西藏林芝地区的古人类骨骸和墓葬

1974年底至1975年春,我们先后在拉萨市郊区和林芝地区发现了一系列新石器时代的遗址、文化层,同时在林芝的尼洋河边台地上也发现了一批新石器时代人类遗骨和墓葬。这些遗址和文化层的发现,引起各方面的重视。中国科学院青藏高原综合科学考察队也对林芝盆地东西这一地区进行了科学考察和研究。他们发现了古湖相沉积物和尼洋     

西藏纪行(之十四)

十四、宝贝林园游记如果有人要问,拉萨的哪一个林园最好,藏族同胞会自豪地告诉你:罗布林卡(意思是宝贝林园)。中央考察组这次进藏,先后在拉萨、林芝搞调查研究和从林芝返回拉萨,都快10天了,然而还未顾得上参观一个西藏名胜。我私下对考察组两位同志说:这次来藏如果不参观一下布达拉宫、大昭寺、罗布林卡,那就要抱憾终生了。他们对我说:你是搞联络的,就联络安     

西藏纪行(之十)

十、访问娘古多洛村21日上午,中央考察组在林芝毛纺厂做调查,下午来到林芝县尼池乡娘古多洛村访问农民家庭。这是一个不大的山村,群山环抱,绿树簇掩,只能从茂林隙缝中露出的屋顶彩色斗拱上,识别出它是一个古老而美丽的藏族山庄。汽车在通往村子的山道上停了下来。郝建秀、伍精华、张帼英、刘延东等跳下车,大口大口地吸着这山里的清新空气。一支山歌从娘古多洛村传来:     

尼洋河畔新春色

四月桃花盛开,素有“桃花之乡”美誉的林芝,满山遍野浓妆淡抹。在这艳丽的桃花丛中,在那尼洋河畔,闻名全国的西藏林芝毛纺厂添织着高原新春色。盛产羊毛的西藏,历史上只是外国纺织业的原料供应地,有人断言:“西藏不可能生产出毛纺品。”可是,在中国共产党的领     

工布苯日山朝圣

西藏最著名的神山之一苯日山,位于称作“工布”的肥沃地区,既能耕种,又有茂密的森林.1987年7月7日清晨,我们在拉萨坐上班车走了整整一天.晚上到了八一镇,第二天下午才到林芝.林芝是尼洋河谷苯日山偏西地方的一个古老的村庄,现在的地位非常之重要,因为它位于由拉萨至昌都和第穆公路的结合部.从这里往西行约6公里我们步行来到废弃的苯教寺院达孜寺(在主山谷的下     

林芝地区经济发展思路及对策综述

林芝地区位于西藏自治区东南部,地处雅鲁藏布江中下游,与缅甸、印度两国接壤,现辖察隅、波密、墨脱、林芝、米林、朗县、工布江达七县,是一个以藏族为主体的汉族、门巴族、珞巴族、怒族、土家族、独龙族、回族、傈僳族、僜人等多民族聚居区。1989年底人口为127974人,农村人口为98906人。境内山峦起伏,森林茂密,山高谷深,河流密布。气候温和湿润,雨量充沛,年平均气温8.5℃,最高气温30.2℃,最低气温-15.3℃。年平均降雨量650毫米,有的地方高达800—1000毫米。优越的气候、     

花丛果林中的门巴族

人口:约4万余人分布:西藏自治区东南部的门隅地区及墨脱、林芝、错那等边境县语言:汉藏语系藏缅语族门语支文字:本民族无文字,通用藏文和汉文在西藏自治区喜马拉雅山东段南     

把对口支援工作当成份内事抓紧抓好

8月13日至14日,全国民委系统对口支援西藏新疆工作会议在西藏林芝召开,会议研究部署了全国民委系统对口支援西藏新疆工作,旨在进一步推动西藏、新疆民族团结进步事业的新发展。推进西藏、新疆跨越式发展和长治久安。全国政协副主席、国家民委主任王正伟在此次会议上强调,要”把对口支援工作当成份内事抓紧抓好”。     

西藏山南市洛扎县古碉楼建筑初步研究

西藏洛扎县境内现有大量的古碉楼遗存,其年代久远、特征鲜明,具有较高的建筑学与考古学研究价值。通过对边巴乡美秀村、杰玫村、雪迦村古碉楼的田野调查,作者梳理了这些古碉楼的类型,分析了它们在分布、选址、功能、形式、结构、构造等方面的特点及影响因素;并对比林芝、川西两地碉楼,初步探讨了洛扎碉楼的地域特征。     

人口较少民族非物质文化遗产保护与可持续发展模式的区域性文化空间思考——以西藏林芝地区门巴族、珞巴族和僜人为例

近些年,西藏林芝地区的门巴族、珞巴族和僜人的非物质文化遗产保护主要采用生产性保护、表演性保护和博物馆保护三种模式,这也是国内非物质文化遗产保护的主要模式。然而由于人口较少民族的人口规模小,随着社会发展的加速,其文化的存续空间不断压缩,非物质文化遗产保护的形势极为严峻。对林芝地区人口较少民族这三种非遗保护模式的利弊进行梳理和分析发现,人口较少民族的非物质文化遗产保护应当跳脱以民族为单位的保护思路,代之以区域性的文化空间为单位来进行思考,使这三种模式不是孤立地存在,而是在文化空间的大环境当中互相促进,从而使非遗的保护和发展处在完整的活态“文化场”中。     

