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路易士·哈利 《国外社会科学文摘》1981,(4)
一我拟在此提出两个问题。其一是:人类有无机会永远避免那种可能断送有希望的前途的核战争。第二个问题是:我们应采取何种措施来确保有希望的前途。我们甚至可以设想:在极遥远的将来,地球上的全部生命将终于消灭,或仅栖息着象细菌那样的原始生命。在无垠的宇宙中,数以百万计的行星具有与地球相似的发展生命的条件。如果在其中一个行星上生命灭绝的话,那不过象汪洋大海中成千上万条鱼死去一条鱼罢了。然而事实是否如此呢?虽然核战争不足以立即消灭全人类的生命,但它会严重恶化人类赖以生存的环境。人类与地球上较低形态的生命不同的是:人类认识到生存道路的艰险。我们已经在有意识地塑造自己的前途。这要求我们高瞻远瞩,不要只顾一代人的利益。 相似文献
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曾宣伟 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2009,(5):28-29
泰戈尔说:“教育的目的应当是向人传送生命的信息。”生命,是经过大自然亿万年的进化演变才出现的。生命形态出现后,又从单细胞生命经过漫长的进化,出现了更为复杂的生命形式;最后,拥有高等智慧高级隋感的人类才得以在我们这个星球上出现。在茫茫宇宙中,我们还没有发现其他有生命存在的星体。 相似文献
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是的,地球并不大,它不过是宇宙的一粒微尘土。然而,它并不是不足道,倘使不足道,我今天又何必论及。在地球这渺小的微尘里,有着大千世界,这大千世界中心有着一种特殊的生命——人。人之所以特殊,是因为它是一种自觉的生命,是一种凭着自己的智慧足以使地球美好起来的生命;也是一种凭自己的邪恶足以使地球这一微尘在宇宙中消失的生命。因此,人,可钦可敬的生命——因为你的创造;人,可畏可惧的生命——因 相似文献
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话题设计那些热爱智慧的先哲们刚开始思考这个世界和人自身的存在奥秘时,就禁不住发出一阵阵的惊叹。这声声惊叹属于哲学,属于宗教,也属于科学。当毕达哥拉斯发现星球之间、琴弦之间有着如此完美的数字和谐时,当巨大的灾难使尘世中的生命显得如此脆弱和卑微时,当孔子体察到“迅雷烈风”并且把它看成是自然对人的警示时,当老庄及其信徒们直觉到生命的短促和宇宙的无穷时,敬畏之念就已涌动在人类的灵魂深处。现实生活中,人们心中还有没有敬畏?它们是什么?为什么会敬畏它们?请以“敬畏”为话题写一篇文章,立意自定,文体自选,标题自拟,不少于800… 相似文献
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李霞 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(4):1-7
道家哲学的核心是其生命观念 ,道家生命观具有鲜明的个性特征 ,即倡导生命本位 ,强调自然关怀。前者表现在重生、贵生、尊生、养生乃至长生等主张中 ,后者则反映在将生命与自然自始至终联系在一起的宇宙大生命观中。道家深具生命关怀和自然关怀的宇宙大生命观蕴涵着丰富的生态学思想 ,在生态环境日益恶化的今天具有重要的生态学意义。它启迪我们认真思考人如何生存、人类如何与自然相处等重大问题 ,提示我们既要珍惜生命也要爱惜自然 ,要建立起人与自然相和谐的生态环境 ,如此才能改善人类的生存状态 相似文献
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李旭民族史诗的历史地位全国权雨田我们每一个人、每一个生命,都是宇宙空间会思维的太阳、月亮或星星。我们每一个人,又犹如宇宙信息的反射镜和音符,犹如宇宙信息的接收器。诗人敏锐地感受、发现和捕捉人间包罗万象的特征和丰富多彩的现象后赋予他的某种暗示(包括意蕴... 相似文献
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冉毅 《井冈山大学学报(社会科学版)》2013,34(2)
当代世界是一个价值取向多元化的社会,既有基于个人的爱好而产生的价值基准;也有基于社会体制产生的价值基准,还有根据“对生命的敬畏”而产生的价值基准;池田主张以“生命作为价值取向的基准”.池田以生命为价值的根本基准,他认为“人的生命没有什么东西可以代替.这本身就是尊严.”在人类诸多的差异性中,生命是唯一的人类的共性,生命具有不可让渡的性质,“至高无上的价值”.而生命的范畴绝不仅指人的生命或生物的生命,它也包括宇宙生命.人类生命尊严的本体地位源自人是宇宙生命的一部分的客观事实.所以,创造价值亦是维护生命的尊严,从而实现人的生命同宇宙生命或“终极之存在”的融合.从这个意义上可以说,创造价值之过程就是以慈悲精神为指导的“利他”实践. 相似文献
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袁玉骝 《山东科技大学学报(社会科学版)》2013,(5):1-17
《周易》的阴阳哲学观是宇宙统一理论的基础,是解读地球生命体诞生、发展、变化直至终结的密码。太阳系诞生论和地球生命假说是一个哲学范畴内的命题,与神创论、进化论、泛生论不同的生命起源说认为,地球上的一切生命来源于母宇宙,起源于地球胎里的生命体,繁衍在海洋母液中。从地球的脊骨——大洋中脊处涌出的轻者上升、浊者下沉的地幔岩浆即是地球生命体的太极,太极所生两仪即新洋壳,四象对应岩石四象、地壳四象等,八卦对应地球八大板块和岩石八层序列等。以走向基本呈S型的大洋中脊为界,地球分为两个半球——太极图准确而形象地描绘出地球生命体的画像,刻画了太极神鱼的构造、形态、颜色。以太平洋中脊为脊骨,从南极到北极形成一条较大的黑色神鱼;以大西洋、印度洋中脊为脊骨,从北极到南极形成一条相对较小的白色神鱼。地球生命体拥有防御、信息、新陈代谢、散热、神经等诸多子系统。地球生命假说是人类面临哲学思维和科学发展的前奏,认识地球生命是人类认识宇宙、生命的第一步。 相似文献
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刘娅 《山东理工大学学报(社会科学版)》2014,(2):60-62
D.H劳伦斯中后期小说《羽蛇》通过大量使用神话和宗教象征,包蕴了深刻的宇宙哲理,涵盖了劳伦斯的生命哲学思想。小说体现了始终贯穿他一生的二元论思想,即人类和宇宙是一体的,而宇宙正是那个巨大的生命体,人类只是它的一部分,人类生活最伟大的意义和最高欢乐就是和宇宙生命结合在一起。《羽蛇》中墨西哥古老的宗教和文化充当了作者复活人类生命力的救世主,通过泯灭意识回归生命本源,充满了原始宗教和文化的神秘色彩。这说明劳伦斯对生命、生命之源的探索才是其作品潜在的深层主题,也是他哲学思想的根基和核心。 相似文献