浅谈如何把新课程理念引入高中历史课堂教学

作为一名高中历史教师，我们在组织新课程教学的同时，还要注意把新课程教育教学理念与高中历史课程相结合，与教育教学实践相结合，与高中生的学习实际相结合。我们要对自己以前教学思想和行为进行反思，用新课程理念重新审视教育教学方式方法和行为，重新定位教师和高中生在课堂教学中的地位，积极关注高中生的学习方式方法和新课程改革带给高中生的转变。善于抓住这些转变，以教育教学观念的转变为根本，促进教师和高中生全方位的转变，是现阶段必须要做到的工作。     

新课改理念下对杜郎口中学教学模式的反思

以“三、三、六”自主学习、“10+35”模式为特点的杜郎口中学高效课堂教学模式在新课程改革中取得了一定的成绩，在全国掀起了一股学习杜郎口教学经验的热潮。在学习其教学模式的同时，有必要辩证地看待杜郎口中学教学模式，反思其存在的问题，使得能客观理性地对待新课改中出现的各种教学模式。     

浅谈马克思法律思想后现代性产生之前提

从方法论意义上来说,后现代就是一种对现代进行反思和批判的方法和态度。马克思关于劳动异化的思想以及对资本主义工业社会的批判,无疑是对其"现代"的理解和反思。通过劳动异化理论和剩余价值学说,马克思对其所处的时代进行了深入的反思和批判,这种反思和批判的视角也深入到了法律领域,进而指出正义法律在资本主义工业社会里的沦落,体现了马克思法律思想的后现代性,同时给我们提供了一种反思、批判现实存在的方法,并暗示了法律应该具有的特征和正义品格。     

在教学反思中成长

教学反思是教师专业成长和自我成长的核心因素,随着新课程改革的深入进行,新课标、新教材的实施,写好教学反思就显得更加的重要和必要了,教学反思该怎样写?写些什么?作为教师的我们时常感到很困惑。我个人认为,写教学反思并不难,它没有固定的格式,内容也非常的广泛,有话则长说,无话则短说,只不过是需要我们每位从教者要有对教育永久的激情,要有感而发!下面是我对写教学反思的一点体会:     

试论反思性教学与教师专业发展

目前,反思性教学成为国内外教育界研究的一个热门话题,新课程改革倡导教师进行教学反思。在这一研究中,反思性教学已成为教师教育所关注的核心问题。本文通过对反思与反思性教学的阐述,探讨、分析了反思性教学的内涵,介绍了实施反思性教学的几种途径和方法,并在此基础上,简析了反思性教学对教师职业发展的意义与作用。     

普通高中思想政治课实施探究式教学的研究

随着改革开放的不断发展，高中生的思想观念也受到深刻影响，传统的“填鸭式”教学已不适应现代教学的要求。伴随新课程教学改革的实施，思想政治课实施探究式教学成为发展趋势。笔者从事高中思想政治教学多年，现结合中学思想政治教学的特点，对探究式教学的意义、组织策略等进行阐释，促进探究式教学在中学思想政治教学中的实施。     

以“寓教于乐”的视角研究《中学体育新课程标准》--让中学生的体育课堂真正阳光起来

自从“寓教于乐”被贺拉斯提出之后，这一理论就被各个领域引用、讨论和推陈出新，而《中学体育新课程标准》的推出则是在我国新世纪教育改革浪潮下“寓教于乐”观点的完美化身。故而本文从“寓教于乐”这一观点出发，把体育文化、主体教育和《新课标》串联起来研究体育教育改革和体育教育的终极目标：让中学生的体育课堂正真阳光起来。     

“以和为贵”思想对现代企业管理的启示

中国是一个历史悠久的文明古国，在五千年漫长的历史进程中，形成了独具特色的中国传统文化。中国传统文化中包括许多宝贵的管理思想和管理经验。在博大精深的中国传统文化中，“和”的思想占有重要的位置，“和”文化是中国人思想的精髓。“和气生财”、“一团和气”等传统思想已经成为人们的一种价值观念，无形中支配着人们的思维与行为方式。中国传统文化中的“以和为贵”思想对创建和谐型组织，全面提高我国企业管理水平有着重要的价值。     

谈小学英语教学中如何促进学生自主学习

《新课程标准》强调“以人为本”的教育理念，要求教师在教育过程中，以学生为中心，充分体现学生的主动性，引导学生自主地学习。教师学要使学生从被迫地学转化为我要学，从“学会”上升为“会学”。正所谓“授人以鱼，仅供一饭之需；授人以渔，则终身受用不尽”。     

试论数学思想、数学活动与小学数学教学

近年来，随着教育体制改革的深入推进，教育观念的更新，为响应新课程标准的号召，各学科在课堂教学方式上进行了相应的改革与创新。在小学数学课堂教学中，数学思想与数学活动是其主要的教学内容。数学思想的正确性是教师与学生真正认识数学本质的标准。数学活动则是学生通过数学理论知识学习并将其运用到实践中的过程，其中体现着数学知识具有一定的实践性。文章通过对数学思想、数学活动与数学教学的关系进行分析，并将数学思想与知识进行科学合理的结合，真正实现小学数学教学的目标。     

