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相似文献
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1.
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论点摘编     
《学术界》2013,(1):237-242
协商治理与人权实现具有本质的一致性王浦劬撰文《中国的协商治理与人权实现》指出,中国的协商治理前提是对于人权的尊重和维护。公民权利的平等自主独立、权利义务对称是协商治理得以进行的权利基础和政治条件。从协商治理的政治属性、前提基础的分析可见,公民政治权利是协商治理有效运行的法律和政治基础。协商治理的目  相似文献   

3.
论点摘编     
《学术界》2012,(11):241-246
资源分配的公平是社会安定和繁荣的基础顾肃撰文《论分配正义的平等观》指出,正义的首要原则是平等,而关于平等的要求却存在着基本观念上的分歧。大多数政治哲学都承认某种形式的平等,问题在于给所支持的平等观以准确的界定和论述。平均主义所要求的结果的平等有相当的号召力和吸引力,是历史上众多社会革命的口号和纲领,但却存在实施上的巨大困难,甚至部分实施都可能导致养懒汉、破坏社会创新和劳动的积  相似文献   

4.
论点摘编     
《学术界》2012,(6):237-242
西方学者"唱盛中国"的原因剖析卢汉超撰文《中国从来就是一个开放的国家吗——再论西方"唱盛中国"》指出,西方学界"唱盛中国"学派近年的讨论可以归结为以下三点:其一,中国一直是个开放型的国家,而非长期封闭保守;其二,清朝是个文化多元的帝国,而非仅仅是满人汉化或满汉双元;其三,传统中国社会有许多理性进步因素,而非一贯愚昧落后。  相似文献   

5.
论点摘编     
《学术界》2012,(12):231-236
青年黑格尔的现代性反思俞吾金撰文《现代性反思的思想酵素——从青年黑格尔的眼光看》指出,黑格尔是把现代性作为问题来看待的第一位哲学家,他对现代性问题的探索始于青年时期。从总体上看,青年黑格尔对现代性的反思是片面的、不系统的。之所以如此,从客观上看,在青年黑格尔时代,现代性还刚刚揭开自  相似文献   

6.
论点摘编     
, 《学术界》2013,(7)
  相似文献   

7.
论点摘编     
《学术界》2012,(2):245-250
中国改革的可能走向赵磊撰文《政治与经济:中国改革的可能走向》指出,就中国社会目前的状况而言,经济基础与上层建筑之间矛盾的表现较为显形和突出,当是不争的事实。可是从基本性质上看,这个矛盾目前仍属于非对抗性的。但是如果这个矛盾的内在张力以及能量长期得不到有效缓解,那么矛盾的非对抗性也有可能向对抗性转化,最终导致社会危机  相似文献   

8.
论点摘编     
实行承包经营责任制是增强企业活力的好办法增强企业活力是当前经济工作的中心.增强企业活力的目标就是要发展社会生产力.要使企业真正成为一个自主经营、自负盈亏、具有自我积累、自我改造、自我发展能力的相对独立的经济实体,就要全面推行承包经营责任制。承包经营责任制的意义在于;第一,它是所有权与经营权分离的好形式,过去把所有权和经营权捆在一起,经营者没有经营权,就没有高度的积极性与强烈的责任感。有了经营权,经营者的观念就  相似文献   

9.
论点摘编     
《学术界》2012,(7):246-251
马克思主义应回归永恒的批判精神钟明华、罗贵榕撰文《论马克思主义的启蒙精神茌中国启蒙运动进程中的遗忘与回归》指出,马克思的学说既是启蒙的产物,又是启蒙的超越,它不但揭示了资产阶级自由平等理论的狭隘性与局限性,而且揭示了资本主义生产方式带来的严重问题。只要资本主导的现代生产方式存在着,马克思的思想就仍然是批判的武器,仍然是未竟之启蒙的  相似文献   

