忻州地区“挠羊跤”的开展现状调查

＂挠羊跤＂是流传于山西忻州地区一带的一种传统民俗体育活动,是特定社会区域的民俗现象,是当地大多数人们社会生活的重要组成部分。本文采用文献资料法、问卷调查法、访谈法、数理统计法,对忻州地区＂挠羊跤＂的开展现状进行了深入的调查,并针对＂挠羊跤＂体育活动开展现状存在的问题,提出相应的建议,以此来促进这一民俗体育活动进一步深入发展。     

地坛跤场里的"练家子"

北京跤场,顾名思义是训练和表演摔跤的场地。始于清、兴于民国初年,在解放后的60年代,曾遍布于北京的街头巷尾、公园和厂矿,是京城百姓喜闻乐见,青年人追求时尚的运动场所之一。文革开始后,跤场连同所有封资修的玩意儿一同退出了北京社会的舞台。     

无知者与一知半解者

无知者与一知半解者结伴旅行。旅途中,无知者脚下突然绊着一个硬东西险些跌了跤。他以为是块无用的石头,顺脚步就要把它踢下路边深谷里去。一知半解者惊呼:“慢!这是一只大乌龟。”原来一只大乌龟趴在大路上,它     

挫折让我成长

努力才有美好的未来。记得有一位名人说过:不要因为摔过跤而不敢奔跑;不要因为风雨而诅咒生活;不要因为迷了路而忽视了自然风光。只有一步步克服挫折、挑战挫折、享受挫折,才能找到生活的闪光点,享受成长中的精彩。我是一名普通的职校毕业生,在学习、求职、工     

家有孕妻

“12点钟准时来接。”刚把妻送到单位门口,摩托车尚未掉过头,妻就丢下这句重复过无数遍的话语,头也不回地朝单位走去。妻子怀孕后,再也不愿骑自行车上下班了,多次郑重地说,万一摔了跤造成流产,可没有后悔药吃。她还振振有词地举例说,某某同     

监狱里举行的一场特殊招聘会

说这个招聘会特殊,是因为它是在监狱举办的。来这里参加会的,都是即将刑满出狱的人。这篇文章给了我们挺大的启发:如果这样的招聘会由我们的街道和社区牵头举办,让那些在人生道路上跌过跤的人,比较顺利地回归社会,和谐安宁不就离我们又近了些吗     

星星是穷人的钻石(随笔)

我有一批极好的穷朋友。我也十分渴望早日致富,但穷朋友,我从不拒绝。我是贫苦农民的后代,我知道富的诱人,也体味穷的纯真。 其中一个穷朋友,是我的忘年交,50多岁了,做过大老板,曾阔过,后来在生意场跌了一大跤,至今已穷了近6年,就在这期间,我认识了他。     

我国少数民族摔跤运动的渊源、特点及价值研究

从历史发展的角度对我国少数民族摔跤运动,如搏克（蒙古族式摔跤）、且里西（维吾尔族式摔跤）、格（彝族式摔跤）、北嘎（藏族式摔跤）、绊跤（回族、满族式摔跤）、希日木（朝鲜族式摔跤）的渊源、特点进行归纳总结,并阐述了我国少数民族摔跤所具有的健身娱乐、对抗竞技,以及传承民族文化、民族认同、民族经济的价值,旨在繁荣民族文化,推进民族文化交流,提升民族文化价值,弘扬民族文化精神.     

不扶

11月,武汉却豪雨如注。微灰粗线条的雨,哗啦啦,淹了一片城。下班路上,看见不远处一位女友,细高跟小靴,在一踩一汪水的人行道上,连连踉跄,正想喊她,她已一跤跪倒在地。我下意识冲上去想扶,却,停住了。我不是没摔过跤的。因为曾经深爱过,是浮在云端的幸福,跌倒的声音,便更沉闷,狠,绝望,痛到骨髓里面去——或许,其实骨头已经跌断     

共产党就像一个人

九十年前,嘉兴南湖的游船上,诞生了伟大的中国共产党。对于中国共产党,有人把他理想化,认为应该十全十美,处处先进,事事英明正确;有人则横加指责,这也不是,那也不是,翻来覆去使用那么几个相对数据,腐败分子中党员占比、受贿人员中党员干部占比等。其实,中国共产党就像一个人,有一个成长成熟过程,有伟大英明之处,也有缺点错误。建党初期,党像一个呱呱落地的婴儿,积极探索如何把马克思主义与中国革命的具体实践结合起来,摔过不少跤,跌过不少跟     

当我们在说校园暴力,也许是在说社交问题

刚刚过去的2016年,校园暴力话题引起了社会各界的热议.我倒是想在此给"热"议论降降温. 首先是"暴力"一词用于还在学习和成长的孩子身上似乎过于激烈了.孩子走进学校,实际上是走入社会的实习期. 孩子走入学校接受教育,不仅仅是学习知识,也要学习人际交往.每一天在学校与同学、老师的相处,都是孩子学习与人交往的操练过程.练习的过程中,自然会有磕磕绊绊,摔个跤也是难免的.     

