西湖大雪联句

庚申腊不尽四日西湖大雪、为廿年未有光景奇绝、越日立春、叔惠仁兄偕胡愔仲阁丞夏剑丞厅长、及门人徐肖砚学长泛舟访吾康山人天庐下山踏雪、访蕉石鸣琴古迹、邀饮于孤山楼外楼、遂登西冷印社观乐楼赏雪联句、登高一览湖山白。甡如对画图铺水墨。惠玉戏咳唾自九天。剑玉龙百万鳞甲拆。愔轩豁干坤见睛昊。肖远山近水雪突兀。甡扁舟共访德公居。惠松竹皓然岁寒杰。剑     

秋日登高最益健康

登高是古代重阳节最重要的习俗之一。古人登高的目的是避祸消灾,用现代人的眼光看,秋日登高对健康是非常有益的。 秋日登高具有显著的心理保健作用。九九重阳节正值深秋,此时天高气爽,丹桂飘香,红叶似火。宜人的气候,多彩的景致,令人赏心悦目,心旷神怡。难怪诗仙李白在重阳登高时诗兴大发,写下著名的《九日登巴陵望洞庭水军》:“九日天气晴,登高无秋云。造化     

聋子河大溶洞

聋子河大溶洞在镇远县，距青龙洞约4公里。洞长20公里左右，已开辟部分，有高2—20米的大厅3个。钟乳石倒垂如冰凌，直立如石林，气象万千，烟霞缥缈。附近还有犀牛出洞、象鼻汲水、仙人爬崖、老鹰展翅、十人打伞诸景。     

秋风送爽 今又重阳

农历九月九日,为传统的重阳节。因为《易经》中把六定为阴数,把九定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。这一天,人们喜欢出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。九九重阳,因为与久久同音,九在数字中又是最大数,有长久长     

诗中有画、画中有诗的王维

王维字摩诘,太原祁人,贵胄子弟,生于长安元年,卒于上元二年蓝田辋川别墅(701—761年)。开元九年奉使出塞,官至尚书右丞,故世称王右丞。他是一个知音律,能弹琴,具备多种技能,才思横溢,在历史上久负盛名的文学艺术家。他工佛画,长于青绿山水和水墨画,他的诗和书法也都很好,为历来论者所称道。《新唐书》本传说他:“工草隶,善画,名盛于开元、天宝(713—755年)间”。他二十岁以前就写了 《洛阳女儿行》长诗。脍炙人口的《九月九日忆山东兄弟》也是这时写的。是唐代重要的画家和诗人。     

重阳 情暖重阳 孝满中华

每年农历九月初九为重阳节。《易经》中把"九"定为阳数,九月初九,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳节是一个传统节日,与除夕、清明、中元三节合为中国传统四大祭祖节日。重阳节的庆祝活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。由于九月初九"九九"谐音"久久",有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老活动。《中华人民共和国老年人权益保障法》明确规定,每年农历九月初九(重阳节)为老年节。     

杜诗考索

杜诗考索丘良任《九日曲江》是入蜀后诗杜甫《九日曲江》诗，仇兆鳌于题下注云：“当是天宝十二载作。盖十三年九日有寄岑参诗，十四年九日，有杨奉先诗，此诗盖在前也。”《杜诗镜铨》、《读杜心解》均编在天宝十二载。时杜甫在长安。诗云：“百年秋已半，九日意兼悲。”...     

张仲景守长沙考

仲景见侍中王仲宣，时年二十余，谓曰：“君有病，四十当眉落，半年而死，令服五石汤，可免。”仲宣嫌其言忤，受汤勿服。居三日，见仲宣，谓曰：“服汤否？”仲宣曰：“已服。”仲景曰：“色候固非服汤之诊，君何轻命也？”仲宣犹不言，后二十年，果眉落，后一百八十七日而死，终如其言。此事虽扁鹊、仓公无以加也。……仲宣终于建安二十年，前二十年遇仲景时，则建安二年也。《魏志》：粲年十七，以西京扰乱，乃之荆州依刘表。仲景生南阳，仕为长沙太守。南阳长沙皆荆州部，故得与仲宣相遇。然据《刘表传》及《英雄记》，长沙太守南阳张羡…     

五律二首

厦门大学汉语方言科学讨一仑会中,孟非与同志登日尤岩,有五言律句出示,余继之而作,以志鸿爪_, “、殷孟伦地擅东南美,时随景物新。危岩跻绝顶,老眼乐熙开阁嘉宾集,抒怀胜义陈。乘闲得佳趣,联袂及芳春辰厦大汉语方言学术讨论会中,与同志登日光岩 殷焕先风物随时好,海天入望宽。片帆浮一叶,迭翠列群地胜来多士,心舒畅欲言。登高相引掣,同乐此盘桓五律二首@殷孟伦 @殷焕先 ~~     

35铁刹山

本溪九顶铁刹山是辽东名山之一，为东北道教的发祥地。其坐落于本溪满族自治县南旬镇境内，方圆10多公里。全山由5个山峰组成，其主峰海拔912．9公尺。山上，群峰叠起，峭拔雄奇，古树参天，林木葱郁；山下，太子河绕山而过，碧波荡漾，川流不息；山顶，洞穴幽深，数洞毗连，其中最著名的八宝云光洞，深约20米、宽7-10米，     

