论百越水稻向中原地区及亚洲的传播

<正> 古代越族是分布在我国东南和南方广大地区的一个大族群,这个大族群在古代一段漫长的历史时期内曾被称为“百越”(又称为“百粤”)。族以“百”称,说明种类繁杂,分布颇广,其中有吴越(包括东瓯、闽越)、南越、西瓯、骆越、于越、扬越、滇越等,由于他们有共同的渊源和文化特征,故有一个共同的族称——总称为“越”;又由于他们因山川阻隔和不同的经济、地理、历史等条件,已形成各具特点的人们共同体,故在共同族称前又另加一个区别     

中国族际婚姻的变化趋势研究：基于“五普”和“六普”数据的对比分析

对比“五普”和“六普”中有关族际婚姻的数据,发现10年之间,55个少数民族族际婚姻的人口数上升了3.74％,但是平均每个民族的通婚民族个数下降了3％。多数少数民族通婚中的族际婚姻性别比有所上升,同时,族际通婚的少数民族女性户主率也都有所提升。造成以上现象的主要原因包括少数民族人口状况自身变动、人口流动加剧、教育水平提高以及城镇化水平提高等因素。     

越南京族、芒族的由来与发展之我见

越南京族、芒族的由来与发展之我见王文光（云南大学档案学系）一、复合多元的京族京族又称为“越南人”或“安南族”，操岱侬语、泰语的民族称之为“交人”，苗族瑶族称之为“交趾人”。①京族人口有近五千万，约占越南总人口的９０％，属蒙古利亚人种南亚类型，使用京语...     

北朝与蛮族

<正> 南北朝时期,在今湘、鄂全境以及川东、豫南、皖西、赣北的部分地区,遍布着“种类繁多”、“部落滋蔓”的“蛮”族。《魏书·蛮传》对“蛮”族在当时北朝境内的分布状况与历史发展过程作了下述概括的叙述:“在江、淮之间,依托险阻,部落滋蔓,布于数州,东连寿春(今安徽寿县),西通上洛(今陕西商县),北接汝、颖,往     

闽东畲族拳术寻根

<正>宋元至明清,(余田)族从粤东、闽西经漳州、泉州、兴化、福州缓缓迁入闽东、浙南,完成了(余田)族居住地大本营的转移。在迁徙过程中,他们所习得的武术,与哪一拳种有着渊源关系?其武术祖地究竟在何处?闽东(余田)族拳术俗称“(余田)家拳”或“(余田)拳”,它有两个地方性的代表,一在罗源县八井村,一在福安县金斗洋村。在罗源县     

对朝鲜族不应称“鲜族”

平时,听一些人把我国的朝鲜族简称为“鲜族”,不仅口头上用,而且在户口簿、粮证、机关行文和报纸上也往往出现这个字眼,这是错误的。“鲜族”并不是朝鲜族的简称。解放前,日伪统治时期,日本帝国主义者把朝鲜族说成是日本人“鲜系”;解放后有     

黑龙江蒙古族教育十年

黑龙江省是祖国东北边陲的一个多民族省份。世居于黑龙江的蒙古族,有14万多人口,呈大分散、小聚居的状况。全省有1个蒙古族寓治县,5个蒙古族乡(镇),66个蒙古族村。在杜尔伯特蒙古族自治县、肇源县、泰来县和富裕县单设了蒙古族学校,主要采取“汉语授课、加授蒙语文”和“蒙语授课、加授汉语文”的两种形式。共有单设中小学97所,其中小学85所,在校生5734人;中学12所,在校生2823人;中小学教职工649人。非单设校小学蒙古族在校生4830人,初中2513人,高中592人。蒙古族在普通教育阶段学生总数占全省蒙古族人口的17％。全省有1所多民族的师范学校,每年招收1个蒙古族班,蒙古族在校生180人,其中蒙语授课师范生39人。     

“本是同根生相煎何太急”──波黑冲突中的克塞两族

“本是同根生相煎何太急”──波黑冲突中的克塞两族曹育明在旷日持久的波黑冲突中，战斗的三方分别是塞尔维亚族、穆斯林族和克罗地亚族。在原波黑共和国的４３６万人口中，穆族占４３．７％，塞族占３１．４％，克族占１７．３％。由于南斯拉夫解体，前人民军中的斯洛文...     

