启迪心智 情趣盎然—中国传统启蒙读物《三字经》简介

我国古代非常重视儿童的教育。为了使儿童增长智慧，加强修养，产生了多种启蒙教材。其中《三字经》、《百家姓》、《千字文》是我国古代最优秀的少儿启蒙读物，合称“三百千”，又称“三家村”，后加上《千家诗》，有“三百千千”之称。它们凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓。     

九九重阳 寻源说俗

农历九月初九是我国的重阳节,我国古代为六为阴数,九为阳数,九月初九,月日都是九双阳相重,所以人们把它叫做“重阳”,也叫做“重九”。近年来,重阳节这一天又定为老人节,取“久久”（九九）长寿之意,充分体现了我国民族尊老敬老的优良传统。     

树立典范 倡导敬老新风尚——北京开展万名“孝星”和千家为老服务先进单位评选活动

自2010年起，北京制定实施了《北京市市民居家养老（助残）服务（“九养”）办法》（简称“九养政策”）。作为“九养政策”的一项重要内容，为倡导并鼓励子女承担奉养父母的责任与义务，孝敬老人并关注老年人的精神和物质需求，促进“和谐家庭”、“和谐社会”建设，北京市广泛开展了万名“孝星”和千家为老服务先进单位评选活动。     

中国古代的选官制

中国古代的选官制度，虽各朝不同，但都立足于选贤任能，为封建统治阶级服务。古代选官制度，最早可追溯到西周时期。据《周礼》记载，西周举才选官采取“乡举里选”的办法。乡和里都是西周社会的基层行政单位，里设“里正”一人，乡设“乡老”（族长）一人。乡老负责选拔本地区的贤能之士，选拔活动每三年举行一次，     

秦邦宪（博古）在党中央负责时的具体职务是什么？

关于秦邦宪（博古）在党中央负责时的职务，一般党史与相关著作都说是“总负责”，并且中央政治局是“临时”的。如《周恩来传》（中央文献出版社）中说：“1931年夏，四中全会选举中央委员九人，候补委员七人，这时在上海的只有正式委员周恩来、王明、卢福坦与候补委员刘少奇一人，远不足半数。六月份向忠发叛变后，周恩来、王明不得不隐藏起来，不便工作，这时中央决定，     

治国君民，教育为先——漫谈《大学》的教育思想

《大学》原本是《礼记》中的一篇。传为孔子弟子曾参（前505-前434）作，北宋学者程颐把它抽出来，编为“经”一章，“传”十章，并认为“经”是“孔子之言，而曾子述之”，而“传”则为“曾子之意，而门人记之”。《大学》在南宋前从未单独刊印过。南宋时，朱熹把《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，编成《四书》，并列为《四书》之首。宋、元以后，     

《九歌·河伯》祀主疑议述评

《河伯》是屈原抒情组诗《九歌》中颇受争议的一篇。关于《河伯》篇的祀主问题,历来学者未能达成一致意见。主要有“黄河之神”、“九河之神”、“天河之神”、“楚邦水神”等几种代表性观点。     

启功先生的幽默人生

启功先生是书坛泰斗大名人。名者，实之宾也。启功先生的“名”，逐本溯源，应从这“实”说起。而启功先生的“实”却实在是太多，“汪汪若千顷波，不可量也”。书法，不进势利眼光，曾任中国书协主席；不久前在京城的一次拍卖会上，其作品曾创下六位数的纪录。绘画，不让扬州八怪中的某些怪。诗词，几年来已有三本集子问世（《启功韵语》、《启功絮语》、《启功赘语》）。还有不为业外人士所知的书画鉴定、古典文学、古代汉语，等等。借用先生契友张中行先生的一句话来形容，是“如果有什么光的探测仪，对准他的肚皮，喀嚓一响，我想一定会…     

申新七厂拍卖风波

20世纪30年代初，长江及其支流大水成灾，民生凋敝，又受到世界经济危机的影响，我国工商业一片萧条，棉纺业同样在劫难逃。荣氏兄弟（荣宗敬、荣德生）有“面粉大王”和“棉纱大王”之称，当年他们拥有的茂新、福新面粉厂规模和产量，约占全国各省面粉工业的三分之一，占上海全市的二分之一；而申新纱厂系统，从申新一厂到申新九厂其纱锭数和布机数，在全国民族资本棉纺厂中约占四分之一。     

圈子是个套

“圈子”一词是近20年流行的新词。圈子，古代叫做“党、派，党人、朋党”，近现代俗称为“山头、码头、窝子、门派”，也有叫做“沙龙”（salon）之类洋名的。圈子现象是当代行政管理学的研究课题之一，学名叫做“非正式组织”或“边缘化组织”。其实，圈子是个老现象、老问题、老话题。当代人大多从文化娱乐界的热闹浮华中看到圈子之利，而不谙圈子的束缚、牵连、局限之弊。     

《小仓百人一首》与唐诗中咏月诗的比较研究

<正>风花雪月，可谓是东方文人诗歌创作的关键词，尤其被中日古代诗人所青睐，以致“吟风弄月”成了诗人生活中必不可少的一大乐事。仅仅世人所熟知的《唐诗三百首》中，咏月诗便有80首之多，日本诗歌中咏月诗也是佳作频出，《古今和歌集》中甚至多达37首。本文以和歌集《小仓百人一首》与中国唐朝所流传下来的诗歌为中心，分析了其中出现的有关咏月的诗歌，通过欣赏中日诗人笔下丰富多彩的“月”的姿态略窥中日传统的诗歌之美，可以帮助我们更好地理解中日两国对自然之美审美意识的异同点，有利于加强两国之间的文化理解。“月”在众多的自然景观中，无疑是历朝历代文人墨客     

