世纪之交的民族文物

作者认为民族文物是民族文化的物态形象, 也是民族文化的有形载体。作者提出, 世纪之交抢救民族文物, 国家要有专项拨款, 全国要有规划, 并将收集文物与民族调查结合; 要做好民族文物的鉴定和应用; 同时还必须做好民族文物干部的培养工作     

谈民族文物

民族文物是博物馆工作的重要内容,与民族学的关系最为密切。凡是民族学比较发达的国家,无不专设民族学博物馆,苏联、美国、西欧和日本都有规模庞大、内容丰富的民族学博物馆。它可以用来宣传一个民族的物质文化与生活习俗,使观众开阔眼界,同时也是研究工作者最为宝贵的资料。在我国,搞好民族文物工作,还可以为加强民族团结、巩固祖国统一服务。     

略谈民族文物工作

民族文物工作,乃民族学的一个方面之一。在欧美、日本许多国家,专门设立了民族学博物馆(或称民族博物馆),从事其本国民族文物兼搞其他国家的文物收集、陈列,并将民族学博物馆作为该国从事民族学学术研究和普及民族学知识的机构之一。在我国,民族文物工作已有数十年的历史,在廿世纪初,随着西方现代民族学传入我国,也就开始有人从事民族文物的收集。但在国民党反动政府统治下的半封建半殖民地的旧中国,仅有极少数学者个人或少数几所大学从事民族文物的收集,并且常常因为经费缺乏,使民族文物工作不能顺利进行。如最早把西方民族学介绍到我国来的我国著名的教育家、科学     

云南民族学院民族文物陈列室简介

为发扬各民族优秀历史文化传统,增强各族人民的爱国主义精神和民族自信心,加强民族团结,激励各族儿女共同振兴中华的热情,配合教学和科研工作的需要,云南民族学院于1981年创建了从多角度反映云南各族历史文化传统的民族文物陈列室,自同年十月庆祝建校三十周年期间开放以来,文物陈列室共接待来自全国的各族观众万余人和来自三十多个国家和地区的九千多名外宾,得到中央、省、市负责同志的好评、各族群众的欢迎和国内外学者专家的赞赏。成为本院和兄弟院校进行有关民族学直观教学的生动课堂,起到对外宣传我省丰富多彩的民族文化、各民族新的社会主义风貌和党的民族政策的窗口的作用。     

民族博物馆文物陈列的本质及艺术

民族文物陈列的本质是突出民族文化展示主题。民族地方博物馆是民族文物陈列展示的主力军,文物陈列的过程是一个知识化与感情化的过程,民族博物馆透过文物标本陈列展示彰显人文关怀。民族博物馆以丰富多彩的陈列展示方式吸引观众,陈列设计既是艺术创作更是艺术实践,民族博物馆应当高度重视文物陈展档案建设工作。     

论新时期中国民族文物的保护

民族文物作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分,具有一定的历史、科学、艺术价值,应该受到珍视并得到强有力的保护。然而,新时期民族文物的消失、流失现象仍然显得十分突出,其原因在于对民族文物的概念、范围、分类、价值等一系列根本性问题尚缺乏公允的、统一的认识。作者通过长期以来对民族文博工作积累的一点实际经验,对民族文物作了初步的界定和分类,并对民族文物的保护工作提出了几点具体的措施。     

关于长征文物遗存概念与范畴的再认识

长征文物遗存是见证长征历史、展现长征文化、承载长征精神的物质文化遗存,是保存和研究长征历史与文化、传承弘扬长征精神、建设长征国家文化公园的核心文化资源。由于对长征文物遗存的概念与范畴缺乏明确界定,因此对长征文化公园建设亦将形成诸多制约。根据四川民族地区长征文物遗存的实际情况,从"广义"和"狭义"视角,对长征文物遗存的概念与范畴进行探讨,提出符合文物基本含义、切合工作实际、具有实践指导意义的理论新认识,具有非常重要的意义。     

抡救民族文物是民族博物馆的当务之急

民族博物馆是民族文物搜集、保管、陈列展览和研究的专门机构。它通过民族文物的陈列与展览,展现了各民族在不同历史发展时期所创造的物质文化和精神文化,向广大人民群众宣传和普及历史唯物主义知识,宣传党的民族政策,激发民族自尊心、自信心、自豪感,增进民族团结,为社会主义两个文明建设服务。     