试析西藏史前石棺葬的类型与年代

根据目前资料,西藏境内史前石棺葬的分布情况如下：山南地区：隆子县斗玉乡夏拉木石棺葬一座、库久塔五座,三安曲林乡玛尼当五座,列麦乡聂荣十座,松巴乡秋俄一座,下洛乡乌坚古如一座产另外,在隆子县南部的乃东结桑村三座②拉萨：曲贡村二座。③日喀则;仁布县让君村四座。④昌都：小恩达遗址一座。⑤林芝：都普七座。③根据李永宪先生对西藏新石器遗存的类型划分,可把西藏新石器时代各类遗存划分为四个文化类型：卡着文化类型;曲贡文化类型;林芝文化类型;藏西北文化类型。①这种划分方式,显然是针对西藏新石器时期的整个文化遗存…     

云南鹤庆手工业者在藏区发展状况调查——以西藏拉萨为基点

云南鹤庆手工业者在藏区如火如荼的经营活动,既是目前藏区经济发展的一个新情况,同时也是目前云南和邻近藏区间民间商贸经济互动交流的主要内容之一。文章在赴西藏拉萨、林芝、昌都等地藏区以及云南鹤庆实地调研的基础上,以西藏拉萨调研情况为重点,对目前云南鹤庆手工业者在藏区的发展状况进行了梳理和描述,同时结合调研实际对其发展和面临的问题进行了评价和分析。     

朗县农村产业结构及其调整的探讨

林芝专区行署派出了一行四人的考察组于一九八六年六月十七日至七月五日对朗县进行了为期十八天的农村产业经济综合考察。考察组调查了该县四个区,十一个乡,十七个村,一个场(果园)。走访了二十八户农牧民,听取了县里各级领导同志的情况介绍,并进行了讨论。现将朗县农村产业结构现状及其进一步调整农村产业结构的设想报告如下.     

基于双层级多维度的西藏生态旅游产业发展路径研究

长期以来,西藏生态旅游产业研究存在3个方面的问题:"中层困境""社会剩余"和"双态错位"。文章从中观层级下的8个维度和微观层级下的4个维度回应这3个问题,有助于促进西藏生态旅游产业可持续良性发展。林芝桃花节生态旅游案例和"神鱼"生态文化案例则提供了有益启发。     

可藏纪引(之一)

一九八六年七月十五日至三十一日,中共中央书记处书记郝建秀、全国妇联书记处第一书记张帼英、团中央常务书记刘延东,以及轻工、纺织、商业等有关部门共十位同志,赴藏考察。我有幸随同前往,成了一生中难以忘怀的事。此行,由成都乘飞机到拉萨,由拉萨乘车经墨竹工卡、工布江达到林芝八一镇,然后又返回拉萨,经羊八井、雪古拉山到日喀则,从日喀则经江孜、浪卡子、羊卓雍湖畔再返拉萨,深入前后藏,行程三千里,饱尝了勤劳、勇敢、智慧,淳朴的藏     

西藏纪行(之十一)

十一、我们住在军营里考察组在林芝期间,住在解放军某部驻地八一镇。这是一个依山而建的大院,花香树绿,溪水淙淙。如果不是那早、午、晚嘹亮的军号声,真不知这是军队驻扎的地方。八一镇位于林芝县境内的尼洋河畔,海拔3000米左右,它是林芝地区的政治、经济、文化、交通中心。西藏最高学府--西藏农牧学     

主动作为真情帮扶扎实开展系统援藏援疆工作---湖北省民宗委在全国民委系统对口支援西藏新疆工作会议上作典型经验交流发言

2016年8月26日,全国民委系统对口支援西藏新疆工作会议在西藏自治区首府拉萨市召开。会上,湖北省民宗委作《主动作为、真情帮扶,扎实开展系统援藏援疆工作》典型经验交流发言。这是湖北省民宗委继2013年和2015年,国家民委分别在西藏林芝、新疆喀什召开全国民委系统对口支援西藏新疆工作会议上作的第3次典型经验交流发言。     

青藏铁路显现综合效应——日喀则、林芝、亚东三地展望

7月1日,青藏铁路通车,盛况空前,影响深远。7月6日,西藏自治区亚东县乃堆拉山口仁青岗边境贸易市场正式开放,为亚东乃至整个西藏地区的发展注入了新的活力。与拉萨东西相距各为400公里的林芝和260公里的日喀则,都将在不远的将来有望响起火车的汽笛。作为后藏经济、文化和政治中心的日喀则,以及有着“西藏江南”美誉的林芝,在喜看青藏铁路通车的同时,也迎来了自身发展的另一个绝佳历史良机。     

西藏民居文化研究——基于西藏四种经济形态民居民俗的调查

民居是人类赖以生存的基础条件,经历漫长时间的积淀,成就了其独有的文化——民居文化.以行政区划为基本原则,将西藏划分为四种经济形态区:农区、半农半牧区、半林半农区、牧区.分别以山南昌珠村、拉萨堆龙德庆县加木村、林芝八一镇巴结村、那曲安多县果祖乡为例,对这四种经济形态区的民居民俗进行详实具体的描摹与分析,并从宗教文化,生态环境,社会、经济文化,藏族审美观几个维度对其进行深入探讨研究.     

古代羌人与藏区土著居民的融合

一关于古羌人向藏区的迁徙远古时代“三苗”等内地居民不断西迁,与西北河湟等地区的土著居民融合而成为羌,羌又以河湟为中心不断向其东、南、北及西南地区迁徙,与今西藏、青海、四川藏区的土著居民不断融合而发展为今天的藏族。在距今不少于三、四千年前的新石器时代,河湟羌人,由于畜牧、狩猎、采集乃至发展农业的需要,就开始了向南及西南地区的迁徙。西藏林芝新石器时代文化遗址中出