思想政治教育生活化面向的反思

思想政治教育与日常生活相分离的倾向是思想政治教育学科发展的焦虑,游离于日常生活之外的思想政治教育因疏于生活联系而实效性不足。但提倡思想政治教育日常化的同时又面临沦落于日常平庸化的危险,所以思想政治教育与日常生活相统一需要某种内在而超越的政治关怀和生存理解。一方面生活现实需要政治陛导引,政治意识理当成为日常生活的部分或核心;另一方面思想政治工作要在日常生活中进行,让日常生活成为一种全面、有机、运动着的思想政治教育形式。前人许多生活化思想政治教育以及思想政治教育生活化的成熟智慧值得我们学习。如果从一线教师到教育主管部门都能从日常近事做起而习善成性,因真诚的生活关照而实现政治关照,富有意义的日常生活和不落形式的思想政治教育将成为现实。     

基于网络文化的高校思想政治教育工作

互联网的迅猛发展,使得网络已成为人们社会生活不可或缺的部分,网络文化正全方位地走近高校师生的生活世界。基于网络文化的高校思想政治教育工作面临前所未有的挑战,准确地把握高校网络思想政治教育工作的现状成为妥善处理相关问题的关键环节。     

论生活化的大学生思想政治教育

生活过程、思想价值观念形成过程与思想政治教育过程是一个统一过程。长期以来,我们的思想政治教育与生活隔离,根本不考虑教育活动与学生日常生活世界之间的关系。要树立＂以人为本＂的教育理念,让教育回归生活,引领生活,创建生活化校园,把思想政治教育放在生活的大环境中,整合社会各方面教育资源,必然使思想政治教育充满生命力和活力。     

大学生思想政治教育的突破口

随着我国高等教育改革的不断深入,当前大学生思想政治教育面临着新的形势,市场经济条件下的价值观影响、网络化生存方式带来的挑战,中国社会全面发展的时代要求,使大学生思想政治教育问题在这种新形势下愈益凸显.如何寻找二十一世纪大学生思想教育的突破口,是当前大学生思想政治教育迫切需要解决的问题.     

传统思想政治教育发展形态的知识考察

思想政治教育是伴随着阶级和国家的出现而发生的,我国传统思想政治教育是从武力政治开始的,用暴力形式维护的政治统治的同时,也用暴力维护原始的神秘信仰。在缺乏暴力保障的小邦周,只能通过"礼乐"进行精神统治,试图打造一种人的美好精神生活和社会控制有机结合的德性政治。由于"自私"的人性最终使得美好的德性土崩瓦解,进而形成了意识形态的精神控制和制度化的政治精神生活。主流意识形态的形成,使得思想政治教育成为了精神控制的有效武器,科举教育制度以及它所催生的宗法社会直接剥夺了人生存发展的意义,使人成了为"意识形态"的附属品,导致了古代社会意识形态的终结。     

大众文化语境与当代中国马克思主义大众化

当代中国马克思主义大众化正面临着大众文化的语境,这不仅增加了马克思主义大众化过程中“化”的难度,而且严重影响着马克思主义大众化过程中社会政治总动员的程度和思想政治教育的信度。化解的有效途径为：在清醒认识马克思主义的价值、深刻领悟马克思主义的主旨、真正掌握马克思主义的灵魂的基础上,力争使马克思主义深入到大众的心理层面;在凸显问题意识的基础上,以实际问题为中心进行马克思主义理论教育和社会政治总动员,真正实现马克思主义与民众个人生活的结合。     

生活世界:思想政治教育的真实承载

生活世界所独具的基础图式、诉求张力和意义特质,使生活世界成为思想政治教育赖以存立的唯一实有畛域。其中,鲜活多元的、具体体验的、感性理性共在的日常生活世界构成了思想政治教育的具体承载。思想政治教育的使命性存在———引导"人"领悟自己与周围世界的关联,并使人学会合理选择生存态度和行为方式,同样决定了思想政治教育活动必须指向"人之生活世界",实现与生活世界的契合。只有择取了生活世界为承载点的思想政治教育,才为教育对象精神品性的真正趋善找到现实的路径。     

