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“六册结构计划”是马克思为批判资本主义生产方式而构思的政治经济学理论体系,不仅是对当时资本主义经济的一种理论构架,也指明了资本主义的历史趋势,因而为后继者研究和批判资本主义搭建了理论框架。马克思没有完成有关资本主义经济危机的全部研究,后来的经济危机理论沿着马克思所阐述的经济危机的历史逻辑和理论逻辑展开,即按照“国家、对外贸易、世界市场”的逻辑展开。以“六册结构计划”为基础考察马克思主义经济危机理论的展开逻辑,有利于我们在理解资本主义的历史与现实过程中把握理论与现实的互动、厘清发展与偏离。 相似文献
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“幕府”最早产生于战争时期。它首先存在于军事系统内,主要指军府及与军事活动关系密切的府署。因此在幕府的各种职能中,军事职能出现得最早,是幕府的原始职能。《册府元龟·幕府部》各门所列历代典型的幕府人物和事例,凸显了幕府的军事职能。主要表现为：咨议谋划,“参议正典,经纶戎务,决机制胜,料敌应变,虑必周物,举无遗策”;规讽劝谏,“激切忠告,奏记尽规,谕以正道,革其非心”;典属文书,“辞令尚乎体要,书檄畅于事情,铭记极于温润,赋咏臻于典丽”;参从征伐,或“率励骁果,挺身进击,冒刃转斗,劫质靡顾,临机制变,歼厥丑类”,或“追讨亡叛,乘危转祸,参从征伐,分部四方”,或“逆党侵逼,奸谋中遘,驱攘摧败,先期翦灭,坚壁固守,保完城堞”。 相似文献
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《隋书·经籍志序》"梁有五部目录"并非是指梁代有五种目录著作,而是指梁代有将书籍分为五个部类的目录著作;"五部目录"并不针对《隋志》簿录类著录的刘孝标《梁文德殿四部目录》而言,而是针对《七录序》中的刘孝标"文德殿目录"与祖暅"术数书目录"而言——《隋志序》将此二者合并理解为一种目录,该目录也就成了"五部目录",其著作层面的指向则是《古今书最》所载的《梁天监四年文德正御四部及术数书目录》;梁代并无"五部目录",将"文德殿目录"与"术数书目录"理解为一种目录并不符合实际,而是出于对《七录序》与《古今书最》的误读;刘孝标《梁文德殿四部目录》只有四部,并不包括祖暅《术数书目录》在内,也不是缺少了《术数书目录》的不全本,《隋志》将其著录为"四部"目录无误;《梁天监四年文德正御四部及术数书目录》与《隋志》著录的刘孝标《梁文德殿四部目录》不可等同;刘孝标《梁文德殿四部目录》或《梁天监四年文德正御四部及术数书目录》对阮孝绪《七录》的部类划分等没有影响。 相似文献
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从过“七月半”看土家族传统道德观——以长阳县都镇湾镇沙堤村为例 总被引：1，自引：0，他引：1
土家族是中华民族大家庭中的一员,她有着800多万的土家儿女,有着众多的传统节日,"七月半"就是土家族一个重要的节日,它背后蕴含着土家族人民的传统道德观。本文以此为切入点,以具体的行政村为例,通过亲身体验,来认识和简要分析这个问题。 相似文献
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虽然大、小传统的区分范式在思想史的研究中略嫌陈旧、粗率,一个不容忽视的事实却是,局限于所谓精英文化的研究往往因其脱离了与之互动的民间文化而使思想史的基本图景显得无根与单薄。在民间宗教这一向来为史学所关注的领域引入思想史的维度,以传统中国文化为背景来寻绎民间宗教发展的内在理路,由此必然成为思想史研究得以向纵深层面拓展的前瞻性课题之一。徐小跃先生近期推出的专著《罗教·佛教·禅学———罗教〈五部六册〉揭秘》(江苏人民出版社1999年版),通过对中国民间宗教之一罗教及其经典《五部六册》的具体考察,为思想史研究的全幅… 相似文献
