对“美在联系说”的商讨

一、“美在联系”不是马克思的观点。在当前美学讨论中,有同志提出了一种有代表性的论点“美在联系”,广泛流传,很有些影响,不能不引起我们的仔细研究。当我们在刊物上看到这样的标题:《用现代科学和方法揭开美的奥秘》(《当代文艺思潮》1985年第三期)是十分高兴的。运用现代科学和方法,是应该的;能用它揭开几千年未解决的美的难题,更是好事。这篇论文一开头就把这个“美的奥秘”揭开了,提供了一个明确的答案:“美在心物联系”。其实,这也不是新答案,历史上早就有人主张美在心,有人主张美在物,也早就有人主张美在心物之间的关系。老答案得到了新肯定,也可以,关键在于提供什么新的论据和论证。作者说:“‘美在心物联系’。确切地说,美在‘人和自然之间的现实的联系’,这是马克思、恩格斯给我们铸制出来的足以打开美的大门     

从“问题之谜”到“范式之争”及其超越——一个关于“李约瑟难题”的文献综述

近年来，“李约瑟难题”再次引起了中外学术界的热烈探讨，但与研究热情的高涨形成鲜明对比的则是普遍共识的缺乏。这种研究共识的缺乏由“问题之谜”与“答案之谜”两方面造成。通过对“问题之谜”的梳理，可赋予李约瑟难题以当代意蕴， 并为“李约瑟难题”的当代转向提供新的解读空间； “答案之谜”产生的原因在于陷入“范式依赖”而导致的“范式之争”的学术藩篱。在此基础上建构了一个超越范式之争的解释框架，通过将不同的解释置于一个共同的因果场中以求得共容。     

我国宪法司法化的主要障碍及未来进路分析

宪法司法化无疑是我国宪政之旅中的一个重要问题,但是若我们不能一一道出其中的障碍,那么制度的设计就必然不会顺心顺意.法学研究向来都是世俗的,在于为社会中出现的难题提供可操作性的答案,若这种研究蜕化为一种纯美学的自娱自乐,则这种流变是值得学界警醒的.     

解剖李约瑟难题 启迪中西文化比较——《真伪之际:李约瑟难题的哲学—文化学分析》评介

<正>一提到"李约瑟难题",人们自然想到的是中国自然科学近代以来的落后,并由此产生求解的欲望。长期以来,这一难题被视为中国科学技术史的代名词。它被饮誉世界的著名科学家——英国皇家学会会员、著名生物化学家、中国科学史大师李约瑟提出之后,便吸引了众多学者求解。该难题的答案到底在哪里?是什么?对此,学界众说纷纭。但是,     

哲学译文两则

一、哲学问题的特点 「美〕伊·伯林 哲学间题是在人类开始反思自身以及思考其它的虽各不相同却有着某些共同特征的事物的时候产生的。这些问题往往很抽象,包括各种本原问题,以及那些很少或根本与实际功利无关的问题。这些问题的主要特征是,似乎没有明确的和可普遍接受的解答程序,也没有我们可以请教的解答这类问题的各种专家。这些问题确实很独特,那些提出这些问题的人也似乎不能肯定他们需要什么样的答案,或者怎样去发现答案。举个例子说吧,如果我们问:“在1955年的冰岛上看见过渡鸟吗?”我们知道怎样回答这样的问题——正确的答案显然必…     

移民文化--一个假设?

