国共合作与党的思想路线

一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,这就是中国共产党的思想路线的基本点。这条以实事求是为核心的思想路线,虽是确立于延安整风时期,但它是我党长期革命实践的结晶。在民主革命阶段,中国共产党和中国国民党的二次合作,就是我党对这条思想路线形成、发展、完善的一个伟大实践过程。毫无疑问,今天坚持这条路线,对于实现第三次国共合作,也具有重要意义。一、国共两次合作是我党理论联系实际的产物     

马克思主义中国化的哲学思想之精髓——解放思想、实事求是的思想路线路径的阐释

解放思想、实事求是是马克思主义认识论的基本理论,是马克思主义中国化的哲学思想之精髓。这条正确的思想路线是毛泽东同志为我们党确立起来的,但在“文革”期间,受到严重的破坏和背离。在改革开放的实践过程中,邓小平同志领导我们党重新恢复和发展了这条正确的思想路线。此后,“三个代表”重要思想和科学发展观等马克思主义中国化最新成果,对这条正确的思想路线在理论和实践中不断地进行丰富和发展。因此,这条正确的思想路线始终贯穿于中国社会主义革命、贯穿于建设和发展中国特色社会主义的仝过程．     

试论“一国两制”基本国策的由来

中国共产党第二代领导集体确立的"一国两制"基本国策,是在第一代领导集体对台政策和实践的基础上形成的,是解放思想、实事求是思想路线的必然产物.它为解决台湾问题而提出,又在解决香港和澳门问题的实践中得到丰富和发展,形成了完善的科学体系.     

十六大报告亮点试析

十六大报告是中国共产党在新世纪、新阶段的政治宣言和行动纲领。把“三个代表”重要思想确立为党的指导思想 ,丰富了党的思想路线的内容 ,强化了与时俱进和开拓创新精神 ,这也是我党对改革开放以来的基本经验的概括和总结。十六大报告清晰规划了我国未来发展的蓝图 ,对经济建设和经济体制改革提出了新的要求     

马克思主义思想路线在中国的发展——纪念毛泽东同志诞辰九十周年

伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家毛泽东同志,是中国共产党人的主要代表,对毛泽东思想的形成和发展都曾经做出过巨大的贡献,其中对马克思主义思想路线即党的思想路线也有重大的发展。党从十一届三中全会以来恢复并发展了这条思想路线。深刻理解并掌握这条以“实事求是”为核心的思想路线,对于正确认识和自觉地贯彻执行党在新的历史时期的其它路线和各项重大方针、政策,建设有中国特色的社会主义,有极其重要的意义。     

邓小平对实事求是思想路线的丰富和发展

实事求是是我们党在长期革命斗争中形成的一条正确的马克思主义思想路线。在我们党重新恢复和确立党的思想路线的过程中,邓小平同志丰富和发展了实事求是的思想路线:(一)把从实际出发,理论联系实际,在实践中检验和发展真理概括为实事求是的思想路线;(二)强调了解放思想与实事求是的对立统一关系;(三)论述了在新的历史条件下如何进一步解放思想,实事求是。     

哲学视域中邓小平对当代中国的三大贡献

从哲学的观点看,邓小平对当代中国有三大历史性贡献,即确立了以经济建设为中心的发展思路,丰富和发展了马克思主义历史唯物论;确立了"两手抓两手都要硬"的系统发展观和从对立中把握统一的矛盾观,丰富和发展了马克思主义唯物辩证法;确立了解放思想实事求是的思想路线,深化了马克思主义哲学精髓。     

论中国共产党思想路线的形成、发展及其意义

党的解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实思想路线经历了一个确立、形成、发展的过程。这条思想路线坚持、运用发展了马克思主义哲学唯物论、实践论、辩证法的基本观点,是马克思主义哲学中国化创新的思想路线。坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的党的思想路线,对于全面建设小康社会有着十分重要的意义。     

建设社会主义的一条思想红线

在建设社会主义的问题上是坚持解放思想、实事求是,还是从本本出发？世界社会主义运动和我们党都有过深刻的经验教训。十一届三中全会确立了解放思想、实事求是的思想路线,从思想上端正了搞社会主义的态度。靠这一思想路线的指引,以邓小平为代表的中国共产党人,突破自我封闭、突破传统僵化体制及其“左”的观念,制定并领导中国人民进行了社会主义改革开放的伟大实践,走出了一条强国之路。以这一思想路线为指南,中国共产党人创造性地提出了“建设有中国特色社会主义”的口号,并为此展开了全面的探索,开辟了社会主义建设的新道路,开拓了马克思主义的新视野———创立了邓小平建设有中国特色社会主义理论     

毛泽东《兴国调查》与实事求是的思想路线

从毛泽东75年前的兴国调查,可以透视党在制定政策过程中应当遵循的实事求是的思想原则。毛泽东确立的思想路线有着丰富的内容和特点:一是把思想方法提到思想路线的高度,把如何对待马克思主义作为一条思想路线提了出来;二是它包含坚持马克思主义基本原理为指导和使马克思主义中国化这样相互关联的两方面的内容;三是把调查研究作为实现理论与实际相联系的中间环节和桥梁。这条思想路线具有重要的现实指导意义。     

