从几个关系上深入理解党的社会主义初级阶段基本纲领

本文指出从新民主主义阶段基本纲领演进到社会主义初级阶段基本纲领是历史的必然和质的飞跃,批评了那种否定我国社会主义改造和主张退回到新民主主义的观点;阐述了社会主义初级阶段基本纲领与党的基本理论、基本路线的关系,以及它的重大理论意义和政治意义;认为在坚持基本纲领的同时必须牢记最高纲领,并对当前淡化共产主义理想的一些似是而非的观点从理论上作了剖析和反正.     

两个基本纲领的互相传承和发展

新民主主义基本纲领和社会主义初级阶段基本纲领对于中国社会的发展起到了重要的作用.探讨两个历史时期基本纲领之间的传承和发展,对于我们正确地理解党的社会主义初级阶段理论,开创具有中国特色充满生机活力的社会主义道路具有重要意义。     

论社会主义初级阶段基本纲领的历史地位

初级阶段的基本纲领,是中共十三届四中全会以来对什么是初级阶段社会主义、怎样建设初级阶段社会主义认识的升华。党的纲领具有多样性,相对于路线式纲领、社会制度目标性纲领是最高层次的纲领。江泽民对中国特色社会主义理论特别是对初级阶段理论的新阐发,是初级阶段基本纲领的重要前提。初级阶段基本纲领是对邓小平理论发展的一项标志性成果。在新世纪,党的建设和全体干部的理论教育,既要围绕党的基本路线来进行,更要始终围绕党的基本纲领来进行。要增强全党全民的初级阶段基本纲领意识。     

社会主义初级阶段理论对新民主主义社会理论的继承和发展

新民主主义社会理论是毛泽东思想的重要组成部分。社会主义初级阶段理论是邓小平理论的重要基础和重要组成部分。后者是对前者的继承和发展。这集中体现在新民主主义社会基本纲领与社会主义初级阶段基本纲领的异同上。     

"三个代表"思想与党的基本路线、基本纲领的关系

党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领是中国共产党人对中国社会主义建设规律进行长期探索和不断认识的结果,它凝聚了几代中国共产党人的心血,是一条促进生产力发展、保证社会政治稳定、提高人民生活水平、引导人民在本世纪实现四个现代化目标的正确路线.成为我们党在新的历史时期代表人民最根本利益的奋斗纲领."三个代表"思想为全党全面坚定地贯彻党的基本路线、基本纲领提供了强大的思想武器.     

社会主义初级阶段理论的丰富和发展

社会主义初级阶段理论的丰富和发展高齐云邓小平理论是围绕着“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个历史和理论主题而展开的，首先必须阐明什么是初级阶段的社会主义和在初级阶段怎样建设社会主义的问题。正是在这个意义上说，社会主义初级阶段及其理论，是邓小平理论...     

“三个代表”重要思想对唯物史观的丰富与发展

"三个代表"重要思想既是以唯物史观为基础,又是在新形势下对唯物史观的丰富与发展."三个代表"重要思想对生产力进行了明确的定性分类,重视对先进生产力的发展要求;明确文化的定性分类,突出先进文化在社会发展中的作用,明确先进文化建设的基本内容;把人民群众利益问题置于一个新的高度,并使其规范化、具体化."三个代表"重要思想是对唯物史观辩证的、科学的、系统的把握.     

人的全面发展理论的丰富与发展

“人的全面发展”的理论是马克思主义理论的重要组成部分,人的全面发展是马克思主义者始终关注的重要问题。江泽民同志在纪念中国共产党成立80周年的重要讲话中,着重提出并多方面阐述人的全面发展的思想,是根据时代发展要求把马克思主义关于人的全面发展基本原理同我国社会主义现代化建设实际相结合的重要思想,体现理论联系实际和理论     

论社会主义初级阶段人的全面发展

人的全面发展是社会发展的根本目的 ,社会主义作为一种先进的社会制度是实现人的全面发展的手段。现阶段应该开始实施“让一部分人先发展起来”的策略 ,创造物质文明、政治文明、精神文明的条件 ,推进人的全面发展。同时具备条件的个人也要为实现人的全面发展加强主观努力     

论社会主义初级阶段集体主义道德原则的基本结构

社会主义道德的基本原则是集体主义,这一原则受到为人民服务核心的根本规定,包含依次递进、逐层扬弃并首尾衔接的三个环节:利己、利他、利群和利众。其中,利群和利众是最高、最本质也是最具能动性的关键一环。     

落实科学发展观要深刻认识社会主义初级阶段的理论

联系党的十七大报告,对社会主义初级阶段的理论发展和理论深化进行了阐述,指出初级社会主义社会同当代资本主义社会和社会主义社会非初级阶段的差别,以及全面建设小康社会是社会主义初级阶段中的一个十分重要的时期,认为落实科学发展观必须深刻认识社会主义初级阶段的理论。     