柳与民俗

柳是春的使者，我国古代有许多与柳相关的民间习俗。插柳《风禾记》称清明节为柳节。插柳之俗盛行于唐宋之际，原意为“顺阳气”，民间则用以悼念重义守节的晋国名臣介子推母子。有的地方用面粉做成飞燕，用柳枝串起来插在门上，叫“子推燕”。戴柳据《燕京岁时记》说，唐玄宗曾于阴历三月初三在渭水边举行祭仪，赐群臣柳圈，说戴之可免虿毒。还有一种说法是，唐末黄巢起义时，以“戴柳”为号，取意“生机勃发”。此后每逢清明，少儿都要折柳编冠，寓意要珍惜青春，故有“清明不戴柳，红颜成皓首”之说。折柳折柳赠别之俗始于汉朝，“折柳”…     

文化宫

古时“四”字表吉祥在中华民族的传统习俗里，“四”字是吉祥、完美、周全的意思，因此用“四”来命名者很多，例如：“四书”：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》；“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》；战国有“四君”：孟尝君、平原君、春申君、信陵君；古代有四“美女”：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环；元曲有四大名门：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远；古典小说有四大名著：《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》。（谢自静）何谓“三宝殿”所谓“无事不登三宝殿”，“三宝”是指佛教中的佛、法、僧…     

从庄子《逍遥游》的“无己”之思到中国共产党人的“无我”之境

<正>《逍遥游》是庄子所有文章中最具文学色彩的一篇，也是最能传达庄子道的核心要义的一篇。庄子的道其中很重要的一点就是逍遥而游，关于逍遥而游的论述，构成《南华经》的一个极为重要的内容。例如内篇中就有《应帝王》《人间世》《大宗师》《逍遥游》等几篇，分别论述了逍遥而游的思想。一、从《南华经》中的“逍遥而游”到《逍遥游》中“无己”之思《南华经》所主张的逍遥，不仅有安闲自适、形体无所拘束的含义，而更多的则是精神上的逍遥及心灵上的自由。《逍遥游》说：“今子有大树，患其无用，何不数之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”显然这不     

“小久子”程前及其人缘

编者按：本刊特约记者朱连庠先生，与程之一家科交五十载，文中顾这，均力第一手材料。程前──荣获1989年“如意杯”全国十佳电视节目主持人美称的“帅小伙”，被中央电视台辛少英慧眼相中，作为赵忠祥的接班人，从201期起主持《正大综艺》这一名牌节目，并与倪萍一道成功地主持了1994年的“春节晚会”，赢得了舆论的好评。家庭熏陶程前的生身父母乃年已古稀的一级电影演员、京剧花脸名票程之及其夫人郭茂源，因在同辈弟兄姐妹中排行第九（最小），故乳名“小久（谐音九）子”，他有一位有商业部门任政工干部的姐姐程等和一位在日本东京从…     

浅析《歧路灯》中的后缀“子”

《歧路灯》使用的后缀“子”多达三千多处，是汉语后缀“子”发展到18世纪的一个断代专书模型。本文分析了《歧路灯》中后缀“子”的语法结构，主要有名词（或名词性语素）＋“子”、形容词／动词＋“子”、量词短语（量词）＋“子”三种类型，与现代汉语相比表现出同中有异的特征。     

中国大学：“精神虚脱”还是“制度虚脱”？

近日复旦大学杨玉良校长在接受《中国青年报》采访时所谈到的有关中国大学精神虚脱的话题引起了广泛的讨论。作为一名曾经在复旦任教的教师，我为复旦出现了这样一位睿智的校长感到欣慰，同时也为杨——作为一名中国大学的校长——感到无奈。杨的访谈很好地回答了两个基本问题，即“中国大学（目前）是什么样子的”和“中国大学应该是什么样的”，但从逻辑上看，他的讨论在一定程度上忽略或者说回避了另一个十分重要的问题，即“为什么是（目前）这个样子的”。     

张衡地动仪背后的故事

张衡，南阳西鄂（今河南南阳县石桥镇）人。东汉建初三年（公元78年）生，永和四年（公元139年）卒。享年61岁。发明了漏水转浑天仪、候风地动仪、指南车、飞行数里的木鸟等等。著有学术论文和文学著作32篇，包括天文著作《灵究》和《灵宪图》。郭沫若称其“万祀千龄，令人敬仰”。为了纪念张衡，月球背面的一座环形山被命名为“张衡环形山”，     

顾城的“困惑”与剑桥学派的“语境”——剑桥学派思想史研究方法札记之二

在剑桥学派那里，任何思想文本（text）的“合法的”意义，必然是一种“历史性的”意义，而要获得思想文本的“历史性的”意义，就必须复原该思想“文本”所由以产生的特定“语境（context）”。这一点在剑桥学派对洛克的《政府论》所做的修正性诠释中凸显无遗。长期以来，对于《政府论》，一直存在着两种相互竞争的、迥然不同的解读模式：一种观点认为它是光荣革命的辩护书，其目的是驳斥霍布斯的绝对君主理论（absolutism theory），并进而重建权力合法性的来源（这种方法仅关注《政府论》的下卷）；     

吓人的行为艺术

上海王老太准备去菜场买菜，一抬头被突然出现在大楼边缘的“男子”吓了一跳，导致她心脏病发作，不得不接连两天前往医院输液。记者发现，王老太所看到的实际上是一名艺术家在大楼外悬挂的名为“受伤天使”的艺术品。（《新闻晨报》3月28日消息）