论体育学科的目标

关于体育的功能、价值和体育学科目标的讨论由来已久 ,但讨论结果是提出了笼统的“多功能论” ,因此又引发了新的讨论。关于这个讨论 ,有从新的视角进行阐述和整理的必要。作者就这个问题进行了思考和论述     

3种热平衡积分法结果的比较

运用传统的、改进的和替换的热平衡积分法求解了一维单相融化问题,在不依赖精确解的情况下比较了3种积分方法近似解的精度.结果表明：在固定温度边界条件下选取二次函数近似时,传统的热平衡积分法较改进的和替换的热平衡积分法更准确,随着Stefan数的减小,3种积分法结果的误差都在减小.     

技术的进步与技能结构的转换——来自中国大中型工业企业的证据

这篇论文分析了九十年代以来中国大中型工业企业变化的工资和雇用结构,同时研究了一个技术变化的测量(技术深化)是否与技能工人的成长有紧密联系.实证分析表明技能升级与技术深化存在显著相关,这一结果也说明技术的进步是技能劳动基础上的技术进步,它明显增加了对技能工人的相对要求.     

星形函数族与两类单叶解析函数族之间的关系式

主要研究复平面C中单位圆盘U上的星形函数族和α次的殆β型的螺形函数族以及星形函数族和α次的β型的螺形函数族之间的关系式,所得结果包含了已有的一些结论.     

论荀子的治国学说与孝道思想

荀子认为,管理国家必须制定等级、名分,各级各类人均需各自恪守名分,以礼行事.苟子在孝道方面提出了独到见解:孝道是礼仪规范的结果,是教育的结果；孝子的重大作用在于“亲近而附远”；孝要讲原则性、正义性.     

政府公共性理论的谱系

公共性是行政学说的核心概念,是行政实践的首要美德,也是近年来理论研究的热点问题。然而政府公共性爱好者们对它的探讨,出现了一些认识论上的偏差。他们都从科学的谱系思考政府公共性,实际上政府公共性应归诸哲学的谱系;他们都从管理的途径把握政府的公共性,实际上政府的公共性应纳入伦理的谱系。结果他们纷纷用公共性去规范政府,却又不能构建公共性的规范体系;因为他们都没有站在哲学和伦理学的高度,从对政府公共性固有秉性解释中,演绎出关于政府公共性的解释理论。     

A股波动潜在风险的实证分析

运用扩展的EGARCH-M模型和基于扩展的EGARCH-M模型的VaR模型,以1996年12月16日至2004年2月20日沪深两市A股指数的日收盘价和A股日交易额为样本,拟合了沪深股市的波动,并进一步测算股市波动的潜在风险,通过对实证结果的解释,指出沪深股市潜在风险的一些基本特征.     

民事诉讼举证责任的分配

举证责任的分配是举证责任的核心问题。举证责任包括行为责任和结果责任两方面的含义。“谁主张,谁举证”的一般分配原则,不能合理、有效地解决结果责任的分配。结果责任的分配所要解决的问题是,当诉讼即将终结时若案件事实仍然真伪不明,由谁承担不利的诉讼后果。我国现行的司法解释,完善了举证责任分配的有关规则,但结果责任的分配,尚需确立明确的标准和分配的规则。民事诉讼证据立法需要从实体法和程序法进一步完善,公平、科学地解决举证责任的分配。     

论能够做结果补语的动词

动结式是动词和结果补语直接粘接的句法形式,是汉语较常用的一种句式。可以做结果补语的常常是形容词和动词,本文对能够做结果补语的动词及其语义指向、构成的基本句式等问题进行了考察。     

对青少年的期望:质化研究与量化研究的结合

访谈了中学教师32人、中学生58人、家长21人对青少年的期望.结合质化和量化两种研究取向,对三个群体所持期望的异同进行比较分析,得出结果发现:不同群体对青少年的期望都包括了人格发展、知识能力、人际关系和身体外貌四个大的类属.除了身体外貌之外,其余三个大类属下面分别包含了五个小的类属.三个群体中,青少年更强调人格发展,对知识能力、人际关系和身体外貌三个方面的强调较少;父母更强调知识能力、人际关系和身体外貌,对人格发展强调得最少;教师则处于中间位置;并对各大类属下的小类属进行了异同比较.     

农民工身份的建构与转变:基于承认的视角

以户籍制度为标志的城乡二元社会经济结构使社会形成了“农民-工人”相分离的主导的身份模式.改革开放以来,随着经济和社会结构的双重转型,农民与工人两种不同的身份实现了过去人们难以想象的奇异结合,“农民工”这一特殊身份的建构是错误承认的结果,因而农民工身份的转变需要合理的承认来实现.     

