关于民族的几个理论问题

当前在民族理论研究中,民族定义、民族形成等问题占有重要地位。而恰恰在这些问题上,学术界意见分歧很大。要正确解决这些问题,我认为有必要解决对斯大林民族定义的认识问题,同时要辩明什么是民族即民族的本质问题。本文拟就上述有关问题,谈些粗浅的认识,向同志们请教。     

试谈民族理论的几个问题

经过近年来的工作实践和学习,使我产生这样一个比较突出的感觉;关于马克思主义的民族理论,特别是关于民族形成、民族概念等基本问题,在我国的学术界不但没有真正从理论上、思想上得到解决,而且呈现出一     

谈谈有关民族理论的几个问题

1982年以来,我们坚持不懈地在各族干部和群众中开展了马克思主义民族理论学习和民族团结教育,收到了很好的效果,对我区的民族工作、社会主义建设、改革开放和治理整顿都起到了有力的保证和推动作用。现在,这方面的学习和宣传教育正在深入发展。同时,在学习和教育中也出现了一些模糊认识和错误观点。因此,清理这些认识和     

关于民族发展研究的几个理论问题

近年来,民族发展问题已在民族理论学界受到重视。许多同志强调要把它作为民族理论学科研究的最重要对象。同时,就民族发展的某些实际问题的研究也有了多方面的收获。本文主要就几个理论问题作一探讨,以促进民族发展研究的深入。 一、我国民族发展研究要参照当代世界“发展研究”的理论和学术背景 随着政治、经济格局的变化,世界各国都面临着自身强大和现代化问题。本世纪50年代初,西方各国开始重视发展问题研究。60年代初,“发展研究”作为一门跨学科的领域出现在美国和欧洲。随后,许多第三世界国家和苏联、东欧等国也对“发展研究”加以重视。“发展研究”不是也不可能是单独的“发展学”,而是一门跨学科的新兴研究领域。“发展研究”最初是在经济学领域受到重视的,即产生了研究第三世界国家     

关于民族理论学科建设几个问题的思考

民族理论学科建设问题,近年来已引起民族理论界的关注,许多人正在思考,有些人已作出有益的探索。乘《内蒙古社会科学》开展对这一问题的讨论之机,笔者谈几点初步的思考,请求赐教。 1 马克思主义民族理论是马克思和恩格斯创立的一门社会科学。列宁使其发展成为具有严密知识体系的独立学科,称为“俄国马克思主义民族理论”。在我国, 从50年代起,尤其是党的十一届三中全会以来,马克思主义民族理论实际上已经成为一门独立的学科。从首都到许多少数民族地区建立了民族理论研究和教学机构,在有些民族学院、党校设置了民族理论专业,并把《民族理论和民族政策》作为对各族干部和青少     

宁夏民族教育的几个问题

民族地区的教育工作,要以党的路线、方针、政策为指导,结合本地区的实际情况,根据民族和地区的特点,实事求是地制定出可行的办法。在宁夏回族自治区,就是要结合回族和回族地区的特点,吸取自治区成立以来发展教育事业的经验教训,认真研究在新的形势下发展我区少数民族教育事业的新情况和新问题,力求制定出正确的、切实可行的方针政策来。这里,就我们民族教育的发展,侧重于行政管理方面,提出几点肤浅的见解。     

关于民族概念的几个问题

民族形成理论问题是民族研究中的一个重要课题,也是我国学术界三十多年来一直在进行讨论的重要理论问题。不足之处是理论联系实际还不够。以下我从几方面谈谈我个人的看法。     

浅议民族文献工作的几个问题

我国是一个多民族的统一的国家,历史悠久,各族人民在长期的生产斗争和社会实践中,创造了灿烂的文化,留传于世的民族文献就是其中之一。这些文献,反映了各民族的历史和民族之间的关系。我们对民族文献的收集和开发利用,对于加强民族团结,巩固国防,振兴民族经济,发展民族文化,具有现实的意义和深远的历史意义。     

深化高等教育教学改革的几个问题

本文阐述高等学校深化教学改革中首先必须弄清的三个基本问题：其一是教学改革的时代背景,其二是教学改革的指导思想,其三是现代教育思想和教育观念的内涵     

略论有关民族的几个问题

每一门科学都有它的专门术语,否则就不成其为科学。在我国的民族学界,到目前为止,有关民族学的一些基本概念,如什么是氏族、部落、部族和民族,什么是民族学,什么是人种学,都还弄不清楚。最近《人民日报》的文章还将民族学译为人种学。我认为,这是发展我国马克思主义民族学的障碍。因此,我感到,自己作为民族学战线上的一个老兵,有     

信息产业理论的几个问题

信息产业理论的几个问题郑英隆建立在信息和经济交汇基础上的信息经济及其“有灵性的”经营管理体制，首先体现在信息产业问题上。现代信息产业大发展了，社会的信息商品（主要是非硬件的）供应充裕，信息消费的主动选择才可能具备最基本的客观基础。信息产业理论的强烈的...     

