鲁迅的比较文学观概述

鲁迅的比较文学观概述李卓文，孙世强比较文学是人类从封闭走向开放，获得全球意识的产物。从这个意义上说，鲁迅是我国最早的比较文学实践家。比较文学有两个前提条件，一是翘首“域外”，不囿于一国、一民族、一地域，二是谙熟一国或数种语言文字。前提是必要的，但构成...     

主持人语

虽然主题学在中国比较文学研究界长期受到冷遇,但其重要的学术价值和生命力却是不容忽视的。从国际历史背景来看,比较文学的产生便得益于神话和民间故事的主题学研究。作为文学研究类型,主题、主题学和比较文学主题学的研究范畴是不一样。笔者     

论中国比较文学的研究方法及方法论体系

比较文学的方法论是指在比较文学的本体论和认识论的指导下，如何展开比较文学研究的学问。中国比较文学研究应不排斥西方学派的“影响研究”和“平行研究”方法论，摸索出一种适合于我们的“综合性研究”方法论，从而建立起包括比较文学本体论、研究对象与内容、研究方法在内的中国比较文学研究的方法论体系。     

从"比较文学"定义之争看比较文学的学科特征

比较文学的法美学派之争从根本上说是对比较文学学科特征的论争。其对立与论争产生的根本原因就在于它们站在不同的角度对比较文学学科特征的某一个不同侧面进行了强调。它们的论争有力地证明了比较文学学科性质的三大特征 :从研究领域上看 ,比较文学是开放性与边界性的统一 ;从研究方法上看 ,比较文学是实证主义与人文主义的统一 ;从研究态度上看 ,比较文学是全球性与民族性的统一。     

国内比较文学变异学研究综述：现状与未来

文学变异现象古今有之,但比较文学变异学首次从学科理论建设的高度将其系统化、科学化、方法化,用以指导比较文学的研究。兼采历时与共时角度,从萌发期、创立发展期及反思与前瞻三个方面对目前国内比较文学变异学研究领域作一个纵横两向的梳理,旨在探讨当前变异学研究领域中的趋向及空白地带,以期更好地充实变异学学科理论的架构及其应用。     

高校比较文学专业课程双语教学改革的理论与实践

从本体论角度来看,双语教学对于理解什么是＂比较文学＂有重要意义。从比较文学研究的方法论角度来看,双语教学对于理解跨文化文本的思想内涵有重要的意义。二十世纪以来的西方文论转而强调分析、研究使作品成其为作品的文学性,而比较文学研究的最终意义在于建立多元文化之间的理解与交流,这对原语境阅读提出了急迫的要求。目前高校本科阶段的比较文学双语教学实践有着现实的困惑,但从前景来说,符合学生发展的需要和社会文化进步的趋势。     

21世纪中国比较文学发展之我见

中国比较文学的特点 ,在于面对中国的现实 ,解决今日中国文学与中国人生存现状所需要解决的问题。从中国的文学事实出发来研究比较文学 ,是中国比较文学学者做学问的底线 ;对比较文学研究中的规律探讨 ,丝毫没有否定比较文学研究中的微观研究 ;宏观研究与微观研究 ,都可能对比较文学发展作出贡献。     

比较文学“危机说”辨

比较文学的"危机说"、"死亡说"应详加辨析。学科的先天不足和内在逻辑悖谬是使比较文学学科意识中道失落的内在原因,而近30年来的理论转向、文化研究热和解构主义大潮是使比较文学学科产生"危机"乃至"死亡"的外在原因。从总体来说,比较文学尽管存在危机,但并没有死亡,反而获得了进一步的发展。中国比较文学应加强学科基本理论建设,争取成为比较文学第三阶段的"代表"。     

台湾比较文学发展简史:回顾与展望

结合个人视阈,回顾了台湾从20世纪中期以来比较文学研究的开端,以及比较文学学会的建构、大学中的院系设置和相关的研究出版状况.随着台湾比较文学影响力的加大,"汇文网"应运而生,成为岛内以至两岸三地比较文学研究者们的重要的资源支持.并从参考书目与图书馆应有、语言文学和文化、翻译和比较文学,以及中国学派等四个方面对台湾比较文学的发展作出展望.     

高校中文系开设比较文学课势在必行

国际间交往的日益频繁，学术界对沟通中外文化交流起着重要作用的比较文学的兴趣越来越浓。从1981年开始在北京大学、华东师范大学等全国50多所高等院校纷纷开设比较文学课；比较文学的教材，专著不断涌现；北京大学、复旦大学等高校还招收了专攻比较文学的硕士或博士研究生，这为高校中文系开设比较文学课，     

比较文学的内外研究之辩

比较文学作为一种文学研究,从史的角度来看,经历了从外部研究向内部研究的转变。从文学的内、外部研究这一角度出发考察中国比较文学可以发现,以往的比较文学研究在面对中外文学的比较时,没有摆脱国外比较文学重外部、伪内部的弊端,没有形成本位主义的研究观。要摆脱这一困境,中国比较文学显然应该更多地立足于本位,立足于"我",而不是陷入到无边的"他者"和无边的"外部"之中。     

比较文学“中国学派”之我观

比较文学“中国学派”之我观尹允镇近来要建立比较文学“中国学派”的呼声越来越高，固然这是一件好事。比较文学发展到如今坎坎坷坷，多次危机。但每到危机就产生某种理论、方法或学派，使之“死而复生”，真可谓“车到山前疑无路，柳暗花明又一村”。综观比较文学的历史...     

