中国古代平民教育略说

中国古代平民教育有其悠久的历史，也具有鲜明的特色。学校教育与社会教化相结合，幼童启蒙教育与成人终生教育相结合，平民实用性与追逐功名性相掺杂，构成了中国平民教育的特色。中国平民教育构成起国民素质教育的主体工程，培养出大批优秀人才，活跃了古代的学术思想，使旧中国的文化教育得到长足发展，因而在促进社会发展方面起到了积极作用     

武士教育传统对日本教育近代化的影响——兼与中国儒士教育比较

教育的历史传统是影响其发展、变革的一个重要方面。如同中国的儒士教育，武士教育是古代日本社会中占主流地位的教育，对日本的教育传统具有决定性的影响。通过对武士教育的历史发展过程进行考察，我们发现它与中国的儒士教育传统存在很多明显不同的特点。这些特点中的积极因素是导致日本教育近代化进程快于中国的重要原因，而一些消极因素则成为日本军国主义为害东亚和世界的渊薮。对此，应该严格加以分析与鉴别。     

拜占廷教育概述

拜占廷社会状况决定了其教育特征；世俗教育体系和教会教育体系并存，构成了拜占廷教育的基本特色；当古代希腊罗马文化教育在西欧受到野蛮摧残，几于绝迹时，拜占廷担当了古典文化教育的继承者、保存者和传播者，并深刻地影响了东、西欧各国和古代伊斯兰国家的教育     

论文学的教育功用与价值

文学具有认识、教育和审美三大功用,其核心的功用是教育。文学必须为国家管理服务,古代文人和革命领袖有过论述。这些论述揭示了文学与国家管理之间的关系。实现文学的最大价值,就是让文学作品始终为国家和民族的发展服务。     

德育在古代东西方教育中的不同地位及其历史原因

德育是古代中国教育的核心，而在古希腊则位居能力教育之后。究其原因，第一，古代中国教育和古希腊教育的培养目标有官员和“公民”之分。官只需精通统治技巧即可，民则必须拥有各种技能在身。所以，前者强调通过道德教育培养“修己治人”之术，后者注重依赖能力教育增长知识、智力。第二，古代中国教育负有更重要的“教化”臣民使命，其德育中的儒家伦理道德极有利于维护以血缘制为基础的宗法制封建统治，因而成为政治的直接手段。相比之下，古希腊教育中对直接民主的政治制度和丰富多彩的社会生活最为重要的当属能力教育了。     

中国古代童蒙诵读教育研究

在中国,历代贤哲都十分注重诵读,从孔子到朱子,无一例外。尤其对童蒙的教育更是把诵读训练放在了首位。古代童蒙诵读教育有其产生和发展的历史渊源,无论是教育理念还是训练方式都有独到之处,值得我们研究和借鉴。     

唐彪童蒙教育思想探微

唐彪童蒙教育思想的重要特征，即是贯穿了对童蒙身心发展特点的极大关注，如：在教学中，他强调因材施教、少授专精；在管理上，他主张严慈结合、宽严有节；在读书法中，他强调循序量力、学问结合、博约结合、持之以恒。这不仅是其童蒙教育实践取得成功的一个关键因素，同时也体现了中国传统蒙学教育的精华，极大地丰富了我国古代传统教育的理论宝库     

中国教育评价发展历史述评

对中国古代的教育评价(606—1905年)、近代的教育评价(1905—1949年)和现代的教育评价(1949年—)的发展历史,从古为今用的视角进行了简要述评。中国古代教育评价的现代借鉴意义主要是追求教育公平、追求科学化、追求多样化,中国近现代教育评价是在曲折徘徊中发展的,有许多经验和教训值得研究和借鉴。     

孔子教育思想对现代教育的启示

孔子是中国历史上最伟大的教育家,他的教育思想虽历经两千多年岁月磨砺而仍不乏对现代教育的指导意义。无论在教育目标、教育对象或是教育原则方法、师生关系等方面,孔子的思想中有太多的养料需要我们去汲取。现代中国教育必须在继承和借鉴古代教育优良传统的基础上,才有可能获得长足的发展。     

论中国古代通俗小说的教育倾向

中国古代通俗小说教育倾向既体现于作品创作倾向,也表露于小说理论。其教育倾向的内容可归纳为:政治教育、历史教育、人格教育、伦理道德教育、地理教育、婚爱世情教育等。造成此一教育倾向的原因主要是:身为士人的小说家和小说理论家热衷以小说表现自己的人文情怀;传统的文学教化观作用,以及通俗小说文体与生俱来的说教素质。中国古代通俗小说所体现的教育倾向在不同的小说发展阶段呈现为不同的内容和体现形式,它们构成中国古代通俗小说教育倾向的发展轨迹。