基于人“三种状态”的管理对策

一、人的“三种状态”的界定、特征及表现 人的“三种状态”，是指人的积极性、消极性和破坏性状态。这是笔者根据人们对工作的态度及行为表现所作的界定。在“三种状态”中，消极性居中，积极性和破坏性则处于两端。如下图所示：     

《论语》中的“智”

道家思想认为“智”是文明的产物，违背自然之理，会对人心和社会产生负面影响，因此，道家思想家对于“智”持批评态度，《道德经》里就有“绝圣弃智”的说法。儒家思想对待“智”的态度与道家截然相反，认为“智”是君子必备的一种德性，是一种大智慧。儒家经典《论语》多次提到“智”，并把“智”与“仁”、“勇”相提并论，可见孔子对“智”的重视。文章对《论语》中的“智”进行的考查，展现儒家思想中“智”的智慧。     

论手机新媒体对大学生思想政治教育的“双刃剑”效应

手机媒体作为新媒体中的一个组成部分，在大学生生活圈中的应用范围逐渐扩展，对大学生的言谈举止、思想行为具有潜移默化的硬性，产生的效果有利也有弊，形成了一种“双刃剑”效应。本文主要针对手机新媒体对大学生思想政治教育的利与弊进行深入分析，探究大学生思想政治教育过程中应用手机新媒体的方法与效果。     

思想政治课教学的反思与对策

新课程赋予了教师工作新的内涵和要求,需要教师从原有的旧观念中转变出来,改变旧的教学方式和教学行为。角色的重新定位,需要教师成为一名反思实践者。笔者就从教学反思的内涵、必要性、内容出发,针对教学过程中存在的问题,提出转变教育观念、提高自身修养和激发学生兴趣等举措,旨在改进思想政治课的教学,以适应新课改的需要。     

中职物理“情景化”教学的误区与策略

中职物理进行“情景化”教学可以培养学生的动手能力和创新意识，将学生培养成兼具理论知识和实践能力的复合型人才。新课程改革的教学目的在于培养学生的自主学习能力，在新课程改革方针的指导下，对学生自主学习能力的培养又提出了新的目标，为了更好地落实新的教学目标，老师在中职物理教学中应该高度重视“情景化”教学。     

人力资源管理的五种方法

一、危机管理法长期以来，危机似乎成了危险的代名词，于是“今天工作不努力，明天努力找工作”便成了人力资源管理的指挥棒。与其说这是一种鞭策，倒不如说是一种恐吓，增加了员工的不安全感，降低了员工的忠诚度。员工处处为自己的利益考虑，处处为自己的未来担忧，容易产生消极、抵触情绪，凡事能推则推，能躲则躲，能逃则逃，不利于人力资源作用发挥。运用危机管理法，关键在于辩证地理解和把握危机的含义。“危”是危险与威胁，“机”是机遇与挑战，在组织发展过程中，经常会涌现对组织不利的威胁，但同时也经常会出现千载难逢的机遇…     

创设问题情境激发探究兴趣

目前，新课程改革正在全国范围如火如荼的进行中，“探究”已成为当前教育教学中的一个关键名词。以学生为主体，教师为引导的教学模式已经在广大中小学课堂上广泛实行。笔者就职于中职院校的综合基础部，面对的是普高落榜的一群孩子，这部分学生主动学习的能力相对薄弱，针对这一现状，教师在课堂上如何创设问题情境，激发学生探究兴趣，让学生在“问题生成与解决”的情境中积极主动地学习，使课堂上充满生动有趣的质疑与释疑则成了课堂成败的关键。     

论庄子的自由思想

西方的自由是人的一种权力,而庄子的思想则强调一种精神回归自然的和乐自得的状态。庄子的自由思想是从现实社会出发,经过形体的安顺,知识的摒弃,德的内充,最终到达逍遥的精神境界。庄子主张安命无为,用“心斋”、“坐忘”等方法进行心的剥离。他对世界采取一种无心无情的态度,摆脱包括“我”在内的一切物的束缚,从而达到无功无名无我的精神境界,让心灵游于“广漠之野”、“无何有之乡”。     

一种行为下的动机：韩非子思想的非道德倾向阐释

韩非子的“为治者用众而舍寡，故不务德而务法”和“君通于不仁，臣通于不忠，则可以王矣”等系列相关思想被定性为是非道德主义的，因而韩非子成为一个非道德主义者。但从其思想宏指上看，韩非子的思想具有非道德倾向，不能妄论是非道德主义的，他的目的是实现一种形而下的统治术——彰显实践的法，他在实现其形下的统治动机时走向极端，他在公领域是反对道德的，而在私领域却是提倡和认可道德的。     

论陶行知“教学做合一”教学法

陶行知是中国著名的教育家和思想家，其对中国教育界的影响是举足轻重的。陶行知先生的“教学做合一”教学思想更是流传千古，经久不衰。采用历史法和文献法对陶行知先生的“教学做合一”教学法进行研究，在对其理论渊源、发展过程和基本内容的描述中，得出“教学做合一”教学法对中国教学法的影响，实践了杜威“做中学”的理念，为中国教学法带来的新的发展空间，沟通教育与生活的基本意义，强调培养一种生活能力，实现学生的全面发展。