黎族原始社会初探

黎族是我国多民族大家庭中的一员,人口共有四十多万,主要聚居在海南岛五指山区海南黎族苗族自治州境内。根据历史文献记載和解放后的考古发现以及多次的社会历史调查,充分说明了黎族是我国具有悠久历史的一个少数民族,和祖国其他民族一     

如何开展实事求是的学术批评(上)——兼答任史识先生

《中学历史教学参考》 1999年第 7,8,9期连载了我的文章《评人教社〈世界近代现代史〉(下册 )新教材——— 130例质疑引发的思考》 ,随后该刊 2 0 0 0年第 3期发表了人民教育出版社署名任史识的回应文章《评黄安年先生〈评人教社〈世界近代现代史〉(下册 )新教材〉一文———也谈“130例”质疑引发的思考》 ,〔 1〕 这两篇意见相左文章 ,在中学历史教学界已引起了一场不大不小的讨论 ,〔 2〕受到了教育界、学术界同行的关注。笔者相信围绕教材编写评论的健康开展 ,对于积极改进中学历史教材的编写、大力推动中学历史教学的改革、努力促进学…     

试论在新疆开展双语教育的紧迫性

双语教育是目前世界各国普遍都有的教育制度.新中国成立以来,我国政府一直积极在少数民族地区推行“双语教育”,即一方面鼓励在少数民族地区工作生活的汉族群众学习本地区少数民族语言,另一方面,鼓励少数民族群众特别是干部和学生在掌握本民族语言文字的基础上,学习汉语言文字.本文所说的双语教育是特指新疆少数民族学生在掌握了本民族语言文字的基础上,学习汉语言文字的教育.早在解放初期,新疆人民政府就明确规定,汉语课是民族中学的必修课.1981年自治区制定的民族中小学教学计划又规定从小学四年级开设汉语课,直到高中毕业.1982年自治区教育厅召开民族中小学汉语教学座谈会,自治区有关领导讲话时强调,要进一步加强汉语教学,认真贯彻教学大纲.并提出以     

黎族教育史(选载)

《黎族教育史》是《中国少数民族教育史》丛书中的一个部卷。《中国少数民族教育史》丛书,已被列为全国教育科学和国家民委“八五”规划重点课题。该课题的研究工作,其宗旨是发掘、整理和研究我国少数民族的教育遗产,认真总结少数民族教育的历史经验,揭示各民族教育的发展规律,反映解放后近半个世纪中国少数民族教育的飞跃发展和辉煌成就,这对于弘扬我国各民族的优良传统,进行爱国主义教育,促进民族团结和发展社会主义民族教育事业,对于教育改革,建立社会主义教育科学体系,都具有重大的现实意义和深远的历史意义。编写海南《黎族教育史》,更有其特殊意义,其任务艰巨而光荣,是一项填补空白的,开创性的科研工作。《黎族教育史》由麻凤鸣任主编,曾宪勇、陈立浩任副主编。现将该书的“绪论”和第一编“黎族的原始教育”选刊于此,以飧读者。     

回族民间文学述要

<正> 回族是我国民族大家庭中人口较多、经济文化比较发达的少数民族之一。几乎在全国所有的省、市、城、镇里,都有回民居住,主要聚居在宁夏、甘肃、河北、河南、青海、山东、云南、新疆、辽宁、安徽等省市自治区。在历史发展过程中,回族以自己的智慧和激情,创造出了本民族丰富多彩的民间文学。     

黎族在历史上的重大贡献

黎族是中华民族的一员,人口120万,聚居海南岛的三亚、通什、东方、琼中、白沙、乐东、昌江、保亭、陵水等市县,部分黎族在檐州、万宁、屯昌、澄迈等市县同汉族杂居.黎族是农业民族,是开发海南岛的最早居民,在中华民族史上做出了不可磨灭的贡献.一、黎族开发海南岛的先躯功绩自古以来,黎族是开拓和捍卫海南岛的先民,为开发建设海南岛做出了不可磨灭的历史贡献.我认为黎族的元气,具有高昂的民族气质和饱满的民族精神.根据黎族社会调查材料和考古发掘考证,黎族在海南岛是多元的民族体,不是单元的民族体.1992年和1993年间,考古工作者在海南岛三亚落笔洞文化遗址考古发掘出土人类14颗牙齿化石和人类采集狩猎时期食物骨髓堆化石,考证在一万多年前海南岛三亚地域就有了人类的活动,定为“三亚人”.“三亚人”就是今天黎族的先民.而后来东南亚半岛的马来人或小黑人的人群迁徙,“北上”到海南岛.“北上居民”,具有东南亚文化圈的特征,他们就是黎族先民的一员.在新石器时代晚期,距今三千五百年前,我国南方古越民族的“骆越”一支,从两广“南下”迁徙到海南岛.“南下居民”,又是黎族先民的一员.由于海岛文化圈为纽带所致,以“三亚人”为主体,结合了“北上”和“南下”居民,形成完整的民族体,即今天的黎族.在人     