神路街往事——齐三哥

齐三哥好玩鹰,这一片的人都知道。他玩什么都讲究,玩什么还都能挣到钱。养玉鸟、鹦鹉,到鸟市一抢而光。到了秋天,他养蛐蛐,一般到山东去购买,也逮,据说这一季他能挣个十几万。上海有钱人打金,请他当蛐蛐把式。他把蛐蛐奉为国粹,为什么称国粹？这是中国传统文化所特有的。皇上有几样爱好——小金殿瞧跤,戏楼听戏,再有就是到了秋季斗蛐蛐。齐三哥是纯正的北京人,这一辈子就是好玩儿。说他有多好,提不上,     

再读寇准《六悔铭》

在明代学者宋熏的《古今药石》中,载有宋朝宰相寇准的《六悔铭》:"官行私曲,失时悔;富不俭用,贫时悔:艺不少学,过时悔;见事不学,用时悔;醉发狂言,醒时悔;安不将息,病时悔。"这篇小文,虽然只有42个字,但却道尽了人生的六大悔事。我感觉,这很可能是寇准经历了人生的跌宕起伏之后,所产生的切身感悟。没有摔过跤的人,不知道什么叫难;没有碰过壁的人,不知道什么叫疼。     

京城武学掼跤今"夕"

说起中国功夫,在我们生活的行星上几乎如雷贯耳。究其发源地,无非是少林、武当、峨眉山。全国武术之乡的名单长得堪比武术传承之源,天津市南开区、河北省沧州市、内蒙古自治区包头市、黑龙江省肇源县、上海市虹口区、河南省登封市……唯独没有皇城北京。但真的是这样吗?非也。荆轲就是北京这地片儿的人,他可是中国第一武士。虽然他有什么样的功夫已不得而知,但尚武精神却从未在京城的地界儿上消失。兴盛于清朝初年的中国式摔跤,又称掼跤,曾经是皇族的骄傲,是京城百姓才有缘见到的高级体育竞技项目。建国后,它也曾风靡街头巷尾,只是如今没落凄凉。令人意外的是,在十里河民俗文化村,还隐匿着一座跤馆,正宗传承着中国式摔跤的文化内涵。     

“错题集”与“失败学”

2012年河南文科高考状元于成亮,说起考取高分"法宝",首先归结为注重用错题集纠错。他说,如何不让错题再错,或尽量减少差错,是学习不断进步的诀窍之一。而错题集,就是打开这个诀窍的一把"金钥匙"。高中三年下来,他的数学、英语、物理等科错题集就有十几本。(《大河报》2012年7月2日)建立错题集,是许多高考状元的共同经验。错题集使这些考生不再犯同样的错误,不在同一个地方摔两次跤,把错误减少到最低程度,错误少了,成绩自然就好了,摔跤少了,前进速度自然就快了。那么,高考时的一鸣惊人,名列前茅,也就没什么好奇怪了。高考如此,做其他事情也如此。老百姓有一句非常通俗的话     

艺苑奇葩 中华一绝——著名书法家梁宗亨教授反体书法艺术评析

反体书法艺术即将汉字反写，古已有之，是书法艺术中的一个特殊门类。这种写出来的汉字从正面看，纵横开合，百转千回，弯弯曲曲，龙飞凤舞，宛若天书一般；然而，在镜前审视，或按顺时针旋转90度，从反面迎着阳光或灯光一看，便露出庐山真面目，笔意高远，娟秀飘逸，行云流水，气韵贯通的字体跃然纸上，俊朗高雅，赏心悦目，美不胜收，令人倾倒。．一反一正，留给观者以沉思的空间和艺术的悬念，从而产生审美追求的驱动力，堪称中华一绝。     

以茶的名义想念

遇到他那年，我青春初绽，扎马尾辫，穿棉布裙，安静，羞涩。 他在樱花树下看我，我却不看他，只顾踮起脚，将一枚鹅卵石踢过来，又踢过去。谈话漫不经心，诸如看什么书，听什么歌，都是小情小趣，一个问，一个答，句式简短，有少许沉默，充溢其间，那样的对白，细细碎出好看的弧度。其实，你就是一杯茶呢，竹叶青，或者茉莉花。他说。     

周相卿教授

周相卿，男，汉族，内蒙古宁城人，1964年7月生，法学博士，贵州民族学院法学院教授，贵州省高校哲学社会科学学术带头人，1990年1月，中国政法大学研究生院法理学专业硕士研究生毕业，2004年7月，云南大学法律人类学研究方向博士研究生毕业，中国法学会比较法学研究会理事，贵州省宪法，法理学会副会长，中共贵州民族学院纪律检查委员会副书记，贵州民族学院监察主任，贵州大学，贵州民族学院硕士生导师.     

天堂有棵枇杷树

一位年轻的母亲，不幸患上癌症，因为化疗，她的一头秀发渐渐掉落。那天，4岁的儿子星星好奇地打量着她，问，妈妈，你的头发哪里去了？她看着一脸天真的儿子，心如刀割，但脸上却笑着，她说，妈妈的头发，去了天堂呀。然后，她装着很神秘的样子，悄声对儿子说，星星，妈妈告诉你一个秘密，你不要告诉别人哦。孩子兴奋地承诺，     

论金庸之十大倒霉男子

论到金庸笔下倒霉男子，第一名，当然是我的最爱，萧峰。注意，是萧峰，不是乔峰。老乔时代他意气风发，指点江山，可是一旦身世暴露，就一路倒霉，最后，小桥之上，暴雨之下，手起掌落，小小的阿朱就软软倒下。唉，看到这段，眼泪磅礴，鼻涕横流，为萧峰哭，也为阿朱哭，哭哭哭，倒霉的英雄呀，没有好的结局。