在调查中我们发现了一个奇异的现象,越是在富裕的沿海地区,移民或偷渡现象越为严重,真的是他们在家乡生活的那么艰辛吗?真是他们就业就那么困难吗?答案是否定的。那么是什么原因导致大量“移民”的产生,我们假设为———移民文化。     

李约瑟难题·半李约瑟难题·广义李约瑟难题

由于“李约瑟难题”的陈述本身存在问题,因此无法对之作出合理的解释。基于这一考虑,我们把“李约瑟难题”修改为“半李约瑟难题”和“广义李约瑟难题”,以便对之作出合乎逻辑的、统一的解释。这一解释表明,不同国家在科技、教育、政治、经济、学术等方面的差异盖由文化传统或文化基因的不同所导致。     

文艺作品社会效果的对话

A:最近我们讨论了文艺作品的社会效果问题,众说纷坛,莫衷一是,没有找到满意的答案。我们可以测定医疗效果,医生给病人打针用药,以观察病情的变化情况,从而鉴别出或好或坏的治疗效果。文艺作品的社会效果就没有那么简单,它是通过艺     

古典与民间文学

在民间故事中,以结婚为内容的故事比较多,其中有被称为“难题求婚”型的故事。下面就以在中国各地流传的“难题求婚”型民间故事为例,谈谈中国古典与民间文学的关系。 在被求婚或者求婚时,以解答对方提出的难题为内容的故事就叫做“难题求婚”型故事。我们可以以出难题者为中心,把这类故事分成A、B两种类型。A型是由姑娘之父或姑     

山西的发展关键在创造

山西的发展关键在创造关原成新世纪将要到来，我们面临着严峻的挑战，也面对着前所未有的有利条件和大好机遇。山西怎么发展？发展山西的关键在哪里？我们从江泽民总书记在党的十五大报告中找到了答案，而且只有这个答案才能解决山西的问题。这个答案只有两个字———创造...     

跳出历史周期率“两个答案”的源起、交融与笃行

在党的伟大奋斗历程中，面对治乱兴衰的历史周期率难题，以毛泽东同志、习近平同志为主要代表的中国共产党人结合不同时代的实践与思考，给出各具作用方向、实践方式，又同源共流、相得益彰的“民主”与“自我革命”两个答案。二者如鸟之两翼、车之双轮，在维护人民根本利益、永葆党的执政活力中产生并发挥耦合协同效应。新征程中，要持续推进“两个答案”的创新发展，在党的建设伟大工程中、在引领伟大社会革命中发挥“两个答案”合力，向世界展现中国制度优势，为世界贡献中国智慧。     

对唯物辩证法一个总特征的思考

一般来说,任何一门科学、学说均有其特征或总特征.而我们要准确把握一门科学,就必须正确地把握其特征或总特征.唯物辩证法是一门科学.那么,它的总特征是什么?我们又是否正确地认识、理解了它呢?这似乎是不成问题的常识.翻开我们的随便哪本哲学教科书及有关论著,我们都可毫不费力地找到答案:唯物辩证法的总特     

生命伦理学及其哲学前提

当代生物技术发展突飞猛进,使医学、社会学等相关学科面临许多前所未有的新难题,并对传统的伦理观念提出了新挑战,这是生命伦理学产生的根本原因。生命伦理学并不在于为具体的问题提供标准的答案,或者提供判断、评价善恶的绝对标准。生命伦理学所能提供给我们的只能是对这种标准的哲学思考。本文从生命伦理学基本内涵出发,在对目前生物医学技术发展若干重要问题的哲学反思的基础上,坚持理论和实践相结合的原则,从哲学的角度阐明了解决当代生物医学技术发展前沿问题的对策和视角。     

中国共产党跳出治乱兴衰历史周期率两个答案的发生学考察

跳出治乱兴衰历史周期率是一个具有元叙事意义的政治课题，无论是文本话语，还是表意逻辑，均饱含着浓厚的中华优秀传统文化的思想底色。民主是跳出历史周期率的第一个答案，凝结着党对执掌政权和自身建设的深远政治预见，“甲申对话”“窑洞对话”“赶考对话”从不同角度回应了历史周期率问题，形成了第一个答案的逻辑框架。自我革命是跳出历史周期率的第二个答案。“堡垒最容易从内部被攻破”是探寻第二个答案的思考基点；“四个不容易”体现出对历史周期率政治意蕴的新阐释；从“人民监督”到“自我革命”,从“两个务必”到“三个务必”,从“六条规定”到“八项规定”,从“三反”斗争到“坚决打赢反腐败斗争攻坚战持久战”,呈现出两个答案之间的逻辑承接关系。不存在唯一的、一劳永逸的答案，要在“解决大党独有难题”中继续探寻跳出历史周期率的新路径。     