承包责任制的几个理论问题

经过一段时间的试点、探索和比较,目前,以“包死基数,确保上交,超收多留,欠收自补”为特征的承包经营责任制,正在全国推行。据国家经委的统计,到今年7月底止,全民所有制企业的一半实行了各种形式的承包经营责任制,吉林、黑龙江、广东、北京等省市达到80％。大中型国营工业企业实行承包制的占74.8％。最初,在少数企业试点的时候,人们对这种责任制形式的作用还不认识,存在一些疑虑,现在越来越看得清楚,这种责任制虽然还不是完美无缺的,需要在实践中继续补充、完善和发展。但是,实践表明,它能够较好地体现生产资料所有权与经营权适当分开的原则,调动企业的积极性,发挥社会主义公有制的优越性,在全民企业中广为推行势在必然。承包经营责任制是作为两权分离的一种管理制度出现的,但它实际上是全民所有制生产关系的一种具体形式。它的推行,必将对全民所有制企业的发展方向和社会主义商品经济的长远发展产生重大影响。因此,需要我们注意从理论上研究它。这里仅就实践中提出的有待解决的几个问题,谈一点浅见。     

关于初级阶段社会主义民族的几个问题

赵紫阳同志在党的十三大报告中指出,中国,现在还处于社会主义初级阶段,要经过相当长的历史时期,才能达到发达的社会主义。基于对我国现实情况的新认识,为了有利于实现四化,建设有中国特色的社会主义,对于民族方面的一些情况和问题,也有必要再进行认识。 1 按照社会主义初级阶段的理论,我国现阶段还处于不发达社会主义阶段,而处于这个阶段的民族是怎样的情况和具有什么样的特点呢? 我国各民族的发展,与我国的社会发展是同步的,并没有超越社会历史的进程,尚处于社会主义民族的不发达阶段。我们可以把处于这一阶段的社会主义民族,称之为初级阶段社会主义民族。其含义有二:一是我国现在的各民族都是社会主义民族。因为各民族内部已消灭了剥削阶级、剥削制度,人和人之间是平等的,享有同等的政治权利。二是各民族的经济文化都还不很发达,有的甚至还很落后。即使我国各民族中发展较快的汉族,其     

发展民族地区经济的几个问题

在新的历史时期,发展我区民族地区经济,改变穷困面貌,缩小民族差别,促进各民族在经济上共同繁荣,实现广西先翻身,进入全国中等水平行列,具有重要的意义。本文就发展广西民族地区经济问题,谈谈个人意见。     

社会主义初级阶段民族立法的几个问题

我国正处在一个由依靠政策办事到依靠法律办事的过渡时期。在这个时期中,社会主义法制建设还处于一个逐步完善的阶段,其中民族立法是社会主义法制建设的一个重要组成部分。1984年全国人民代表大会通过的《中华人民共和国民族区域自治法》(以下简称自治法)标志着我国民族立法开始了一个新的起点。我国是一个多民族统一的国家,民族立法工作的开展和深入,将会更加有利于少数民族的经济、文化、教肓、卫生等事业的发展,促进少数民族的逐步繁荣昌盛,加快我国四化建设的进程。如何搞好民族立法,这是我国民族理论研究的一个重要问题。笔者结合宁夏的一些实际     

高师体育教学改革亟待解决的几个问题

高师体育在整个学校体育中具有特殊的地位和作用,在深化改革的进程中,高师体育应密切结合中学实际,培养出全面发展的、跨世纪的合格师资。高师体育应加强体育理论课的教学,转变学生观念,提高认识,培养终身体育的意识,这是实现当今学校体育总目标的首要条件,而努力提高教师队伍的自身素质,则是实现高师体育教学改革健康发展的重要保证。     

关于新闻理论的几个问题

四川省广播电视学会于去年底举行首届年会和第2届理论研讨会,围绕新闻工作的党性原则、新闻自由、新闻的真实性等重要理论问题,组织与会同志进行了认真的讨论。 一、关于新闻工作的党性问题 1.必须坚持新闻工作的党性原则。 与会同志认为,在阶级社会中,新闻是从属于一定的阶级,并为其服务的舆论工具强,具有烈的阶级性。党性原则正是新闻     

关于租赁经营的几个理论问题

一国家所有制企业实行租赁经营的理论依据对部分全民所有制企业实行租赁经营,是近几年我国经济体制改革中提出来的新问题.为了说明我国现阶段对一部分全民所有制企业实行租赁经营的客观依据,有必要先分析一下现阶段我国全民所有制经济的性质和特点.我国现阶段国家所有制企业具有如下经济利益上的双重特性:一是国家所有制具有社会占有的性质,因而企业收益的相当一部分应归社会所有.国家用这一部分所得来进行宏观经济利益的调节,其     

行动研究的几个理论问题

行动研究越来越受到人们的重视,对行动研究本身的研究是运用好行动研究的重要方面。本文集中对行动研究的产生和发展、行动研究的含义、理论基础、特点等几个理论问题作了深入探讨。     

关于共同富裕的几个理论问题

<正>走共同富裕之路,这是建设有中国特色社会主义的内在要求,也是人民的呼声和根本利益所在。本文仅就共同富裕的几个理论问题谈点看法。 共同富裕的含义 1.共同富裕意味着共同的繁荣富裕,而不是共同的落后贫困。小平同志多次指出,贫穷不是社会主义。在贫穷的基础上建不成真正的社会主义,同样的,在贫穷的基础上也无法实现共同富裕。在贫穷的基础上去追求共同富裕只能导致平均主义和共同贫困。 2.共同富裕意味着人民共同的富裕,而不仅仅是少数个人或阶层的富裕。1990年12月,在与几位中央负责同志谈话时,邓小平讲:“共同致富,我们从改革一开始就讲,将来总有一天