稷园观牡丹

歌残禾黍约看花。紫腻红娇簇晚霞。剩有灵根移岛国。争夸异种出天家。社坛此日成香市。中央公园即前清之社稷坛故又名稷园辇路当年待翠华。一岁一开吾见惯。也随裙屐驻遊车。易代犹存上苑花。觚棱一角锁烟霞。飘零雨后王孙泣。烂缦风前帝子。家老眼人闲     

广东史学会大力开展工作发展会员

成立了九年多的广东史学会,于本月十二日改选常务委员会,选出杜国庠、杨荣国、刘节、朱杰勤、陈锡祺、陈寅恪、岑仲勉、杜国兴、金应熙、郑餐霞、容庚、唐陶华、梁克、梁方仲、商承祚、曾近义、侯过等十七人为常务委员。该会今后将大力开展下列工作:一、于今年七月前对全省历史科学研究工作     

黄山世界地质公园揭碑开园

7月4日，中国黄山世界地质公园揭碑开园仪式在黄山风景区慈先阁前隆重举行。市委副书记、市长、黄山风景区管委会主任李宏鸣致辞说，黄山作为首批世界地质公园，既是一个品牌，更是一种责任，我们将切实按照世界地质公园规划和第一届世界地质公园大会的要求，把黄山建成一流的世界地质公园。     

《九歌》应是九篇

《九歌》既为“九”“歌”,何故是十一篇呢?这个问题历来令人感到费解而不易辩清。要搞清这个问题,先得解决“九”的概念及其在《九歌》中的含义。“九”,这是中国古代颇具神秘性的一个数字。清代学者汪中对“九”曾撰写过专文,曰:《释三九》,文章中专门论述了“九”的性质与功用,特别指出了“九”的特性——具有虚指多数的功能:“凡一、二所不能尽者,则约之以三,以见其多;三所不能尽者,则约之以九,以见其极多。”应该肯定,汪中的论述是正确的,他道出了中国古代在数字运用上的习惯及特点。确     

非洲人乳馆

人乳作为商品,在非洲已有四五十年历史了。 喀麦隆的日比喀尔,有一家叫什朗的人乳馆,是专售给成人吃的馆子。它约有30间房之多,每间6—10平方米,后壁悬挂布帘,帘上有小洞,洞前有板凳。到这里来吮吸人乳的顾客,进门先付钱(每饮15分钟约合77美分)。付了钱,就可以看见在大布帘的小洞口,露出一个乳房(售乳的妇女每位一天允许供3次乳,每次15     

尊六室笔记(三则)

(一) 耶律楚材者,其先辽人也,与萧氏并称漠北大族,辽东丹王八世孙。父履,仕金为尚书右丞(见《金史》),所著《耶律文献集》(内阁书目绛云楼书目著录),未见传本。楚材喜佛典,师事燕都报恩寺万松行秀(按续灯正统谓行秀河内蔡氏,元定宗元年闰四月卒,年八十一),尝佐元太祖、太宗平定四方,法纪出其规划。太宗时宫中书令,随军至西域,著《西游录》卷,又有《堪然居士集》三十五卷(见钱氏补《元史·艺文志》),今传之钞本十四卷,当有散佚也。晚号王泉老人,卒谥文正,追封广宁王(见《明一统志》)墓在颐和园中。其子铸,字成仲,著《双溪醉隐集》(辑自《永乐大典》,正定王氏,     

弘法大师与中日文化交流

弘法大师是日本高僧空海的敕赐法号,是中日文化交流史上一位值得纪念的杰出的人物。他和阿倍仲麻吕、鉴真大师等历史上许许多多的先人们一样,为促进中日两国文化的发展,建立了不朽的业绩,是中日文化交流的先躯者之一。 弘法大师生于日本光仁天皇宝龟五年(即唐代宗大历九年,公元七七四年),三十一岁时(日本桓武天皇延历二十三年,唐德宗贞元二十年,公元八○四年),随日本第十七次遣唐使来中国,在中国留学约二年,于公元八○六年八月离开中国回日本。     

79玉皇山

位于浙江省杭州市西湖与钱塘江之间，原名育王山，亦称王龙山。海拔237米，山腰有紫来洞，深邃莫测，洞前可俯瞰山下八卦田，传是宋代皇帝祭先农时亲耕的籍田，山顶原有道观一座，名日福星观，亦称玉皇宫，因主祀玉皇大帝而名。     

重阳情暖重阳 考满中华

每年农历九月初九为重阳节。《易经》中把“九”定为阳数，九月初九，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节是一个传统节日，与除夕、清明、中元三节合为中国传统四大祭祖节日。重阳节的庆祝活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插菜萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。由于九月初九“九九”谐音“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。《中华人民共和国老年人权益保障法》明确规定。每年农历九月初九（重阳节）为老年节。     

居家生活小经验八则

1、打钉挂物。居家生活往往会碰到要在墙上打个小洞安装什么东西。这时不必要借来电锤大动干戈,只要用钢钉(不是普通钉),配合一把旧镙丝刀,用锤子先敲钢钉,再边旋转边敲镙丝刀,两者轮换反复多次,就可以往墙内攻入一个约铅笔粗的墙洞,只要一寸半深就够了。然后削一根与墙洞深度一样,略比洞径粗的一