家庭观念的凤凰涅槃

具有婚姻形态的家庭是由男女组成的,它是社会的细胞.科学合理的家庭观有助于社会机体的和谐发展.但是现世中的男女整日往返于家庭内外,有多少人意识到并能树立科学合理的家庭观,而且付诸家庭生活实践?《天堂鸟》(李治邦)与《牵手》(王海鸰)出自不同性别的当代作家,两个文本以家庭为特定空间,以两性关系为主线,在情感冲突中通过塑造男女艺术形象,不约而同地暴露出一个应该改善家庭观的问题.对比分析两个文本,对于处在家庭空间的男女而言,双方树立什么样的家庭观才是科学合理的呢?     

嬗变中的"苏南模式"乡镇企业偏向种种

根据笔者多家苏南乡镇企业的走访和典型调查实际 ,罗列了“苏南模式”的乡镇企业“二次创业”一些改制为民营企业的“一刀切”现象 ,归纳出“唯我第一”、“产权私有”、“政企决裂”、“合并一统”等错误论调对嬗变发展的苏南乡镇企业的严重影响 ,并剖析其理论背景状况。     

凤凰与凤凰涅槃——跨越时间与空间的复活神话

凤凰是中华民族乃至全世界的神圣图腾,凤凰涅的巫术仪式在漫长的历史演进中蜕变为悲壮凄美的神话传说。凤凰是原始人表达自己生命意识的抽象符号,蕴含了原始初民对生命不朽的渴望,而凤凰涅则是远古时期祈雨仪式的神化和变形,已然成为死而复生原型的载体。     

对"舞文弄法"现象的文化解读——以唐代为例

中国古代“舞文弄法”现象产生和长期存在的原因:其一,明法科的“不贵”、具体执法者的社会地位低下、政治前途暗淡等因素导致优秀人才不屑于吏务;其二,封建社会的人才选拔方式导致了官员的“业余”性;其三,君王“求法外小善”的思想干预,仁政思想与法治思想本身矛盾的无法调和;其四,以柳宗元为代表的永贞革新党具有相对彻底的法律意识,但革新的失败使得依法治国思想的星星之火未能燎原。     

民国时期乡村政制的变迁——以苏南为例

20世纪初的中国乡制经历了现代自治与传统保甲体制由替代到互融的历史变异过程,在这个过程中,乡村传统权威被打破,现代行政权威确立。本文以苏南地区为例,考察其具体表现,并分析其经验教训。     

完善苏南乡镇企业的经营机制

苏南乡镇企业随着我国改革开放的进一步深入,它现有的经营机制将不能适应我国以现代企业制度为基础的社会主义市场经济的发展要求,必须逐步实行经营机制的转换.文章提出转换苏南乡镇企业的经营机制的三个重点:一是实现产权明晰化,有条件的逐步向现代企业机制转移;二是建立国家控制下的以企业为主体的风险投资机制;三是完善以效益优先兼顾公平的分配制度.能否实现这三个方面的转换,将直接关系到今后苏南乡镇企业的发展命运.     

苏南乡镇企业改制的规范化

苏南乡镇企业改制还未实现规范化运作 ,为了使改制走向规范化 ,必须改变把改制等同于产权制度改革、把股份合作制当作改制的唯一形式、把职工持股权当作职工的其它权力等认识误区     

《凤凰涅槃》的情绪结构

郭沫若强调诗的抒情特性,认为:“诗的本职专在抒情”(《论诗三札》,《沫若文集》第十卷第二一一页);“诗的本身乃是情绪的潮流”(《诗歌的创作》,《文学》1944年二卷三、四期),是“情绪的自然消涨”构成为诗的“内在的韵律”(《论诗三札》,《沫若文集》第十卷第二○○页),“表现成一种旋律的言语”(《论诗三札》,《沫若文集》第十卷第二一一页)。     

社会结构转型与优化研究——以苏南为例

社会结构是一个社会的基本骨架,现代社会既要有现代化的经济结构,更应有现代化的社会结构,本文以江苏发达地区苏南为研究对象,对其社会结构状况作出概括分析,指出转型过程中存在的不足,进而提出优化苏南社会结构的着力点,促进苏南经济、社会、政治、文化协调可持续发展.     

论苏南乡镇企业的资本积累机制

本文通过对苏南乡镇企业资本积累机制的剖析,揭示乡镇企业原有资本积累机制明显的行政推动特征。这一机制虽曾起过重要的历史作用,但在乡镇企业经营机制变化后,暴露出诸多局限性和弊端。这在客观上就迫切需要建立一种适应现代企业制度的资本积累机制。     

苏南全面小康社会的阶段性特征剖析——以无锡为例

苏南发展已进入由工业化中期向工业化后期过渡,由重点发展向优化发展转折,由工业文明向生态文明转型,由全面小康向基本现代化跨越的新阶段.在这一阶段,苏南的经济总量指标远高于全面小康指标,但富民程度不高;非农产业结构高于全面小康指标,但三产比重偏低;工业化巳达到工业化后期水平,但投入产出效益偏低;社会建设硕果累累,但社会结构不合理;城市化水平高于全面小康指标,但城市现代化水平不高等阶段性特征.     