“来日无多”的诗学--林雪诗歌读记

林雪的诗歌独具特色,其内在的诗学内涵可以用“来日无多”来概括。这种诗学体系的逻辑起点是用苦难抵达诗歌。在苦难的写实中,诗人选择了抵抗的姿态。与这种抵抗姿态相适应,林雪营造了一种特有的诗歌结构美学。这种结构美学的主要特点有二：细节上想象力的膨胀和总体上结构的破碎。这两点是诗人反抗苦难的美学武器,反应了诗人的无力,也反应了诗人的力量。其美学后果是：与此前的诗歌不同,林雪的诗歌代表了一种有名句而无名篇的诗歌写作趋势,以前的诗歌传统往往是对名句且名篇的追求。从接受来说,晦涩是其必然的结果。这些美学特征都是反抗的逻辑延伸。     

基于扭转振动的多步态移动装置的运动学建模

为了实现移动机器人多步态稳定运动,提出一种新型的利用自身的结构特性来设计移动装置的方法。通过对其 倒立的U型结构的设计,再分别对该移动装置滑、走、跑和跳4个步态进行运动学建模,最后利用ADAMS仿真实现了该 移动装置稳定的多步态的运动。然后根据仿真结果给出了各运动相在每个步态周期中的足地接触距离以及横梁质心位 移的变化情况,最后讨论了影响该移动装置多步态运动的因素,如机体与两腿的长度之比r、共振频率和电机转速等。 结果表明该移动装置实现了多步态的运动,对未来研究多步态移动机器人提供了理论基础。     

叶挺抗战时期艰难曲折的战斗历程——从叶挺五次重庆之行说起

抗战时期叶挺以无党籍人士的身份担任新四军军长,经历了一段艰难曲折的战斗历程。这是由当时的历史原因造成的,是诸多社会矛盾缠身的结果。他在逆境中苦撑恶斗了八个年头,赢得了亿万人民的衷心敬仰和中国共产党的高度评价。经过严峻的历史考验,叶挺不愧为中华民族杰出的无产阶级革命英雄。     

人是元符号和元解释的存在

根据新的研究结果分析并批判了卡西尔将“人”定义为符号的动物的观点,这些研究不仅是在使用手语方面,而且是在使用工具、建立本土文化方面,针对野生和受训的灵长类动物所展开的。人类不能再仅仅被刻画成符号的动物,而是能够通过其向解释、认识和语言的元层次上升、超越的能力将自己与灵长类动物区别乖来的动物。更确切地说,人类是元解释的动物（元符号的动物）和超越解释的动物,是最卓越的元层次的存在。     

作为幻象的美德：情境主义的基本观点及证据

情境主义者依据社会心理学的研究成果,在不同程度上否定了美德伦理学中美德概念的实在性。多里斯只否定了较强意义上的美德概念的实在性,而哈曼还否定了较弱意义上的美德概念的实在性。他们的主要证据来自心理学实验的研究结果。     

知识与行动——雷蒙·阿隆基于“或然决定论”的“合理的政治观”

雷蒙·阿隆是二十世纪法国一位重要的知识分子,我们主要旨在厘清其基于"政治社会学"视角的政治哲学思想的概貌。具体来说,他主张建立一种基于对社会结构均衡分析之上的"合理性的政治观",即认为政治既是历史的渐进的过程;又是"一种不可逆的选择的艺术以及长期的谋划",它朝向的结果未必不同于最初的规划,却最终由众多历史参与者的判断和选择所共同决定。由此,从凸显人的自主性的立场出发,在马克思提出的"形式的自由"和"实质的自由"概念框架基础上,他对哈耶克的自由主义进行了批判性的接纳,并最终得出了"政治自由主义"的思想。而支撑其非教条的自由主义思想的,正对人性的尊重和对真理的期盼。     

试论权利与义务在人权上的统一

本文从人权赖以存在的社会事实出发,对人权所具有的权利义务二重性给以阐述,提出人权不仅仅是一项人之为人的权利,更是一项人之为人的义务,是权利与义务的高度统一。这不仅是理论上的论证与事实上的认定,更是我们人类生命本体的内在要求和外在表现,是人权对道德升华的必然要求和结果。     

设计活动中功能的哲学辨析

功能就是满足人的物质需求和精神需求的效用。在设计史中,对功能的不同认识是各种设计思想不断涌现的重要动力。从设计哲学的角度看,设计者必须将设计活动视为过程与结果的统一,从功能的建构、获得、发挥三个方面来辨析并把握人与物的关系,这样才能不断满足人类对于物体功能的新需求,人类对功能的认识才可能随着实践活动的深入而永远向前。     

对管理假设的探讨

管理假设是客观实践的产物，是人们从事管理实践、研究管理问题的前提。管理假设也随着社会环境、管理条件的变化而不断的修正。管理的假设包括自私性、理智性、可塑性和不信任性，我们的管理理念、管理设计、管理制度、管理方法都是建立在这样的假设之上。自私是人的天性，无私和礼仪是后天社会教育的结果，自私性是管理者看待问题、设计组织方案、制定组织制度的视角，无私和宽容是管理者处理问题需要倡导的主张；人们做出选择总是朝着有利于自己的方面做出选择；人对某事物的认知，都是通过学习和教育促使其发生变化，优秀的员工总是学习和培养教育的结果；对人不信任是制定组织管理制度的前提，对人不信任的制度，也是保护组织及组织内所有人的制度。