10.
论点摘编     
《学术界》2015,(2):245-250
当代哲学基本上是一种文化哲学欧阳谦撰文《当代哲学的"文化转向"》指出,当代哲学无疑进入了一个后形而上学时代,甚至可以说进入了一个后哲学时代。柏拉图以降的传统形而上学遭到普遍拒斥,哲学由此而进行了一系列的理论变革。对于当代哲学的这些新面貌,人们往往冠以"语言  相似文献   

11.
论点摘编     
《学术界》2012,(9):246-251
将人民内部矛盾带回分析的中心申端锋撰文《将人民内部矛盾带回分析的中心》指出,中国正进入一个群体性事件多发的时期,近期便有瓮安事件、宜黄事件等,引起了海内外的广泛关注。—些群体性事件发生以后,地方政府并没有成功应对,反而显得非常被动,根本原因是在处理这类事件时缺乏正确的指导思想,在社会舆论面前失去了话语权和正当性。社会科学重建以来,学界普遍接受了西方社会科学理论,以公民权为中心的抗争范式取得了支配性地位。  相似文献   

12.
论点摘编     
《学术界》2012,(3):246-251
马克思哲学需要走出权威体系的怪圈冯景源撰文《马克思哲学需要走出权威体系的怪圈》指出,我国马克思学的产生较西方晚了许多年。可是,比起西方马克思学那种曲折迂回地探寻马克思哲学的方法不同,这里是直奔主题——马克思主义哲学的权威体系。权威体系的秘密有大有  相似文献   

13.
论点摘编     
《学术界》2015,(1):246-251
中国社会重建的目标只能是人民社会王绍光撰文《社会建设的方向:"公民社会"还是人民社会》指出,社会主义中国,社会重建的目标只能是人民社会。"公民社会"与"人民社会"只有一字之差,但两种思路提供的是看待社会的不同视角与不同评判标准。公民社会的视角是聚焦社会的一小部分,即据说具有组织性、非营利性、自愿性、民间性、  相似文献   

14.
论点摘编     
《学术界》2012,(1):242-247
如何建设社会主义核心价值体系谢遐龄撰文《如何建设社会主义核心价值体系》指出,当下建设社会主义核心价值体系,內容明确,具体目标却并不是很清楚??值体系属于精神,不属于物质世界;但又客观存在着,不能归属于主观世界,因而必定有第三世界——客观知识、客观精神世界。确认第三世界,对建设社会主义核心价值体系而言,是须依据的重要哲学基础。价值体系要落实到言行,言、行皆有意义,意义成体系,诸意义体系构成意义世界。意义世界属于第三  相似文献   

15.
论点摘编     
《学术界》2013,(8)
  相似文献   

16.
论点摘编     
自由问题随想录顾肇基在1987年第二期《哲学研究》发表题为《自由问题随想录》的文章,作者从二十二个方面进行了纵横比较和发挥:①自由原是资产阶级在反封建专制斗争中高高举起的一面大旗。②那么自由是否有自身的科学规定性呢?③最通常的理解是把自由同随心所欲等同起来这种理解,不能说是正确的。④随心所欲,也就是黑格尔所说的“任性”。⑤形而上学把自由和必然看成是绝对对立的东西,认为要承认意志自由,就得  相似文献   

17.
《学术界》2003,(1)
我国全面建设小康社会应当重视的问题  余源培在《学术月刊》2 0 0 2年第 1 1期撰文《人的需要和人的全面发展———对我国全面建设小康社会的一种哲学审视》指出 ,从对资本主义现代化的理性反思出发 ,我国全面建设小康社会应当重视的问题有 :首先 ,是如何正确对待科学技术的作用。在我国全面建设小康社会的进程中 ,既要继续重视科学技术的发展 ,又要防止单纯的科学技术主义倾向。要注重社会的人文关怀 ,做好自然科学与社会科学的协调发展 ,看清这两门学科互相汇流的大趋势 ,实现它们的功能和价值互补。其次 ,是怎样正确发展市场经济。在…  相似文献   

18.
《学术界》2008,(5)
  相似文献   

19.
《学术界》2008,(4)
  相似文献   

20.
《学术界》2008,(6)
  相似文献   

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