关于违反保护文物法规的犯罪问题的探讨

<正> 文物是历史的物质见证,它反映了一个国家不同时代的物质文明和精神文明,形象地记录了一个国家和民族的历史发展进程,是极其珍贵的不可替代的物质财富和精神财富。我国历史悠久,文化昌盛,民族文化瑰宝极为丰富。解放以后,党和政府十分重视文物的保护管理。从一九五○年起,就先后颁布了《禁止珍贵物文物、图书出口暂行办法》,《古迹、珍贵文物、图书及稀有生物保护办法》、《文物管理暂行条例》等一系列法令和办法,加强对珍贵文物和名胜古迹的保护。十年动乱,使祖国文物古迹遭到一场空前浩劫。粉碎“四人帮”以后,党和政府采取了一系列措施恢复对文物的保护,取得了显著成绩。但由于种种原因,不少地方破坏文物、私掘古墓和盗窃文物等现象仍时有     

论我国文物的保护和利用

中国的历史遗存文物,数量的丰富、品类的众多,反映历史的系统性、分布地域的广袤性,在世文化史上都是无与伦比的,它使中国文化在千姿百态的世界文化之林中呈现出独特的光彩。新中国成立后,我国的文物工作进入了一个新的时期。国家设立了文物局,作为全国文物工作的主管机构,陆续公布了几百处文物保护单位,全国博物馆有700多所,藏品约600万件,其中一级品有5万多件。近年来,许多重大考古成果如马王堆汉墓、秦俑、曾侯乙编钟等相继被发掘出来,从各个侧面再现了优秀的中华文化。     

卓尼禅定寺寺藏文物考略

在藏民族漫漫的历史长河中,由于藏传佛教的发展,形成以寺院为主体的地区政治、文化中心。体现民族悠久文化的文物,历来被各个寺院所重视。特别是对宗教文物的搜集和珍藏,更成为各个寺院的传统习俗。著名的卓尼禅定寺,曾积累和收藏了大量的历史文物,虽经数次兴衰,多有散失,但现存文物仍较丰富,其中不乏珍稀藏品,这对于研究藏传佛教文化及藏族历史都有着重要的价值。笔者对禅定寺其中一些文物曾考查过,现结合史料记载,对这些文物的名称、产生渊源、历史价值等作一些考证。限于个人水平,加之史料记载中佛教色彩很浓,难免有不妥之处,祈请同仁斧心。     

民族文物内含之我见

在我国各族人民努力建设物质文明和社会主义精神文明的今天,民族文物工作也被提上了重要日程。但是民族文物工作作为社会科学的一种专业,还很年轻,还处在努力实践、总结经验、探索其前进道路的发展过程中。有关民族文物的收藏、保管、陈列及其若干学术性问题的研究等还有许多知识之源尚待开发,还有不少空白需要通过我们的工作与研究加以填     

近现代民族文物典藏的困境与保护路径——以民族类博物馆藏品保管现状为例

随着我国民族文化事业的发展,近现代民族文物的保护工作越来越被重视。民族类博物馆作为近现代民族文物的主要典藏和保护机构,承载着开发、保护民族文物的重要使命。但从民族类博物馆的馆藏工作现状来看,情况不容乐观。目前仍然存在着文物征集渠道复杂、文物典藏缺乏行业标准、技术保护理论不足等几方面的问题。因此,必须建立相应的典藏规范,提高民族文物征集的科学性,构建近现代民族文物馆藏的技术保护模式,建立和完善民族博物馆典藏标准,从而使近现代民族文物典藏真正得到有效的保护。     

