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随着经济条件的不断改善,近年来,张家川县广大群众的生活质量有了明显提高,始追求丰富的精神文化生活。张家川县各种文艺团队应运而生并且呈迅速发展的状态。他们平时长期从事农业生产,农闲时喊喊花儿,唱唱小曲、吹吹口弦、吼几句秦腔,给张家川县文艺界带来了繁荣的景象。本文分析张家川县群众文化工作现状及存在的问题,并提出相关对策建议。 相似文献
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以广西区27个县为例,运用两阶段DEA模型,研究国家级贫困县传统以县为单位的扶贫策略对县域经济发展的作用以及对城乡居民人均收入的促进作用。结果表明:传统以县为单位的扶贫策略确实有利于县域经济的良好发展,但对城乡居民生活水平的改善却不容乐观,对国家级贫困县的经济投入带动县域经济发展的同时,并不必然会同等地改善居民生活水平,有效凸显了精准扶贫举措的重要意义。 相似文献
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管昭辉 《南京人口管理干部学院学报》2001,17(2):41-41
贵州省凤冈县是国家级贫困县。该县于 1997年初把“三结合”作为各级党政领导的主要工作 ,对实行计划生育户送致富信息、送科学文化知识 ,投资投劳建立起一批少生优生快富奔小康文明村。自然环境恶劣、沟壑纵横、坡高路陡、生产方式极其落后的鱼塘村被列为“三结合”重点试验村。笔者作为该村帮扶责任人之一 ,目睹了“三结合”产生的既促进计划生育工作 ,又促进经济发展和提高人民生活水平的多重效应。一、鱼塘村实行“三结合”的主要方法和措施自 1997年 3月到 1999年底 ,凤冈县政府、县计划生育局共投入资金 3万元帮助鱼塘村发展经济 ,此… 相似文献
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刘荫柏 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
对关汉卿居里,学术界有三种说法,一是大都人,二是祁州人,三为山西解州人。笔者以为关汉卿之居里应为山西解县,因为安国县武仁村地处偏壤,无以产生演剧中心,但关氏一度因金元战乱挂籍于祁州伍仁村极有可能,而他主要生活与从事戏剧活动的地方为大都,即今之北京。笔者又据历史上的关汉卿一向与其同道和好等理,认为《鲁斋郎》非关氏所作,而《西厢记》为关作或关续说也难以服人。 相似文献
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吴章贵 《西昌学院学报(社会科学版)》1998,(2)
最近笔者对凉山州部分彝族聚居县的少数民族汉语文教学进行了调查,其教育质量之低,令人触目惊心。这与杂居县和内地县市的差距还有继续拉大的趋势。这不能不引起广大语文教师和有关方面的加倍关注。 我认为目前民族地区汉语文教学存在如下问题: 相似文献
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温应才 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(7):53-55
一、农远工程取得的成效
为促进城乡优质教学资源共享,提高农村教育教学质量,笔者所在县从2007年春季开始实施农村中小学现代远程教育工程(以下简称“农远工程”),同年12月工程竣工并通过了省级验收。一年多来,农远工程的应用实效在我县农村中小学校课堂教学中取得一定成绩,体现如下: 相似文献
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对农村义务教育阶段流生问题的探讨——以河南省X县W村为例 总被引:1,自引:0,他引:1
叶庆娜 《华中师范大学研究生学报》2006,(3)
流生问题是农村义务教育阶段的一个重要问题。笔者通过对河南省X县W村的流生问题进行研究,指出造成流生问题的最大成因是农村文化在教育方面的影响,最后笔者对该问题进行了简单的反思,指出全社会应该共同努力来解决流生问题。 相似文献
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2011年初冬季节.笔者来到了位于江西省宜春市铜鼓县温泉镇敬老院的养老托残公寓。在这里,104岁的邹寅庚老人拉着张爱华的手.一个劲儿地对笔者说:“她是个好妹子哟!真是个好妹子哟……” 相似文献
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罗受伯 《贵州民族学院学报》1986,(3)
在贵州德江一带流传的傩堂戏,源远流长,以古朴的风格、鲜明的民族色彩、浓厚的乡土气习,深得土家族和其他兄弟民族“喜闻乐见”。为编辑《德江县土家族文艺资料》,县民委做了大量的搜集整理工作。笔者最近应邀到德江,在县民委李华林主任的亲自带领下, 相似文献
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马启忠 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
不少人曾就我们布依族的婚姻习俗进行研究,这是无可非议的,然而,有个别人的文章,由于未做深入的调查研究,存在着误解事实的现象。为了澄清事实,笔者于不久前特地走访了镇宁、关岭和紫云3个县20多个公社和区、县、州级机关的布 相似文献
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笔者针对麻阳县花灯戏发展传承的现状进行调查研究,找出其发展传承衰微的原因以及影响发展传承的因素,建立科学的保护与传承系统,寻找有效的传承途径,进一步搞好麻阳县的花灯戏的表演,使这一非物质文化遗产能够更好地为社会主义文化建设服务。 相似文献
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乔志强 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
笔者一九五四年看到山西太原县(现划归太原市南郊区)人刘大鹏写的不少诗文稿,其中有些是记载当地和附近几县义和团活动的,对研究义和团运动有相当的参考价值,曾加以抄录。这些未刊诗文稿的作者刘大鹏(1857—1943),字友凤,是个举人。在太原县和太谷县等地为人家塾塾师,清末山西谘议局成立,是太原县推举出的谘议员。一生没做过官,主要靠教书度日,授徒之余写了不少诗文。诗稿无甚可看;文稿中有《潜园琐记》 相似文献
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李斌 《市场瞭望(下半月)》2011,(1):58-58,60
笔者先讲个有关“茅塞顿开”的故事,中国古代的手工艺者,师傅教给徒弟的手艺一般都会有所保留,自留着一两手看家的绝招。在一个小县城中,做伞的徒弟出师后在县城中也开了一家和师傅一样的生产雨伞的小店,但是卖出去的伞,客人反应说雨伞质量都不好,没用几个月,伞头都会裂开,这样导致回头客就越来越少,经营渗淡。 相似文献