试谈比较文学中国学派的建立

试谈比较文学中国学派的建立魏红珊一、我国比较文学研究的回顾中国的比较文学非始自今日，亦非“古已有之”。然而，我们已隐约可见比较文学的中国学派将屹立于国际学林的淡淡曙光。比较文学在中国兴起的历史渊源，是与近代以来中西文化的撞击、交融联系在一起的。起初，...     

沟通·对话·重构─—王宁教授的比较文学和西方文学研究

沟通·对话·重构─—王宁教授的比较文学和西方文学研究在当今的中国比较文学和西方文学研究者中，王宁教授所取得的成就是无可否认的。他的成就和建树主要体现在下列几个方面。首先，在比较文学和文化研究领域，作为中国当代比较文学界最早提倡“超学科比较文学研究”的...     

再论建立比较文学研究的中国学派

有学者预测：如果说比较文学发展的第一阶段主要成就在法国，第二阶段在美国，以东西比较文学的勃兴和理论向实践的复归为主要特征的第三段，主要成就很可能就在中国。这至少说明中西比较文学日趋重要。而中国比较文学研究要显示具有中国特色的研究成果，建立比较文学的中国学派是非常必要的。文章就此所涉及到的名称、术语及研究方法等问题进行探讨。     

比较视域与比较文学本体论的承诺

承用西方哲学本体论和本体这两个术语，使其转型到比较文学学科原理的建构中，在追寻一个相对完整体系的意义上来设问与回答“比较文学的本体是什么”，这必然构成我们对比较文学本体论的承诺。比较文学研究不同于国别文学研究，在比较文学本体论的定义下，比较视域是比较文学这一学科安身立命的本体。比较视域的英文书写是“comparative perspective”，秉有“透视”这一深层的内在涵义。当优秀的比较文学研究者对两种民族文学或文学与其他相关学科进行跨越研究时，就是以自己学贯中西与学贯古今的学术修养对双方进行内在的透视，最终在汇通及体系化中寻求两者之间的材料事实关系、美学价值关系与学科交叉关系。这正是比较文学研究得以展开的学理性和职业性所在。     

影响研究“二忌”——比较文学断想之一

本世纪七十年代末八十年代初,我国广大的文学研究者应改革开放的现实需要,渴望超越现有模式,拓展研究领域,奋起倡导比较文学,揭开了中国比较文学复兴的序幕。中国的比较文学是在中断了近三十年之后复兴的。我们知道,比较文学作为一门正式的学科,始创于十九世纪末二十世纪初的欧洲,此后,以法国学派为中心,在欧洲得到了迅速发展。而当时我国的比较文学,虽然也有一定的发展,但离学科建立还相去甚远。就是在“五四”前后乃至二、三十年代,虽然有众多直接受到国外、特别是法国比较文学影响的文学研究者从海外归来,并通过他们的努力使中国比     

蒙韩民间故事的影响比较

蒙韩民间故事的影响比较色音在蒙韩两个民族中流传着许多相同的民间故事。从比较文学研究的角度看，那些相同的故事中有些属于影响研究的范围，而有些则属于故事类型的范围，本文拟运用比较文学的影响研究方法，对蒙韩两个民族间流传的相同的民间故事进行影响比较，企图探...     

比较文学学科“永恒危机”的逾越——兼及巴斯奈特与米勒的“比较文学危机论”

从20世纪中期到今天一直存在比较文学"危机论",笔者结合英国学者巴斯奈特与美国学者米勒的观点剖析了这一历史现象.认为这种危机论有合理的一面,也存在不足之处.认为比较文学学科的研究对象与方法有缺陷,但是通过辩证的比较思维可以使得比较文学的研究对象与方法得到明确.同时对于一些片面理解比较文学研究对象与方法的论点进行了批评,提出了新的比较文学学科对象论、比较文学定义与系统的方法论.     

林语堂与比较文学

林语堂与比较文学阎开振作为一位著名作家和学者，林语堂在中西方文化交流史上赢得了“对中国人讲外国文化和对外国人讲中国文化”的美称，但具体到“比较文学”领域却未受到应有的重视．这里且不说林语堂是否有资格成为“中国著名比较文学家”，但有一点却是无可置疑的事...