《中国回族文物》导论

自伊斯兰教传入中国以后的唐、宋、元、明、清历代留存的回族文物品种繁多，历史文化内涵十分丰富。这些文物从时间上看，唐宋时期少，元代逐渐增多，明清更多；从类型上看，古建筑多，器物留存相对较少；从文化特征看，唐宋时期表现为借用中国传统形式较多；元代有世界各地地域性伊斯兰文化的植入，与中国传统文化相互吸收、融合，开始出现中西结合的文化形态；在明代以《古兰经》为根本经典、以伊斯兰教信仰为核心的具有中国传统文化特征的中国回族伊斯兰文化形成。回族文物反映的回族文化演进过程说明，中国古代回族文化是以伊斯兰思想为核心、以中国传统文化和伊斯兰文化相结合的表现形式为主的中国本土民族文化，是中国内地地域性的伊斯兰文化。这种文化相结合的双重性特点，既表明回族文化是世界伊斯兰文化体系中的一个分支，又表明它是中华多元文化的一部分，是中华文化多样性、包容性特点的体现，中国回族文物所展示的回族文化更表明，中国回族对世界伊斯兰文化和中国传统文化的发展和贡献是极其伟大的。     

民族民俗文物抢救工作刍议

本文针对三峡地区众多的民族民俗文物惨遭破坏的现状,强调通过加强法制建设,将三峡民族民俗文物管理纳入法制化轨道,及时开展民族民俗文物的普查和征集工作,以及积极鼓励和发展民间收藏等措施,以尽快保护和抢救这些民族民俗文物     

三星堆祭祀坑文物探源

三星堆祭祀坑文物属于古蜀文化杜宇时代,应在公元前800年左右;鱼凫的含义为古代水居民族图腾,古蜀鱼凫王的传说早于杜宇时代,在川东有遗迹可考,与三星堆文化无涉;杜宇族系古代西南地区民族,其文化起源与西亚有关,三星堆文明是本土文化与外来文化的结合,因不被巴文化容忍终至绝迹;巴文化因吸收秦、楚文化而成为古蜀文明的继承者.     

文物出境须留心

根据《文物保护法》及其他有关规定,文物出口和个人携带文物出境,都必须事先向海关申报,经国家文化行政管理部门指定处进行鉴定,并发给出口凭证。文物出境必须从指定口岸运出。经鉴定不能出境的文物,国家可以征购。 凡在国营文物、书画商店及友谊商品用外汇购买的文物、书画,海关凭文化行政管理部门钤盖的鉴定标志及商店外销发货票查验放行。 已故现代著名画家(如张大千、齐白石、李苦禅、徐悲鸿、潘天寿、傅抱石、何香凝)的书画作品属于文物范围,如欲携带出境,应办     

中国社会科学院民族学与人类学研究所藏革命文物及其价值

革命文物的征集、收藏、保护和利用历来受到党和政府以及社会各界的高度重视,要做好革命文物的保护、利用工作,首先要摸清家底。中国社会科学院民族学与人类学研究所藏革命文物主要源于20世纪50—60年代民族调查工作,集中反映了我国民族地区的革命历史。民族所藏革命文物计有实物69种、121套件,文献22种。民族所藏革命文献集中反映了近代我国各族人民进行革命斗争的历史。调查组在夏合勒克乡征集的各类钱币,一方面集中反映了近代沙俄、军阀势力对近代新疆西南部地区的经济压迫和剥削;另一方面也丰富了我们关于封建庄园制度、维吾尔族社会发展史的认识。民族所藏革命文物是民族调查的一个组成部分,民族调查为革命文物的征集、收藏和保护做出了贡献。     

四川民族地区长征文物遗存的 特点及价值

[提要]四川民族地区在红军长征历史上占有极为重要的地位，是长征文物遗存的集中分布区、长征精神的代表性承载区、长征国家文化公园的核心建设地段。该区域的长征文物遗存，在生成背景、类型范围、分布状况等方面皆具有自身特点，且具有极高综合价值。基于该区域长征文物遗存的资源特点和价值，需要统筹协调推进其保护和利用工作，特别是统筹协调好长征文物遗存及其关联资源的跨部门跨领域综合保护与利用，发挥好长征文物遗存的资源综合价值。对长征文物遗存资源特点和价值认识的深化，有助于为切实做好长征文物遗存保护利用工作，提供从资源关联性、分布特点和综合价值入手，探索资源综合保护和综合利用的新思路、新方法和新机制。     

民族文物保管中的几个问题

少数民族文物保管的研究 ,在中国几乎还是一个空白领域。本文以多年文物保管工作经验为基础 ,提出民族文物具有民族、时代、质地三大特点 ;按族别分类 ,相同相近质地的文物归类存放的原则 ;结合实际情况采取多种措施的保管方法