云南少数民族古籍修复研究

云南少数民族古籍资源丰富,各民族在历史长河中所形成的古籍具有鲜明特点,是我国古籍资源中的奇葩。由于自然和非自然的原因,许多民族古籍在流传过程中遭到损坏。因此,对这些古籍的修复是十分必要的。传统修复技术是在对汉文古籍的修复过程中总结的,但却不能完全应用于少数民族古籍的修复。     

民族文字古籍在现代化条件下的整理与利用

在中华民族源远流长的民族文化历史长河中 ,有不可缺少的少数民族的古代文化遗产 ,在这些少数民族的文化典籍中 ,同样蕴藏着与现代生活息息相通的东西 ,汉文古籍整理与民族文字古籍整理之比较 ;如何利用现代科技手段整理民族古籍 ,这包括编制各种索引 ,校勘 ,今译 ,注释。整理民族文字古籍是一项艰巨而光荣的任务。     

回族古籍散论

回族古籍是历史上保存下来的主要以汉文、阿拉伯文、波斯文、“小经”记录的各类文字和口碑等文献资料。文章从几个方面比较全面地论述了回族古籍的定义、内涵、断限、分类与特点,对回族古籍的收集、整理与研究中存在的问题进行了思考,并对今后回族古籍整理与研究作了展望。     

关于畲族来源

过去,对于畲族的历史(包括民族起源、迁徒、经济生活、政治斗争、风俗习惯、文化、宗教信仰等方面),虽则在清代的广东、福建、浙江一些地方志及以前少量汉文书笈记载中,有过只语片言附带的叙述,但谬误不少。凡此种种,都给研究畲族的来源问题带来了极大的困难。 畲族的历史,和其他各民族一样,有着本民族起源、形成发展、迁徙的过程,它不是某个民族的“干支”。畲族人民世世代代口头流传下来的《高皇歌》(七言诗句)是     

天然成韵情趣无穷──彝族“白话”初探

彝族在祖国大家庭中，是一个具有悠久历史和古老文化的民族。除了拥有用较完善的彝族文字记载的浩翰的彝文书面古籍外，流传于彝族人民口头的民间文学也是非常广阔的。有的已被热心的学者整理研究出版，给观众读者美的享受，美的教育，如闻名于国内外的《阿诗玛》等。但至今更多的还未露面，正多情地盼望着更多的学者、研究家去与之会面，使之相见于众多的读者观众。在这些彝族口头民间文学中，有一种可以说是盖着一块遮羞布的文学样式，那就是“白话”。这里说它是一种“盖着一块遮羞布”的文学样式，主要是指“白话”属于彝族青年男女谈情…     

浅谈民族古籍及其整理

民族古籍是问世仅年许的一门新学科,许多问题尚待探讨。本文仅就民族古籍的一些基本问题蠡测一二,以就教于专家学者。 (一) 国务院1982年8月23日批准的《古籍整理出版规划(1982—1990年)》指出:“我国是一个多民族国家,除汉文古籍外,少数民     

近二十年来我国西部地区民族古籍工作论述

近二十年来,西部地区少数民族古籍工作得到了很大发展。西部各地区的出版社、古籍办、大专院校及相关科研机构,在抢救、搜集、整理民族古籍的同时,特别注重民族古籍及其有关研究资料的编辑出版。现代信息技术在西部地区民族古籍的搜集整理和开发利用中得到广泛应用,伴随着西部地区的不断振兴与发展,民族古籍的整理和开发工作必将得到长足发展。     

伏羲和女娲是传说时代东方华夏的始祖夫妇

华夏先民将自己关于世界起源、始祖活动和民族形成的创世纪神话传说,记载保留在有关的汉文古籍中。流传甚广的伏羲和女娲,就是传说时代华夏先民的始祖夫妇。伏羲和女娲是汉族和有些少数民族共同尊奉的华夏始祖夫妇。华夏先民的创世纪神话和传说,是依照东方华夏农耕民族的独特方式来流传、保存和表述的,而不像西方那样,将它视为神的行为,存见于宗教经典之中。     

论民间文学作品的搜集整理

民间文学作品是劳动人民口头创作的,它在人民中间口头流传,保存在人们的记忆中。从这个意义上讲,它是一种无形的作品,故有人把它比喻为“风”,象风一样流传一阵之后就消失了。要使得这宗劳动人民口头创作的文化财富长期保存和不断流传,就必须用文字加以记录和整理写定,使其从口头的“无形”转化为书面的定型作品。即搜集整理工作。搜集整理是完成民间文学作品从口头转化为书面的过程中两个不同的工作阶     

中华民族共同体背景下的清代西南彝族地区的文化教育

清代彝事汉文朱批档案是清代统治者在处理彝族和彝族地区事务过程中形成的官文书,是没有经过润饰的原始资料,对研究清代西南民族地区治理的方方面面,有着重要的参考价值。本文以“清代彝事汉文朱批档案”为研究对象,对其中涉及汉语、汉文、民族教化、汉彝交融的材料进行了整理,结合当时的历史背景,从儒家文化的渗透、学校教育的开展、考试制度的施行、汉语汉字的使用推广四个方面进行了分析,旨在探讨清代历朝帝王采用的民族教化政策,同时也深化认识了清代通用语言文字规范统一的客观可能性,为铸牢中华文化一体意识提供重要的第一手资料。     