民族自治县机构改革问题浅议

广西壮族自治区是一个多民族聚居的自治区,有十三个民族自治县,聚居着瑶、苗、侗、仫佬、毛南、壮、汉、京、水、彝、仡佬等十一个民族,总人口410多万,占自治区总人口的10.25%,总面积3.88万平方公里,占自治区总面积的6.5%。13个民族自治县均为贫困县。如何从民族自治县实际出发,搞好民族自治县的机构改革,促进民族地区的经济发展,促进民族平等和民族团结,是进行地方机构改革需考虑的一个重要问题。我们根据广西民族自治县的机构编     

新疆民族史研究的回顾与展望

新疆自古就是一个多民族(古代应称部族)聚居杂处、共存发展的地区.在新疆历史上,不仅大规模的民族迁徙活动比较频繁,而且各个民族之间的经济往来和文化上的相互吸收、融合也都在不停地进行着,并且具有显著的地区特色.一部新疆史,在某种意义上说,也可以说是一部新疆各民族的共同发展史.因此,新疆民族史的研究,一直是新疆史研究中的一个极其重要的组成部分而受到国内外的广泛关注.在进入21世纪的今天,回顾并展望新疆民族史研究工作,很有意义.     

学术·知识·边疆·教育——试评《新疆地方史》蕴含之特色

由新疆历史教材编写组编写,新疆大学出版社出版的这本《新疆地方史》是上个世纪90年代一部非常重要的新疆高校通用历史教材.本文就其蕴含的特色进行了简要评析.     

中国民族史学会第八次学术研讨会概要

中国民族史学会第五届会员代表大会暨第八次学术研讨会于2000年7月25—30日在青海省西宁市召开。这次会议是由中国民族史学会与青海省民委联合筹办的。值我国正式实施西部大开发战略,西部边疆地区各族人民敞开大门、以空前的热情和积极性喜迎这一难逢的历史机遇的时候,此次民族史学会研讨会在位于青藏高原地区的西宁市的举行吸引了全国各省、市、自治区众多民族史学工作者的踊跃报名和积极参加。共有来自21个省、市、自治区的14个民族的近70名代表参加了会议。这次学术研讨会分别就以下三个中心议题进行了热烈讨论和组织大会发言：1.世纪…     

黎族母权制残余试析

黎族是我国统一多民族大家庭中的一员,人口81.76万(1982年),主要聚居在海南黎族苗族自治州的通什镇和崖县、乐东、东方、保亭、陵水、昌江、琼中、白沙八县境内,其余散居在儋县、万宁、屯昌、琼海和澄迈等县的部分地区。自古以来,勤劳勇敢的黎族人民就生息繁衍在海南岛这块美丽富饶的土地上,有着悠久的历史和文化。根据     

黎族经济发展史的补空之作──评陈立浩等主编的《历史的跨越》

文章指出《历史的跨越——黎族原“合亩制”地区的变革》系９４年出版的《黎族“合亩制”研究》的姐妹之作,并着重评述《历史的跨越》的意义,认为该书是研究“黎族经济发展史的补空之作”。     

英美文学理论教材的现状与走向管窥——兼谈对我国文学理论教材改革的启示

自20世纪八九十年代以来,英美文学理论教材形成了流派理论史与核心概念或关键词两种主要的编写模式,其共同特点是放弃从某一先在预设前提出发的理论演绎,平等交代各家各派学说,重视文学知识生成的特殊性与历史条件,关注理论的阐释功能和师生互动.这体现了西方文学理论知识构建方式和文学理论教学理念、教材编写理念的变化,对我国文学理论研究及教材改革具有启示意义.     