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恐怖主义是全人类的共同敌人。从伦理层面看,恐怖主义源于对道德价值的颠倒,双重道德标准;教主膜拜与精神控制;末日情结与暴力行为;功理上的狂执偏差是邪教恐怖主义的四大特征。“神赐恐怖”导致了邪教恐怖主义犯罪方式、目标上的不加区分性和残忍毁灭性。 相似文献
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本文就《文心雕龙》杨批中“五色圈点”的运用和源流及其文化背景作了一个初步的考察。杨慎在批点《文心雕龙》时,用得最多的是黄色和红色,其次是青色、白色和绿色,而且杨慎较为关注《文心雕龙》的文学性与书中的“整严新巧”处“。五色圈点”的形成经历了一个从先秦到宋明长期的孕育与积淀过程。“五色圈点”产生的大背景是中国传统的五行文化,小背景是中国古代的色彩文化。在中国古人的观念中“五色”与“文”之间有着密切的联系。此外,圈点的产生反映了在中国古人的潜意识里存在着一定程度的对“圆”这个图形崇拜的心理,也离不开中国古代“言不尽意”这一思维模式的影响。 相似文献
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中国古代小说是中国古代文学中最具艺术魅力与多重价值的组成部分之一 ,如何全面系统地挖掘出其丰富的内蕴 ,是每一位古代小说研究者竭尽心力在追寻的课题。山东大学文学与新闻传播学院教授、博士生导师王平先生便是追寻者之一。自八十年代师从著名学者袁世硕教授以来 ,他便尽心耕耘在古代小说研究领域之上 ,并有了许多成果。近日 ,他又出版了新作《中国古代小说叙事研究》 ,这是他所承担的国家社科基金项目的最终成果。据我所知 ,这部著作已得到多位国内著名学者的首肯和好评。在大体翻阅这部四十万言的专著之后 ,我认为它具有以下几个显著… 相似文献
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1981年3月19日《人民日报》发表题为《爱国主义是建设社会主义的巨大精神力量》的特约评论员文章,这是一篇有重大意义的文献。它向历史教学提出一个严肃的课题:怎样清除民族虚无主义?怎样把遭到严重歪曲和篡改的中华民族的光荣历史,还其历史的本来面貌?对于我们民族历史上的杰出人物,尽快地实事求是地使他们的光辉形 相似文献
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万晴川教授一直致力于中国古代文学与民间宗教关系的研究,他另辟蹊径,从民间教门和帮会文化的视角研究古代小说,取得了丰硕的成果.2010年5月,万晴川教授的研究成果结晶--<中国古代小说与民间宗教及帮会之关系研究>,由人民文学出版社出版.该书视野广阔,资料翔实,论证严密,令人耳目一新. 相似文献
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"罗教"的教派经典《五部六册》,虽然未对当时的社会主流意识——阳明心学加以直接"引证",但字里行间却洋溢着与阳明心学相似的气象,包含着与心学相通的理念,体现了心学对罗教的影响以及罗教对心学的遥契;而阳明后学中的泰州学派创始人王艮的思想和观点,亦表现出对当时社会影响颇大的"罗教"宗旨的呼应。这一现象,既说明同一时代的各种社会思潮、文化学术、宗教理论之间是相互影响、相互激荡的,亦表明儒道释"三教合一"的整体思维方式在明代已占据主导地位,这种思维方式对中国学术思想的影响至深至远。 相似文献
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魏琪 《西藏民族学院学报》2002,23(1):41-44
文章从农禅的发端说起,对道信、弘忍、道一、百丈、慧经等著名大师的农禅思想和行事风范进行了逻辑梳理和论述,分析说明了他们在农禅一系的产生发展中所起的作用以及对禅宗、对佛教所做的巨大贡献。 相似文献
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羞感、愧感、辱感以及荣誉感、荣辱观、自尊感等概念与道德耻感密切相关.它们在其内涵和外延层面与道德耻感概念有不同程度的重叠交汇.厘清这些与道德耻感范畴相关和相近的概念内涵,分析道德耻感与这些概念之间的相互关系,对于准确把握荣辱观的科学含义具有重要的理论价值. 相似文献