当代社会思潮对大学生思想政治教育的影响及应对

思想政治教育的本质在于规范人的言行思想,以满足社会发展的需要,同时推动个体自身的认知,实现人的全面发展。社会思潮作为观念形态的运动在一定程度上影响到了社会生活和人的心理认知。为了更好地实现思想政治教育的目标,促进大学生成才,势必要关注社会思潮的发展,认清其对高校思想政治教育的建构和消解作用,采取积极对策,有针对性地对社会思潮进行批判和引导,以增强高校思想政治教育的实效性。     

高校马克思主义意识形态认同缺失归因与解决对策探析

承担政治社会化和推进马克思主义大众化任务的高校,在马克思主义主流意识形态的传播和构建中具有特殊作用.而当前高校的马克思主义意识形态教育出现了不同程度的认同的缺失.解决认同危机的出路在于必须回归马克思主义的开放性、创新性、生活性品质;从事理论教育的人要"真信",理论教育的内容要"真可信";理论教育要避免急功近利,理论工程要坚持持久战;最关键的是要打牢理论教育的实践基础,在改革发展中解决整个社会和高校存在的深层次问题.     

思想政治理论课“知行统一”考评机制探究——以《思想道德修养与法律基础》课程为例

思想政治理论课在应用型人才培养大潮中的思想保障作用与其教学中面临的严峻挑战一样令人瞩目。继续深化思想政治理论课教学改革,创新思想政治理论课考评机制,实施"知行统一"的考核方式改革,这是提高思想政治理论课教学的针对性、时效性与感染力的有效途径。思想政治理论课,是对大学生进行思想政治教育的主阵地和主渠道,但由于其区别于其他课程的特殊性,使得高校的思想政治理论课面临着更大的难度。国家对     

礼仪与民俗:从屯堡人的礼俗活动看日常生活的神圣化

屯堡人礼俗活动的高度象征化、深度混融性以及内在超越性,使得日常生活本身成为神圣进行自我表证的一个路径。当作为一种神显形式的礼仪实践被泛化为一种礼俗生活之时,神圣已非人们日常生活的"在外者",而是内化于其中。礼仪实践的泛化,使得神圣的仪式活动与世俗的日常生活的二分在很大程度上被消解,理解这种弥散于生活之中的神圣感,能让人类学的研究在经验上和观念上对从宗教话语体系中衍生出的"神圣论"加以适当修正,从而获得其更为深刻的解释力度。     

论人文关怀在思想政治教育工作中的价值

"人文关怀"理念的提出开启了思想政治教育的新思路,对提高思想政治教育实效性具有重要意义。人文关怀是坚持历史唯物主义的体现,能够奠定思想政治教育"真"的基础;人文关怀是尊重人性普遍需要的体现,能够实现思想政治教育"善"的追求;人文关怀是高扬人的主体性的体现,能够成就思想政治教育"美"的境界。总之,人文关怀为思想政治教育构建其"真、善、美"维度奠定了内在基础,为思想政治教育的目标和手段、内容和形式提供了有益的指导,有助于提高思想政治教育的实效性。     

橘朴近代中国官僚阶级研究述论

橘朴是日本近代著名的中国问题研究专家,其在对中国社会研究过程中提出的"官僚阶级论"为橘朴的中国观奠定了独特的思想基础.橘朴认为这种官僚阶级统治的出现,带给中国社会的结果就是进一步加剧了大众与政治的分离,导致了中国民众根深蒂固的"自治思想"的出现,同时也给道教思想深深地植根于中国民众的生活提供了一个契机.同时,这种观点也是橘朴强调近代中国革命的本质是打倒作为统治阶级的官僚阶级的出发点.但由于橘朴忽视了中国近代革命所具有的反对帝国主义侵略的性质,使得橘朴对其后的中国革命的认识失去了批判帝国主义的思想基础.     