一部真实反映撒拉族历史面貌的好书——介绍《撒拉族简史》

<正> 我省第一本比较全面而系统地介绍撒拉族历史的著作—《撒拉族简史》,最近已经编写完毕,即将由省人民出版社出版。 我国是一个多民族的国家,撒拉族是我国民族大家庭中的一员。长期以来,撒拉族就蕃衍生息于祖国的西北高原,同这一地区的汉、回、藏等各族人民一起用辛勤的劳动,开发出肥沃的土地,创造了自己     

海南黎族地区汉语教学的历史回顾

本文简要梳理了海南黎族地区汉语教学的历史脉络,由此看出黎族地区的汉语教学出现多样性的特点。新中国成立后,特别是新时期以来,教育的普及推动了汉语教学的极大发展。     

自贡师专政史系

自贡师专政史系是1985年开始招生的,目前是全校学生人数最多的系.由于是双专业,每年级的平行班分别执行教委下达的政教和历史专业的教学计划.该系现有副教授1名,讲师4名.师资队伍虽年轻,但他们团结协作,奋发向上,努力提高教学质量,因而能圆满地完成教学任务,在完成教学任务的同时,努力搞科研.该系有两人担任市以上学会的理事.有3名教师参加西南地区师专历史教材的编写,在全国性刊物和本校学报、校刊上发表近二十篇科研论文.     

关于民间文学的加工创作问题——黎族叙事诗“甘工鸟”后记

(一)居住在伟大祖国南方一个四季常青的海岛上的黎族,是一个有着光荣的革命斗争传统和悠久的历史文化的兄弟民族。在黎族人民的历史文化的宝山中,丰富的民间传说和多采的黎歌(黎族民歌),是黎族人民也是我国整个民族大家庭中十分可贵的挺秀的花朵。经过作者加工创作的黎族叙事诗“甘工鸟”,还只是这个宝山的百花丛中的一枝;     

RMI方法在数学教育研究中的应用

《海南省初中数学水平调查报告》指出,海南汉族聚居的市、县较为容易达到义务教育数学教学大纲必学内容的基本要求,困难较大的是几个较多少数民族聚居的市、县。因此,在推行九年义务教育中,研究少数民族学生的跨文化数学教育,显得尤为重要。本文应用RMI方法研究数学教学中语言障碍发生的过程及其影响,为培养黎族初中数学教学的双语师资提供理论根据。 RMI方法中的“映射”一词是被赋予更为广泛的含义的,“映射”除了包括一般数学上所说的对应（一一对应、多一对应、一多对应）与变换等意义外,反映具体事物关系的抽象概念思维也是一种映射,即所谓“概念映射”。 这里所说的概念映射是客观事物在人脑中反映出来的抽象概念思维。这种映射有两个方向,从客观事物到形式关系结构的抽象化是顺向概念映射,从形式关系结构到客观事物的具体化是逆向概念映射;从数学模     

历史研究与历史教学应互相配合以促进精神文明的建设

<正> 提高中学生的历史知识是社会主义精神文明建设的一个重要组成部分,然而,目前,中学历史教学并没有得到社会应有的重视,教学质量存在不少问题.如何促进历史研究在中学历史教学中的作用,作为一个学术课题被提出来.最近,广东省社会科学院历史研究所与广州市和佛山市的部分教师就历史研究与历史教学问题举行了座谈.省社会科学院副院长张难生、历史研究所所长方志钦、孙中山研究所筹备组负责人黄彦等在会上作了发言.与会教师在发言中认为:历史教学与历史研究不是可分割的整体,是普及与提高的关系;没有普及就不会有提高,而提高的最终目的还是为了普及;历史研究部门应尽快把研究成果推广到历史教学中去.目前中学历史教学中存在不少问题.一是教材的更新问题.现用教     

黎族三月三民俗形成刍议

黎族“三月三”节日民俗,是一个复杂的文化现象,它的形成是与黎族的历史紧密相关的,形成的原因无疑是多方面的,本文试图就黎族三月三民俗的起源与形成略作探索和论述.一、从黎族三月三的传说中看黎族三月三节日民俗的起源和形成黎族是一个古老的民族,据目前确切的考古资料推测,这一民族的先民开发海南岛的历史可追溯到约三千年前或更早一些.在这漫长的历史长河中,他们与天斗与地斗与大自然斗.创造了丰富的物质文化和精神文化,其中,它那古老的神话传说和独具特色的民歌等口头文学,就是其精神文化中最精髓的一部分.