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吴文化孕育于古代吴越之地,在独特的内陆湖泊环境中,形成了人与自然协调的文化内核,呈现了趋水内敛、多元杂并、包容创新的文化特质。长期以来,吴文化为区域经济社会发展提供了重要支撑,在我国文化大繁荣大发展的背景下,挖掘弘扬吴文化的精神内核,将其与江南文化、海派文化进行关联和整合,对于长三角区域的文化发展和创新具有现实意义。 相似文献
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杨华平 《佳木斯大学社会科学学报》2015,33(1)
作为党的第一代卓越领导人之一,刘少奇在中国革命和建设时期形成的哲学思想,内容丰富,涵盖面广,实践性强,丰富和发展了马克思主义哲学.学习和研究刘少奇的哲学思想,对于我们理解和运用马克思主义哲学,提高明辨是非的能力,建设学习型政党,推动经济社会又好又快发展,具有重大的理论价值和现实意义. 相似文献
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《中州学刊》2018,(9)
道德公正是指个人或组织履行道德时得到他人和社会给予的与其道德上付出相适宜的善意对待和回报,它主要涉及道德活动中给予与回报、付出与补偿之间的对等与平衡问题。与法律公正、分配公正等相比,道德公正有着自己的性质与特点,它主要依据的是道德上"以善报善"的公正原则。近年来,我国社会不时发生一些道德不公现象,包括"做好事反遭陷害""英雄流血又流泪""道德意义上的劣币驱逐良币"等。道德不公,一方面,会降低人们履行道德的热情,导致道德冷漠;另一方面,也有可能成为一些人掩盖其不道德行为的幌子,即通过制造道德不公假象来隐瞒自己的不道德行为。维护道德公正,要对道德行为进行精神和物质上的嘉奖;对道德履行中导致的损失进行补偿;要促进社会公平正义的实现。 相似文献
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1847年5月,罗孝全在广州的住所和教堂失窃。这本是一个普通的治安事件,但在处理时却升格为关乎条约权利的交涉,因为其所失财物的索赔对象不是偷盗者而是中国政府。罗孝全的索赔要求经过长达11年的争论,经过几任美国公使的努力后,最终由新的不平等条约予以满足。这是近代传教士与西方列强政治势力相互利用、攫取侵华权益的典型事例。本文对这一国内学界未见讨论的事件的发生、交涉过程及其影响等进行了阐述。 相似文献
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现代性道德与现代性自我相伴而生,现代性自我是道德与现代性分离的根源,也是走出现代道德困境的关键。现代性自我生成的历史维度敞开了现代道德困境的深层根源及其现象学展现。面对困境,现代、后现代道德哲学及社群主义提出了各自的方案,为我们提供了基本的思路：从现代道德困境的＂自我＂根源出发,辨证地处理自我与他者、个体与社会的关系以及情与理、工具理性与价值理性的关系,是超越困境的关键所在。 相似文献
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论企业忠诚及其道德限度 总被引：2，自引：0，他引：2
企业忠诚只是个人职责义务价值系列中的一个环节。一般地说来 ,个人应当有企业忠诚 ,但即使是作为企业员工的个人 ,不仅仅应当忠于企业职责 ,更应当忠于法律 ,忠于职业 ,忠于民族 -国家 ,忠于良知。 相似文献
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罗国杰教授始终重视对道德原则的研究,坚持社会主义道德的基本原则只有一个,即集体主义原则。在社会主义集体主义原则的指导下,社会主义人道主义原则、社会主义公正原则也应成为社会主义道德的两个重要原则。把握罗国杰的道德原则思想应结合我国社会的实际,辩证地看待他的思想的变化。 相似文献