浅谈《凤凰涅槃》的艺术特色

1920年1月20日,我国伟大的文学家、诗人郭沫若写了著名长诗《凤凰涅槃》。 这首长诗“预告了旧世界、旧中国的灭亡和新世界、新中国的诞生。……充满了辩证的哲理,热烈的幻想,对自已祖国的眷恋之情和对未来世界的光明理想”。它象暗夜里一道灿烂夺目的闪电,在黑沉沉的夜空,闪现了希望的光彩。 几十年来,这首长诗以它耀眼的思想光辉、精湛的艺术技巧,列为新诗歌运动的奠基巨著——《女神》的代表作,引起广大读者“强烈的共鸣和艺术上的沉醉”。由于笔者的水平和篇辐有限,这里只就《凤凰涅槃》的浪漫主义特色,“自我”形象的塑造,以及     

全媒体时代屏读现象探析——以"微信读书APP"为例

在全媒体背景下,随着数字技术、互联网及应用的大规模普及,屏读媒介借势快速发展,成为当今获取信息的重要渠道之一.全媒体时代是一个屏读时代,它颠覆了传统的以纸质阅读为主的方式,完成了由印刷文化向视觉文化的过渡.同时,也让社会大众由言语之民转变为屏幕之民.本篇论文主要以微信读书APP为例,对全媒体时代屏读的发展过程、特征...     

新苏南模式的实现路径研究——以无锡新区为例

20世纪90年代末开始,苏南在经济国际化和世界经济一体化的趋势中重新确立了发展的目标和发展路径,形成了以科学发展观为统领,以园区经济为载体,以混合所有制为支撑,以城乡一体化为形态的“新苏南模式”。无锡新区作为其中的重要代表,在“新苏南模式”的发展中率先采取了若干富有远见和创见的举措,并形成了值得关注、研究和学习的发展路径。无锡新区经济社会持续快速发展的同时也暴露出一些问题,如新区的行政主体资格问题始终未能得到解决、机构和编制尚未完善等,因此,无锡新区应根据新区实际,加快实施综合体制改革,通过不断开拓、创新,使得无锡新区“新苏南模式”能够在实践中进一步完善和成熟。     

经济发达地区新农村建设的投融资研究——以苏南为例

在苏南新农村建设中,工业化、城市化和农业现代化的三大任务带来了新的资金需求.在需求诱导下,苏南正形成一个由财政、银行、资本市场、民间金融、外商投资等共同组成的多元化的资金供给服务体系,在全国起着金融制度创新和金融发展的先导作用.在上述多元化的资金供给体系的修正与完善中,作为基础性制度安排的正规金融机构如何发挥更大的作用,作为次级制度安排的民间金融如何得以健康发展尤其值得关注.     

论苏南乡镇企业的嬗变与发展

以集体所有制为特色的乡镇企业苏南模式虽然汲取了市场经济的某些因素 ,因而在特定条件下作出了历史性贡献 ,但由于它总体上未跳出计划经济体制的羁绊 ,所以 ,在两个根本性转变的历史洪流中苏南模式正在发生深刻嬗变 ,它的发展趋势是在深遂的文化反思中脱胎换骨 ,更新换代。     

没有涅槃的凤凰——孔子自我意识论

被后人奉为“万世师表”的孔子是一个内涵极为丰富的人,对这丰富内涵的不同解读,导致了孔子形象的多元性。笔者在重读《论语》这本孔子言行录后,感觉到了孔子的又一面,即他对自我意识的注重和对自我实现的追求。“那种认为人在现世的生活能够并且应被分成各不相关的存在模式,而且人的生活在其本质上是为来世作准备的思想似乎在儒学传统中从未出现过。相反,儒学思想却十分重视生活过程本身。人的成熟被理解为是人性在现实世界中的展现”。这是儒学研究     

流民的文化现象——以清代淮北地区为例

本文从文化社会学新视角审视清代淮北流民现象,认为淮北流民现象是一种文化现象,是淮北流民根据内在与外在的现实的生态条件,对生存方式所作的选择———文化选择。这种文化选择与生存环境和主体自身的素质密切相关。     

大学生"村官"政策执行过程中的"偏差"现象探析——以陕西咸阳地区为例

大学生"村官"政策作为国家引导高校毕业生面向基层就业的一项措施,从政策设计者的出发点来说应该是非常好的,但在执行过程中却出现了一些偏差现象,导致政策效果与政策目标的偏离.本文通过对陕西成阳地区20名大学生"村官"的网络和实地访谈,加之对"陕西大学生村官论坛"网站上收集到的自述材料进行分析整理,以中央组织部颁发的<关于选聘高校毕业生到村任职工作的意见(试行)>和陕西省颁发的<陕西省到村任职高校毕业生管理暂行办法>等文件为依据,分析了大学生"村官"政策执行过程中存在的偏差现象,在此基础上,结合史密斯的政策执行过程模式理论分析了政策执行过程中出现偏差的原因.进而提出了完善和和落实好大学生"村官"政策的措施.