"华夏族"正义

鉴于史学界对“华夏族”这一概念使用的随意性 ,本文提出了自己的看法 :华夏族从一开始便是一个复合概念 ,不是指古代某一部族 ;华夏族有其发生、发展的过程 ,至春秋战国时才开始用“华夏”作中国的代称 ,对远古的原始部族不能使用这个称谓 ;并分析了将仰韶文化创造者误认为“华夏族”的原因以及“华夏”的文化意义。     

印度后进民族社会经济发展战略评述

印度是一个多民族国家,素有“民族博物馆”之称。根据语言材料估计,印度现有大小民族300个左右,其中,人口在千万以上的民族有13个,占全国总人口的94.4％。由于历史、政治、宗教、地理等方面的原因,印度各民族在社会经济方面发展极不平衡。除印度斯坦族、比哈尔族、孟加拉族、拉贾斯坦族、马拉地族、古吉拉特族、奥里雅族、锡克族(即     

美得令人惊奇的埃塞俄比亚

美得令人惊奇的令人难忘的“埃航”埃塞俄比亚全称是埃塞俄比亚联邦民主共和国，面积１１０万平方公里，人口５８００万，居非洲第三位。现全国共有８０多个民族，其中奥罗莫族为第一大族，占全国人口的４５％；阿姆哈拉族为第二大族，占３０％；提格雷族为第三大族，占８...     

楚民族层次分析

<正> 楚文化研究中民族问题是个十分重要的课题,掌握和运用科学的概念和正确的理论,对楚民族族源、演进阶段的划分,民族结构的层次分析,都是很有意义的。 (一) 在楚民族研究中,对族源问题的探讨已经做了不少工作。目前有华夏说、东夷说、土著说、西来说等说法。各种不同的观点都有自己的理由和证据。而楚人自己供认为高阳氏之苗裔,又常自称为蛮夷,看来华夏族和土著居民都是楚民族的族源,而真正的楚民族应该是华夏族的一支与土著融合的结果。我们不妨对“祝融八姓”和“陆终六子”重新作一番分析。     

汽车势力 中国重型汽车集团邢台华通专用汽车有限公司

中国重型汽车集团邢台华通专用汽车有限公司(邢台市汽车改装工业总公司六厂)位于邢台市京深高速公路北口向东3公里处,是通向任县、隆尧、南宫、衡水的交通要道,交通十分便利。全公司现占地面积5万平方米,拥有员工300 余名。其中工程技术人员20余人, 高级工程师6人。公司始建于七十年代,一直从事汽车大修、生产、改装、多年来积累了很多汽车改装经验,检测手段齐全、技术力量雄厚。现生产主要产品有:自卸车、油罐车、半挂车、厢式车、四大系列、五十几种产品都登录在国家汽车产品“公告”上,年生产能力达1000余辆。公司下设:汽车贸易公司、半挂车配件公司和售后服务站。为用户提供购车、半挂各种零配件服务。     

试论民族地区现阶段如何提高消费质量水平

<正> 当用于消费的货币一定时,如何使消费更趋合理,对于消费者自身和宏观决策者来说都是一个极为重要的问题。采取何种方式消费,不仅直接关系到消费者消费质量水平的高低,而且对国民经济也将产生极大的影响。所以,对这个问题的研究具有重要的现实意义。我国大部分民族地区不仅消费水平很低,而且消费结构也极不合理、消费陋习随处可见,消费质量水平相当低下。笔者不避浅陋,欲对现阶段如何提高民族地区消费质量水平作一尝试性的探讨。     

