巴西的四个印第安人区

一、兴古印第安人区(Xingu)位于马托格罗索州北部,面积二百六十万公顷,有十四个独立的部落,分别集中在南北两地。南部有奥埃蒂人、卡马尤拉人、奎库鲁人、迈特普人、特苏阿人、纳富夸人、特鲁迈人、特希桑人、沃拉人、尤阿拉皮蒂人。北部有特舒卡拉马埃人、苏亚人、卡雅比人和儒鲁纳人。据估计,该地区约有两千名印第安人。发现这些部落并使之和解和正式建立该区的功绩属于维拉斯·博阿斯兄弟。     

厄瓜多尔的希巴罗人

厄瓜多尔位于南美洲西北部,西濒太平洋,其余各周边分别与秘鲁和巴西接壤。面积为28万平方公里,人口为1060万(1994年统计数据)。其中印第安人约有263.5万,约占全国总人口的24.85％,是印第安人最多的五个拉美国家之一。 生活在厄瓜多尔的印第安人,绝大部分是克楚亚人,他们大多集中在中部安第斯山区,从事农业和小手工业生产。另一部分约占印第安人总数5％、约13     

巴西印第安人现状和政府的相关政策

本文介绍了巴西印第安人的历史与现状、巴西官方印第安人政策的发展过程,以及近十余年间巴西政府对印第安人的宪法保护、设立土著保留地、发展文化教育、引进外资促进开发等举措.文章认为,巴西政府对印第安人的新政策切合实际,但也存在着由于大庄园主的破坏,使得印第安人传统居留地的安全无法保证等问题.     

巴西政府对印第安人的政策

巴西印第安人的特点是部落数目极多——现有一百四十个——但每一个部落的人口却很少。其中,九十一个部落分布在亚马孙地区,三十五个部落分布在巴西中部地区,十个部落在东部地区,四个部落在南部地区,印第安人口总计约十八万。不同的部落与外界交往的程度亦不相同,近三十四个部落(占印第安人口总数的     

巴西的十七个印第安人保留地

印第安人区包括各种不同的部落群,而印第安人保留地则是由同一部落群体所组成的。目前在巴西总共有十七个印第安人保留地,这一数目不会再增加,因为1974年全国印第安人基金会主席签署了命令,从行政上划定了印第安人区域,这种区域正在取代保留地。这两者的区别在于,保留地的建立必     

巴西印第安人探访记

去年９月，应巴西全国印第安人基金会（简称“复奈”）邀请，我们在“复奈”艺术局局长塞瑟尔先生的陪同下，去巴西中部森林深处探访了仍然生活在原始社会的印第安人，参加了他们传统的“夸鲁普节”。 巴西政府为了保证印第安人的身体健康，规定凡需去印第安地区的人必须向“复奈”申请，并提供各项健康证明，经严格审查后才获批准。我们作为“复奈”特邀的外国客人则享受了免检礼遇。塞瑟尔是著名的印第安学专家，对我们非常友好，体贴入微。他告诉我们，９月１８日早乘“复奈”可载６人的专机飞新古地区，当晚住在印第安人的部落里，次日…     

巴西印第安人举行第一次代表大会

巴西第一次全国印第安人代表大会于1982年6月6日至9日在首都巴西利亚参议院会议厅举行。参加代表大会的来自全国各地的200名代表于6月9日通过一封致内政部长马里奥·安德雷亚扎的信。这封信要求全国印第安人基金会主席保罗·莫雷拉·莱亚尔罢免9名助理,谴责这些人是“反印第安人集团”,并指责他们给全国印第安人基金会主席制造困境,妄图迫使他下台。信中赞扬莱亚尔上校的业绩,但同时谴责前全国印第安人基金会     

外国传教士团取代全国印第安人基金会

外国传教士团占据着亚马孙地区的巴西地盘。他们在该地调查印第安部落的语言,同时在印安人中进行扫盲。没有政府监督他们的活动。他们的活动不仅仅限于全国印第安人基金会所允许的范围,还通过翻译《圣经》和传播宗教向印第安人灌输福音,一些     

对巴西瓦粟印第安人的新发现

在离巴西东北部海港城市马塞约不远的地方,有一片高山狭谷,那里山高谷深,十分荒凉,交通不便,气候潮湿,常年多雨,茂密的原始森林一望无际,长期以来是个偏僻的无人涉足的地区。不久前,偶然的机会在这茂密的雨林峡谷中发现了一个有四百二十五人的印第安人村落。据专家考证,这个村落是早已被巴西社会遗忘了的瓦粟(Wassu)     

巴西的亚诺马米印第安人

在巴西罗赖马州充满神话色彩的美丽的苏鲁库库山脉地区,聚居着4千名亚诺马米印第安人。亚诺马米的总人口为16500人,是世界上人数最多的原始部族,也是南美洲最古老的部族之一。由于苏鲁库库山脉地势复杂,道路崎岖,普通人难以涉足,那里的亚诺马米印第安人至今几乎仍过着与世隔绝的生活,固守     