思想政治教育自觉的范畴与内涵

思想政治教育自觉是社会及个体对思想政治教育活动的深刻理解(或科学认识)并按这种理解(或认识)去行动,思想政治教育自觉可分为主体自觉和客体自觉、群体自觉和个体自觉、理论自觉和实践自觉等。思想政治教育自觉首先是思想政治教育主体的自觉,包括党和政府的思想政治教育自觉、学校和各单位的思想政治教育自觉及教师和各教育个体的思想政治教育自觉。思想政治教育自觉的提出具有重大意义在于,思想政治教育要培养社会主义事业的建设者和接班人,要培养有理想、有道德、有文化、有纪律的"四有"青年,要培养合格的奉公守法的公民,要培养心智健全的人,而这一切都有赖于思想政治教育自觉。     

论市场经济条件下的思想政治教育

思想政治教育是中国共产党的优良传统，曾发挥过非常重要的作用。在市场经济条件下的今天，却面临许多问题：在认识上存在不少误区，主要是淡化和贬低思想政治教育；在实践中存在威力下降、难度加大、内容和形式亟待创新等。市场经济的发展，使得生活节奏加快、社会竞争加剧，人们更迫切需要思想政治教育。为适应时代的需要，思想政治教育的出路在于创新。     

市场经济和思想政治教育

社会主义市场经济已成为我国经济发展的主旋律，正多角度、全方位地影响着我们的社会生活。思想政治教育工作作为社会生活的一个有机组成部分，不可避免地面临着社会主义市场经济所提出的一系列新问题、新要求，市场经济给思想政治教育带来的负效应，在一定程度上和范围内影响到思想政治教育工作的正常开展。在这种新形势下，如何加强和改进思想政治教育工作，已成为思想政治教育工作者所必须研讨的一个重大课题。本文就社会主义市场经济条件下思想政治教育工作的若干问题作一粗浅探讨。一、正确认识市场经济7思想政治教育的地位和作用科学…     

思想政治教育应用大数据技术的风险及其化解路径

思想政治教育学界目前主要从大数据的技术特征出发论证这种技术的优势,对技术应用的风险缺少全面细致的讨论。思想政治教育应用大数据技术存在3个方面的风险:过分看重数据分析容易忽视人的自由意志和被遗忘权,抑制人的成长可能性；以“过去决定未来”的思维方式进行预测容易导致预防式惩罚和个性化歧视；由于技术滥用和社会条件限制,现有的数据采集模式很容易侵犯人的隐私和其他权利。化解大数据技术应用的风险,需要明确这种技术的理论基础以划定其应用界限,建立分类干预体系,区别对待意识形态安全、学生身心健康和多样化生活方式等问题,在保障个人权利的前提下提高思想政治教育水平。     

学分制条件下大学生思想政治教育创新的途径

学分制作为一种适应大学生个性差异的弹性教学管理制度,适应了社会发展和高等教育改革的要求。加强和改进大学生思想政治教育,首先需要研究与分析在这种教学管理制度下大学生的思想、行为特点及其变化。通过分析学分制条件下大学生思想政治教育面临的挑战,探索大学生思想政治教育创新的途径,将有助于解决学分制条件下大学生思想政治教育面临的...     

“微时代”背景下大学生思想政治教育的“微思考”——以高校官方微信、微博等网络平台为例

微博、微信等新媒体的出现为人们的生活交往提供了便利。作为使用新媒体比较普遍的大学生,对其思想政治教育带来了机遇和挑战。如何针对大学生的思想特点,利用微博、微信等网络平台趋利避害是"微时代"背景下大学生思想政治教育不可忽视的部分。思想政治教育工作者应与时俱进、主动学习,为大学生思想政治教育开拓一个崭新的局面。     

社会技术哲学视阈下的思想政治教育

思想政治教育作为社会意识形态的核心部分之一，其改革成功与否直接关系国家建设全局。在社会技术哲学的视阂下考察思想政治教育，从社会技术的角度分析思想政治教育的技术性质，就是为了强化思想政治教育工作的科学性、规范性和可操作性，使思想政治教育这项关系国家发展大计的改革工程得以更好的实施。