抓住战略机遇期 推进西部大开发

中国共产党第十六次代表大会 ,是党在新世纪召开的第一次代表大会 ,也是党在开始实施社会主义现代化建设第三步战略部署的新形势下召开的一次十分重要的代表大会。目前 ,全党和全国人民的首要政治任务就是认真学习和贯彻十六大精神 ,与时俱进 ,开拓创新 ,为全面建设小康社会 ,开拓中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗。为此 ,兰州大学党委办公室、党委宣传部、学报编辑部联合举办了“学习十六大精神笔谈”活动 ,邀请部分校领导和专家学者撰文阐述 ,现发表于后。     

加强理论学习,不断提高马克思主义理论水平

中国共产党第十六次代表大会 ,是党在新世纪召开的第一次代表大会 ,也是党在开始实施社会主义现代化建设第三步战略部署的新形势下召开的一次十分重要的代表大会。目前 ,全党和全国人民的首要政治任务就是认真学习和贯彻十六大精神 ,与时俱进 ,开拓创新 ,为全面建设小康社会 ,开拓中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗。为此 ,兰州大学党委办公室、党委宣传部、学报编辑部联合举办了“学习十六大精神笔谈”活动 ,邀请部分校领导和专家学者撰文阐述 ,现发表于后。     

“三个代表”是我党执政兴国的根本指导思想

中国共产党第十六次代表大会 ,是党在新世纪召开的第一次代表大会 ,也是党在开始实施社会主义现代化建设第三步战略部署的新形势下召开的一次十分重要的代表大会。目前 ,全党和全国人民的首要政治任务就是认真学习和贯彻十六大精神 ,与时俱进 ,开拓创新 ,为全面建设小康社会 ,开拓中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗。为此 ,兰州大学党委办公室、党委宣传部、学报编辑部联合举办了“学习十六大精神笔谈”活动 ,邀请部分校领导和专家学者撰文阐述 ,现发表于后。     

学习贯彻“十六大”精神,努力完成我校“十五”“211工程”建设任务

中国共产党第十六次代表大会 ,是党在新世纪召开的第一次代表大会 ,也是党在开始实施社会主义现代化建设第三步战略部署的新形势下召开的一次十分重要的代表大会。目前 ,全党和全国人民的首要政治任务就是认真学习和贯彻十六大精神 ,与时俱进 ,开拓创新 ,为全面建设小康社会 ,开拓中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗。为此 ,兰州大学党委办公室、党委宣传部、学报编辑部联合举办了“学习十六大精神笔谈”活动 ,邀请部分校领导和专家学者撰文阐述 ,现发表于后。     

学习贯彻十六大精神,开创学校工作新局面

中国共产党第十六次代表大会 ,是党在新世纪召开的第一次代表大会 ,也是党在开始实施社会主义现代化建设第三步战略部署的新形势下召开的一次十分重要的代表大会。目前 ,全党和全国人民的首要政治任务就是认真学习和贯彻十六大精神 ,与时俱进 ,开拓创新 ,为全面建设小康社会 ,开拓中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗。为此 ,兰州大学党委办公室、党委宣传部、学报编辑部联合举办了“学习十六大精神笔谈”活动 ,邀请部分校领导和专家学者撰文阐述 ,现发表于后。     

在全面建设小康社会中促进区域经济协调发展

中国共产党第十六次代表大会 ,是党在新世纪召开的第一次代表大会 ,也是党在开始实施社会主义现代化建设第三步战略部署的新形势下召开的一次十分重要的代表大会。目前 ,全党和全国人民的首要政治任务就是认真学习和贯彻十六大精神 ,与时俱进 ,开拓创新 ,为全面建设小康社会 ,开拓中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗。为此 ,兰州大学党委办公室、党委宣传部、学报编辑部联合举办了“学习十六大精神笔谈”活动 ,邀请部分校领导和专家学者撰文阐述 ,现发表于后。     

迎接中华民族的伟大复兴

中国共产党第十六次代表大会 ,是党在新世纪召开的第一次代表大会 ,也是党在开始实施社会主义现代化建设第三步战略部署的新形势下召开的一次十分重要的代表大会。目前 ,全党和全国人民的首要政治任务就是认真学习和贯彻十六大精神 ,与时俱进 ,开拓创新 ,为全面建设小康社会 ,开拓中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗。为此 ,兰州大学党委办公室、党委宣传部、学报编辑部联合举办了“学习十六大精神笔谈”活动 ,邀请部分校领导和专家学者撰文阐述 ,现发表于后。     

《我学十六大》征文启事

党的十六大,是我们党在新世纪召开的第一次全国代表大会,是在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段召开的一次十分重要的会议,是全党、全国各族人民政治生活中的一件大事。大会高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻『三个代表』重要思想,认真总结了党的十五大以来五年的工作和改革开放以来特别是党的十三届四中全会以来取得的基本     

学习十六大精神的一点体会

中国共产党第十六次代表大会 ,是党在新世纪召开的第一次代表大会 ,也是党在开始实施社会主义现代化建设第三步战略部署的新形势下召开的一次十分重要的代表大会。目前 ,全党和全国人民的首要政治任务就是认真学习和贯彻十六大精神 ,与时俱进 ,开拓创新 ,为全面建设小康社会 ,开拓中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗。为此 ,兰州大学党委办公室、党委宣传部、学报编辑部联合举办了“学习十六大精神笔谈”活动 ,邀请部分校领导和专家学者撰文阐述 ,现发表于后。     