黄金的开采困扰着巴西卡亚波印第安人

巴西的卡亚波人把所有的非印第安人都称为“库本”。在金矿工人来到卡亚波人保留地以前,其他的外来者早已侵占了他们的土地。这些人是橡胶工人、巴西坚果采集者和猎人;随后而来的是擅自占地的人、农场     

巴西塔皮拉佩人的萨满教

导言塔皮拉佩(Tapirapé)印第安人是一个操图皮语的部落,生活在巴西中部阿腊古艾亚河以西地区。据说,他们原有五个村庄,现仅剩下一个村庄,不足150人。由于同附近的卡拉扎人和欧洲游客的交往,他们传染上了各种疾病,人口渐趋下降,但他们的土著文化没有发生什么变化。塔皮拉佩人全是森林居民,在莽     

亚瓜人——一个印第安人部落

巴西、秘鲁和哥伦比亚接壤的亚马孙平原地区,森林茂密,雨量充沛,气候湿热。这里居住着许多印第安部落,亚瓜人就是其中的一支,他们生活在罗雷托亚科河和博亚巴苏河流域。亚瓜人的祖先最早安居于秘鲁。西班牙殖民者入侵南美大陆后,亚瓜人分散迁徙他乡,其中一部分在巴西落户,另一部分就在这里定居。     

圭亚那印第安人

自从与欧洲人发生接触后,圭亚那各族印第安人的历史就是不断被涵化(acultura-ción)的历史。圭亚那作为荷兰人的殖民地比作为英国人的殖民地的历史更长。在荷兰人统治期间,他们利用居住在河流岸边的印第安部落抓捕逃跑的奴隶,与这些印第安人     

世界倾听印第安人的呼声

亚马孙丰富的自然资源正在遭受严重的破坏。由于巴西仍然继续对其内地作无休止的开发,全世界对开发亚马孙的看法似乎终将转变。在由印第安人自己发起的一场国际抗议的影响之下,世界银行也在重新考虑对这个地区的策略,现在正打算提供一笔环境保护贷款以取代会淹没印第安人土地的水坝修建项目投资。     

巴西东北部印第安人的主要文化特征

巴西东北部印第安人部落的主要文化特征与巴西其他地区各部落大致相同,但也有一些不相同的地方。英国学者汤姆斯·惠芬在其1915年出版于伦敦的《亚马孙流域的西北部:热带雨林的文明》一     

巴西非裔群体和印第安群体权利保护问题研究

少数群体的权利问题是现代国家建构中必须直面的问题。在巴西,少数群体权利的权利主体包括非裔群体和印第安群体。葡萄牙殖民者针对印第安人的殖民主义政策和黑奴制度是巴西族群分层的起源,印第安人监护制度和非裔“白化”政策固化了巴西族群间的结构化差异。新民主政府成立以后,少数群体的权利得到承认,政策理念的改变促进了法律制度的发展。1988年颁布的《宪法》不仅为非裔和印第安群体权利保护提供了原则性保障,也建构了少数群体权利保护的基本制度框架。然而,非裔巴西人和印第安人的权利保护在规范与现实两个层面仍存在诸多问题。     

巴西亚诺马莫人遭受核开发的威胁

巴西的核开发直接影响着亚诺马莫人的生存。亚诺马莫人是亚马孙地区较大的印第安民族之一,他们仍然保持着自己的传统生活方式。他们狩猎,捕鱼,季节性地迁移到新的村庄和地区。他们也称做亚诺阿马人、西里亚纳人、瓜亚林博人或瓦依卡人,总计约有两万人。他们居住在一块巴西和委内瑞拉有争议的土地上。     

战斗并没有结束

巴西兴古印第安人区的冲突只是巴西很多可能爆发的冲突中的一个,有些冲突更加严重。印第安人的很多地区还有待于划界。入侵、屠杀事件时有发生。这些问题提交法院后,印第安人得到的仅仅是许诺。他们已经不耐烦了。因而有人说:“战斗并没有结束。”——原编者1971年,印第安酋长劳尼曾警告说:“糖和礼品都可以用完,而土地则用之不尽。印第安人必须斗争,否则我们的土地将     

二十世纪美国印第安人政策之演变与印第安人事务的发展

20世纪,美国联邦政府的印第安人政策发生了几次重大的转变,这给美国印第安人的社会生活带来了很多重大的也是极为复杂的变化。2 0世纪初联邦政府的印第安人政策是上一个世纪同化政策的继续,其目的是最终将印第安人纳入美国主流社会。颁布于1 887年的《道斯单独占有土地法案》(以下简称《道斯法案》)是这一政策的登峰造极之作,但这一解除部落体制以使印第安人个体化的政策却在2 0世纪头三十年里宣告失败。随后,联邦政府根据不同时期的需要制定了相应的印第安人政策,其宗旨都是力图把印第安人社会纳入美国资本主义发展的轨道,使其全面融入美国…