蒙文古籍的搜集、整理和出版情况

自1947年内蒙古自治区成立以来,我国十分重视发展民族文化事业,对搜集、保存和研究民族文化遗产也很注意。1953年中共中央蒙绥分局发出“加强民族语文工作”的指示后,进一步加强了民族文化遗产的搜集和整理工作,到“文革”为止,已做了大量的工作,成绩是显著的。但在十年动乱时期,大量的民族古籍被当作所谓“封、资、修”的东西遭到了毁坏。那时只有在较重要的图书馆里收藏的民族古籍才幸存了下来。在这里应该指出的是,“文革”前的内蒙古语委在搜集和保存蒙文古籍方面做出了巨大贡献,现在由内蒙古社会科学院图书馆收藏的大量的蒙文古籍,基本上都是过去所搜集的。此外,内蒙古有关高等院校、研究单位、档案馆和内蒙古图书馆等,都一贯重视蒙文古籍的搜集和整理工作。     

云南各民族“同源共祖”口头传统中的中华民族共同体意识研究

“同源共祖”神话母题在云南地区广泛流传,是云南各民族口头传统最主要的母题之一,承载了云南各民族对于中华民族共同体认同的集体记忆。这些口头传统存在着一定的内在联系性,并表现出了相互影响、相互借鉴吸收的特点,展现了云南各民族对于中华民族共同体的高度认同。     

关于朝鲜族古籍整理研究中的若干问题

古籍整理研究和出版事业,对传统的民族文化的继承和发展,对社会主义精神文明建设都有着积极的作用。本文拟就朝鲜族古籍整理研究中的若干问题,略述浅见。一、关于朝鲜族古籍的抢救和保存朝鲜族古籍收藏在东北三省的各级图书馆或文化馆等单位和关内(北京、西安、成都、昆明、杭州、上海、南通、诸城、天津等)有些省市地区以及高等学院的图书馆、博物馆、苑中。还有一部分散佚在民间。朝鲜族古籍可分为两大类。其中一大类为已形成文字的,另一大类为尚未形成文字而口头流传或某个     

黎族的母权制遗风

广东海南岛五指山区的黎族,由于交通闭塞,特别是历代反动派实行民族压迫制度,社会生产力发展缓慢,长期处于“结绳记事,刻木为契”的原始状态,古代母权制的种种遗风一直延续到本世纪的中叶。现就黎族人民生产、生活上的风习,结合民间传说和汉文古籍中有限的记载,作一简略介绍,并藉此说明黎族和一切文明民族一样,历史上也曾经历过母系氏族社会。     

满文文献整理纵横谈

“整理少数民族文化遗产,整理得有头绪,成为一个系统,可以和汉族文化相比较,相配合,相联系,这对我们整个民族大家庭的团结,更有重要的政治意义。”①少数民族文化遗产,是极其丰富绚丽的。它既包括已形成文字的手抄品和印刷品,也包括并未形成文字,而仅仅是口头流传的东西。少数民族古文献,就是其中一大宗至为宝贵的遗产。 满文文献是少数民族古文献的一种。其数量之多,内容之广,影响之大,均在少数民族古文献中占据极为重要的地位。满文文     

古籍整理用字中的“新旧字形”问题──兼论“新旧字形”在古籍整理用计算机字库中的处理

古籍整理（包括用计算机整理古籍）中对“新旧字形”的处理，比现代用字更复杂。需作全面细致的调查，了解古籍用字情况。在整理及用计算机处理中可依据不同读者的需要分层次作不同的处理。基础字库用“新字形”，通用字库可以“旧字形”为主，适当调整，亦可全用“新字形”。全汉字字库“新旧字形”应齐备，并按照需要扩充。在“新旧字形”转换中，要特别注意一对多的情况。     

民族宝典的精修 优秀文化的传承——《中国少数民族古籍总目提要·土族卷》解读

《中国少数民族古籍总目提要·土族卷》以翔实的史料、完备的体例和严谨的结构,客观、真实地记录了土族地区流传的许多古籍、文书、口头文献等珍贵文化遗产,旨在使土族的传统文化遗产得以有效保护和传承,土族文化的价值得以充分体现。     

汉文古籍索引自动化实践与研究概述

20世纪70年代,欧美地区相关机构开始尝试利用计算机编制汉文古籍索引,汉文古籍索}I自动化从此滥觞。自20世纪90年代以来,日本学者已普遍使用电脑编制索引,使得日本在汉文古籍索引自动化方面成果卓著。韩国虽收藏大量汉文古籍,惜其利用计算机编制的索引成果不丰。作为最大的汉文典籍收藏区域,中国大陆与港台地区在古籍索引自动化领域均有建树。台湾肇始于1984年,大陆启动于1988年．香港发韧于1992年。不仅其机编索引成果丰硕,学术界还对汉文古籍索引自动化理论了探索与总结。     

土家族地区民间古籍的整理与保护研究——对鄂西五峰土家族自治县的田野调查

民族民间古籍是民族传统文化的重要载体和宝贵财富,五峰土家族自治县民间散落隐藏着大量民族古籍。通过田野调查发现,五峰土家族的古籍文献资料主要有民间家谱类、金石铭刻类、稀少珍贵的文书类古籍和讲唱类古籍等四大类,这些珍贵的古籍资料具有重要的历史文化价值。然而,由于这些独特古籍文献长期散落留存于民间,加上当地少数民族古籍保护和整理人员极度缺乏,其古籍文献面临失传的危险,因此,必须进一步采取措施抢救、整理和保护五峰民族民间珍贵的古籍资料。     

论古籍整理用计算机字库中的字形处理

中国古籍本身存在复杂的字形问题，使用计算机整理古籍，更摆脱不了字形的纠葛，必须妥善加以解决。处理字形涉及文字学、古籍整理和中文信息处理三个方面，要解决存古与适今、提高与普及、规范与放任、类推与限制四组矛盾，需建立三个不同层次的计算机字库：基础字库、通用字库和全汉字字库，对各种字形问题作不同的处理。文中侧重阐述了简繁字、“新旧字形”和异体字的处理办法。