深入学习贯彻党的十六大精神努力开创南京理工大学建设发展新局面

十六大在新世纪为我们全党确立了指导思想。我们要认真学习十六大文件,全面贯彻“三个代表”重要思想,解放思想,实事求是,与时俱进,开拓创新,将全面贯彻十六大精神转化为创建一流社会主义理工科大学的自觉行动,把南京理工大学各项建设事业不断推向前进。     

"礼"与"雅"、"俗"观念的原始区分

原始的雅、俗都和"礼"有着密切的关系.是否遵循礼的规范,是区分雅俗的重要标准.礼最初是俗的一种体现,经过贵族加工和发展后.礼更加规范,约束力更强.雅依从于这种规范后的礼,最早在音乐领域诞生,借以和未经规范的、不能体现礼的精神的"俗乐"相区分.雅的观念产生以后,雅俗之间才开始有了区分.     

论《浮士德》中“善”与“恶”及“美”与“丑”的辩证关系

分析了歌德在《浮士德》中构建的天帝与靡非斯陀、浮士德与靡非斯陀和浮士德自身的"善"与"恶"的冲突及其辩证关系。认为歌德笔下的"善"与"恶"的冲突无所不在,既相互斗争,又相互依存,既相互对立,又相互渗透。它揭示了矛盾运动的普遍性及人类社会发展中前进与停滞的矛盾斗争,反映了人性深处的拼搏和内在矛盾。他所刻画的"丑"中有"美","丑"转为"美",使"恶"与"丑"也具有了重要的审美价值。这些体现了歌德成熟的辩证思想和美学思想。     

避“虚”就“实”——谈英语抽象名词的汉译技巧

英语资料中,我们常常遇到抽象名词,对于这些抽象名词,我们觉得理解它们的意思,却很难用简短的汉语将其意思说明白.本文提出了用转化法和引申法来翻译抽象名词,以及使用这些方法的前提,说明了如何使译文达到信、达、雅.     

叙事学语境中的“自我”与“他者”——浅析福音书的“作者”与“读者”

"作者"与"读者"是叙事交流语境中的重要环节.本文尝试从隐含作者与隐含读者、叙述者与叙述接受者的角度,分析福音书的文本,以此强调其中的意识形态内涵:认信耶稣是基督,耶稣基督向世人传报救赎的好消息,使世人更加笃定对上帝的信仰.这种神学观念的彰显既是福音书的著书目的,又凸显出了其自身独特的综合意识形态特征的审美价值.     

在“沉默“与“言说“之间——维特根斯坦对“哲学问题“的思考

维特根斯坦对"哲学问题"的思考始终都在"超越"和"现实"之间保持必要的张力,即在"沉默"与"言说"之间:恰如其分地说出可说的,以显示不可说的.这一思路为后世哲学开启了一个新的研究视角--一种区别于传统形而上学和现代科学的新的思维方式.认为哲学也并不意味着找到答案以求安宁,而在于根据不同的时代特征不断地提出新的"哲学问题",这些问题作为人之为人的永恒追求,构成了人的价值意义世界,将与人类同在.     

“讽诵涵泳”与“叶韵理论”——论朱熹《诗经》诠释学美学诠释方式之二

"兴"恰好是中国古典诠释学美学最具深远影响和意义的范畴,也是<诗经>的本质.对<诗经>的诠释基本方式就在于"讽诵涵泳","叶韵理论"的应用就有利于"讽诵涵泳"的落实 .朱熹美学的真正价值就在于对中国古典诠释学美学的创造性转进与拓展.     

"兴"与"意境"形成之关系

通过对“兴”在“意境”形成过程中的作用进行探讨,力求正确地、历史地把握“意境”形成过程中所蕴含的丰厚诗学内涵。“兴”在发展过程中所具有的情景交融、不尽之意、形象思维的特征以及佛教中“境”的介入,最终导致“意境”的正式形成。     

试论民族文化的"共振"与"合势"--从民族民间神话的多元一体谈起

文化传统既是一个民族社会发展的成果和积淀 ,又是该民族持续发展的背景和基础 ,因此 ,对少数民族社会未来发展充任着文化动力和文化制约的双重角色。本文从中国族群民间的创世神话、英雄神话、爱情神话、生产神话入手 ,探讨了我国多民族文化的本源与共振 ,以及由共振导致的文化趋合态势 ,进而说明民族文化的开放性吸纳和民族性自强是各民族赖以生存和发展的意识条件 ,中华民族在世界舞台的辉煌同样取决于文化的开放性和自主性的再塑造。     

"落红"与"幽月"--浅议宋词中的言"愁"意象

"愁"作为人们一种普遍的情绪体验,在宋词中经常得以表现。在具体创作中,词人往往借助某些具有特定文化内涵和情感指向的意象进行传达。本文着重指出"落红"与"幽月"二意象来阐释词人的言"愁"情怀。