论哲学发展的新阶段

哲学发展经历了古代本体论、近代认识论、现代实践论、当代价值论四个阶段。从古代的本体论、近代的认识论,到现代的实践论,都不区分事实与价值。区分事实和价值是哲学价值理论的出发点。价值哲学形成为独立的哲学学科,标志着哲学发展到一个新阶段,即以价值论为重要内容的阶段。当代哲学以价值论为重要内容,是当代哲学区别于以往哲学的根本特点,对哲学发展具有多方面的重要意义。     

哈耶克的社会主义观

哈耶克单从制度层面上把社会主义归结为一种排除私有制,实行高度计划的经济体制,认为这种社会主义的认识论基础是建构理性主义,并且以自由主义价值观为标尺,断言社会主义必然通向奴役之路。本文认为,哈耶克视域中的“社会主义”至少在三个方面与马恩设想的科学社会主义的精神实质相悖,可以说,哈耶克的社会主义观从方法论上看是偏执的,其结论也是荒谬的。     

建设国家文化软实力的根本：构建社会主义核心价值体系

党的十七大将提高国家文化软实力提高到战略性的高度,这是我党总结历史、立足现实、着眼未来作出的重大战略决策。文化软实力具有四种力量资源,其中意识形态和价值观决定了文化软实力的性质和发展方向。社会主义核心价值体系是我国意识形态的本质反映,是社会主义制度的生命之魂和内在精神。作为体现社会主义意识形态的国家文化软实力,就必须把社会主义核心价值体系当作建设国家文化软实力的根本和核心。     

论社会主义和谐社会的政治制度根基

建设社会主义和谐社会已经成为我国社会发展的战略目标.和谐社会要求政治系统的均衡,要求以民主政治制度为核心,以法治为基石,以"以人为本"为价值导向.社会主义和谐社会的政治制度根基在于社会主义宪政.社会主义宪政维持均衡的政治系统,推动实现政治和谐,奠定了社会和谐的政治基础;社会主义宪政有助于真正实现"人民当家做主"的民主价值追求;社会主义宪政推进社会主义法治进程,维持以法治为基础的社会政治秩序;社会主义宪政是实现"以人为本"的根本制度保障.     

中国特色社会主义财富论

十六大对“创造社会财富”作了一系列论述,提出“让一切创造社会财富的源泉充分涌流”。实质上,发展生产力,“全面建设小康社会”,就要大幅增加财富,这应成为我国经济建设的现实目标。为此,必须建立良好的创业机制,最广泛最充分地调动一切积极因素。其前提是树立与社会主义初级阶段相适应的思想观念,对于价值、劳动、阶级、剥削、合法的非劳动收入等一系列理论问题要进行创新,确立中国特色社会主义财富论。     

西方现代科学主义思潮的来源与发展

西方现代科学主义思潮的核心内容是科学理性精神。科学理性精神最早起源于古代希腊,在近代有了长足的发展,以至产生了怀疑主义、经验主义、理性主义和科学唯物主义等多种表现形式。到了现代,科学主义又以实证主义、经验批判主义、逻辑经验主义和实用主义等形式出现。它不仅深深影响着西方社会经济、政治、文化的发展,而且对许多后起的现代化国家和民族产生了重大影响。     

刑事法律的冲突与制衡——对刑事法律原则的若干思考

刑事法律原则的确立,体现了现代法治精神,有益于“自由、秩序、民主、公平、正义”等法律价值的生成与实现。立法和司法应当理清刑事法律原则的含义、价值以及诸原则的冲突与制衡,罪刑法定原则的贯彻与法律价值的实现,需要相关法律原则的禁止适用加以保障;罪刑法定是罪刑相适应之“罪”与“刑”的法定,罪刑相当,则是刑法明文规定之“罪”与“刑”的均衡;刑罚应当以犯罪行为作为客观基础和基本依据,同时综合考虑犯罪人的个人情况;平等并不否定差异,考虑犯罪人个人情况并不排斥责任;刑事实体法与刑事程序法并重,两者互为制约、相互保障。     

论社会主义市场经济条件下的分配和分配关系

社会主义市场经济中,按劳分配作为个人收入分配的主体方式和其它分配方式并存。按劳分配以社会必要劳动时间为基础,借助于商品、货币形式通过市场来实现。市场经济不仅与按劳分配有兼容性,而且为按劳分配的完善和科学实现提供了条件;按资分配和按劳动力价值分配作为社会主义分配关系中的辅助因素,有其存在的必要性;"效率优先,兼顾公平",正确处理效率与公平的关系,在贯彻效率优先的同时,保证社会公平和公平程度的提高;社会保障在调节和保证分配公平,提高社会公平程度,显示社会主义制度的优越性等方面有重要作用。