鄂伦春族族称与族源刍议

鄂伦春族是一个宽泛的部落族群,与鄂温克族、达斡尔族的历史关联紧密,其族称体现了这种多样性的特征。比如,与鄂温克、达斡尔两族合称为“索伦部”。“鄂伦春”族称最早见于清朝的历史文献中。崇德五年(1640),《清圣祖实录》中出现了“俄尔吞”一词,此即“鄂伦春”。关于鄂伦春族古老部落的名称主要有“玛涅依尔”“毕拉尔”“满珲”“奇乐尔”“山丹”等。关于鄂伦春人的族源,有“室韦”说、“肃慎”说、“鲜卑”说、“肃慎系靺鞨”说、“通古斯”说、“丁零”说、“综合说”,等等。     

历史记忆与认同重构:土族族源“源”与“流”之争

吐谷浑与现代土族的族源联系在学术界尚存分歧,主要分歧点有以下几点:古代的吐谷浑人是否是现代土族的主体民族或族源来源之大部?历史上的吐谷浑国立国历经三百五十多年,吐谷浑国是否是以土族先祖为主体的部族国家?唐末,吐谷浑国被吐蕃灭亡之后吐谷浑人分散四处,甘青故地是否仍有吐谷浑人的遗留族群?上述的疑问,成为解决土族族源争论中的关键点.至于土族究竟与吐谷浑人、霍尔人抑或蒙古人是“源”还是“流”的关系?它们是直接的族源承接,还是仅仅就是间接的族体间的融合?上述的诸多疑惑需要学术界采用更为有效的方法,如考古学、体质人类学与历史学等多学科相结合,尝试进行整合性研究,应该是将来的发展趋势.     

金融体制改革与湘西工业的发展

<正> 近几年来,湘西自治州的工业发展较快。1987年全州共完成工业总产值7.07亿元(不含村以下工业),净增1.6亿元。超额17.8％完成了年计划,比上年增长30.26％,增长幅度列全省13个地州市首位。但是在工商银行开有贷款户的13~5户国营工交企业情况却不理想。这些企业的产值增长12.2％,销售增长44％,利润增长24.3％,流动资金贷款增长25.3％,产值的增长幅度远远小于贷款的增长幅度和全州工业的产值增长幅度。形成这种情况的原因主要是金融体制不健全,经营机制单一、僵化,且不合理,以至形成了银行包企业资金供应、企业吃银行大锅饭的局面,资金浪费现象极为严重,信用杠     

有感于萨克尔受奖

新疆新源县哈萨克族牧民萨克尔冲破旧观念束缚,第一个把自家消费剩余的牛奶出售,一年收入三千元。为此公社开会表扬,还奖给他一台太阳能电灯。原来,哈萨克族牧民过去是“耻于经商”的。牧养的牛和马所产的奶汁,除自己消费就是喂牲畜,剩下的白白倒掉。公社奖励萨克尔以后,当地牧民倍受鼓舞,很快办起了电磨房、饭馆、干果、刺绣和皮革商店。牧     

东汉时期的湖南蛮族起义

<正> 东汉时期,湖南分属于零陵、桂阳、武陵、长沙四郡,皆为荆州所治。现今湖南一些少数民族如土家、苗、瑶、侗等族的先民就居住、活动在这广袤的地域之内,古籍中称之为“武陵蛮”、“武陵五溪蛮”、“五溪夷”、“长沙蛮”、“桂阳、零陵蛮”“澧中蛮”、“溇中蛮”等等。在东汉时期,他们曾先后举行过数十次规模不等的反抗斗争,     

困扰土耳其政府的库尔德人问题

<正> 库尔德人是西亚最古老的民族之一,主要生活在习惯上被称为“库尔德斯坦”的伊拉克北部、土耳其东南部、伊朗西北部、叙利亚东北部。他们通用属印欧语系伊朗语族的库尔德语,信奉伊斯兰教,多为逊尼派穆斯林。目前,全世界的库尔德人约达2500万,其中土耳其境内有1000至1200万,约占土尔耳其人口的20％。土耳其的前身奥斯曼帝国,历史上曾长期统治库尔德人,并对其进行强行同化,但因库