人从误解、冲突到沟通和理解的论证,展现了两种截然不同的文化之间的差异、矛盾和冲突以及碰撞与融合的过程。