"智者"还是"愚人"--简析艾萨克·辛格的《傻瓜吉姆佩尔》

犹太作家辛格在其作品中创造出一系列让人过目不忘的愚人形象。在其短篇小说《傻瓜吉姆佩尔》中,主人公吉姆佩尔貌似愚钝,他之所以选择此种生活方式,其实是恶劣生活环境下的自我适应以及民族文化心理引导下的自主行为,由此可见,吉姆佩尔不是一般人所公认的“愚人”,而是“智者”。     

"作"与"做"的"两个三角"分析

本文运用“两个三角”理论,从大三角“古———普———方”与小三角“语表———语里———语值”来分析“作”与“做”的异同,试图理清这两个字的关系。     

“精神家园”综论

精神家园概念是学术界常用的一个概念,以往对于其含义鲜见学理上的探讨。精神家园是指一个民族以至于人类的文化中具有持续性和稳定性的价值系统,它为人们提供了一整套现成的价值观念,从而为人们描绘出了世界的图景和生存的意义。同时,精神家园又具有开放性,不断地汲取时代精神,以丰富和充盈自身。人们之所以需要精神家园,源于人的本质——意识,是意识之指向性的体现。精神家园在文化中的功能在于为个体提供精神的皈依,为精神世界建立起秩序,赋予个体以意义。若是没有精神家园,个体精神会迷失方向,民族会失去凝聚力。     

关于指示代词“每”和“各”

“每”和“各”是两个特殊的指示代词，但两者有同有异。两者都可以用在名词、量词前面，都有逐指个体而统括全体的作用，但“每”侧重统指全体，“各”侧重逐指个体。其实“每”和“各”在句法和语义平面也有差异。     

“农业神话”与美国平民主义运动的兴起

美国平民主义运动是发生在美国19世纪70年代初至19世纪末,以农场主为参与主体,以格兰其、农民联盟、人民党为主要组织形式的一场广泛性群众抗议运动。美国传统的＂农业神话＂是导致农场主们积极行动起来并投身该运动的重要因素之一。随着19世纪中后期工业革命的迅速发展,美国农场主的经济、政治地位进一步降低,这与农业时代农场主作为社会中坚力量的实际形成了强烈的反差。农场主们于是通过平民主义运动,呼吁联邦政府对经济垄断进行管制,对社会弱势群体承担更多的责任,以回到＂农业神话＂时代那个更为温情、更具人性化、社会阶层更为平等的政治经济秩序中去。     

从"乡民社会"走向"公民社会"--对中国社会发展模式的评析

从分析西方市民社会理论中有关公共领域和"第三领域"的涵义入手,对中国传统"乡民社会"的形态与特征作了分析,指出中国社会结构模式的变革之路,是从传统的"乡民社会"实现向现代"公民社会"的过渡,并提出对中国"公民社会"建设方略的若干思考.     

别样诠释的美——对《挪威的森林》中直子形象的分析

直子是村上春树在《挪威的森林》中塑造的女性形象之一,她身上具有两种独特的美——病态美和诗意美。也正是这两种美的凝合以及她对死亡的异视角观照使她在女性形象中魅力窦生,成为又一个美的艺术典型。     

“底线竞争”抑或“上限竞争”——以美国公司法制度的竞争为视角

19世纪末20世纪初美国各州为了吸引公司注册,在公司法上展开了竞争。这种竞争是"底线竞争"("向下的竞争")抑或"上限竞争"("向上的竞争")一直存在着争议。对于这个问题的回答,关键是要看在公司法的基本矛盾中应当如何取向:一方面,基于平等的主张,保护包括小股东在内的其他利益相关者,防止内部人控制;另一方面,基于效率的主张,促进公司管理者更为便利地行使权力,保证公司创造社会财富。法律的目标在于强调哪个方面?联邦化,抑或地方化?股东保护,抑或包括管理者在内的利益相关者保护?等等。这实质上是法律理念的一个矛盾。     

"三言"发迹变泰型故事的母题分析

对"三言"中发迹变泰故事进行母题分析,从感生与异貌、女人与酒、命运与机遇3个层面观照发迹变泰型故事的创作心态和接受心态营建这类故事的结撰者及其所面对的读者群皆来自于社会底层,在现实生活中备受压抑,尽尝了世态炎凉,才会有如此强烈的发迹梦幻.此类作品所反复咏叹的神异的命运和机遇,其实是欲于世态炎凉的际遇中令这些处于底层的人们建构一种生活的信心.     

依法治国与以德治国简论

依法治国与以德治国相结合的治国方略的提出 ,是我党对马克思主义国家学说的丰富和贡献 ,对于建设一个富强、民主和文明的社会主义现代化国家具有重大的现实意义和深刻的历史意义。本文从不同角度探讨了该治国方略的必要性和科学性 ,并对其具体实施途径作了部分探索