有关女权主义文学批评的几点思考

作为一种在西方学术界方兴未艾的文学理论，女权主义文学批评在各方面均呈现一种复杂的样态。那么，是什么使得女权主义文学理论得以作为一种流派或方法独立于文论界的呢？答案无疑是：性别因素。然而如果我们仔细思索一下这个答案，也许会遇到一些问题，这些问题也正是女权主义文学理论家们自己的也是他们带给人们的一些困惑。困惑之一是政治性与文学性的关系问题。作为一种从政治性的女权运动中诞生并随女性解放运动的发展而发展的文学批评理论，女权主义批评的政治色彩是有目共睹的。这种政治色彩在不同国家不同理论家那儿呈现不同的样态…     

论新时期破解民生难题之生存价值、流动开放原则

破解民生难题的方法和途径很多,但本文从破解民生难题所依据和坚持的法则或标准角度,阐述了破解民生难题的两个原则:生存价值原则,人类平等生存的法则;流动、开放原则,现代化阶层结构的主要标准。要从根本上破解民生难题,就应紧紧把握住这两原则。     

论新时期破解民生难题之原则——惠及底层、收入分配最佳化原则

破解民生难题的方法和途径很多,但本文从破解民生难题所依据和坚持的法则或标准角度,阐述了破解民生难题的两个原则:惠及底层原则,民生政策是否有效的主要标准;收入分配最佳化原则,收入共享标准。要从根本上破解民生难题,首先就应紧紧把握住这两原则。     

合作还是竞争?——法律选择的经济学困境

合作还是竞争是法律选择过程中国家或地区所采取的不同策略,哪一个是最优的选择?对此国际私法的争论不断,一些学者用博弈论的方法证明合作最优;另一些学者从公共选择理论出发得出了竞争最优的结论。国际私法是非常复杂的学科,我们不能用单一的理论解决所有的法律选择难题,合作和竞争之间并非不可调和,在法律选择的不同领域我们可以将二者有机地结合起来。     

自我革命的理论内涵、成功实践和推进路径——以跳出历史周期率第二个答案为视角

新时代党的自我革命理论体现了中国共产党人对马克思主义建党学说的守正创新。习近平总书记在党的二十大报告中指出,“自我革命”是党跳出历史周期率的第二个答案,这和毛泽东提出的“人民监督”这一答案相辅相成,从不同角度回答了历史周期率难题,也为深入认识自我革命提供了新的视角。从“自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案”的论断出发,可以探析自我革命丰富的理论内涵。中国共产党在百年艰苦奋斗中,不断进行自我革命的探索和实践,巩固了党的执政基础。在新征程上要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,认真学习贯彻落实党的二十大精神,开辟自我革命新境界,以党的各项建设为抓手,坚决打赢反腐败斗争的攻坚战持久战,以自我革命引领社会革命,继续破解历史周期率难题。     

跳出历史周期率的“两个答案”：内涵要旨、辩证关系及实践进路

1945年,毛泽东面对“窑洞之问”,给出了跳出历史周期率的第一个答案：让人民监督政府。经历了长期的实践探索,特别是党的十八大以来全面从严治党的深入推进,党的二十大报告中,习近平总书记又明确了跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案：自我革命。走好新的赶考之路,我们要深刻领会“两个答案”的内涵要旨,把握“两个答案”之间机制互补、逻辑递延、内在统一的辩证关系,并在此基础上坚持用好“两个答案”,探索党领导下的人民监督和自我革命相结合的实践新路。