“元首”不在家

老伴是我家的“元首”。她要外出两个月，时间够长!常听说一些国家元首外出就发生政变什么的，我不会。但老伴走后，家里就剩我一个人，我有了决断一切的权力和自由，已是事实上的“元首”，至少是“代元首”。     

信任建构和权力生产：青年“互勉约拍”中的礼物关系

以青年“互勉约拍”为研究对象,聚焦“约拍”过程中摄影师和模特之间类似于礼物交换的社会互动,并分析其中的礼物关系,研究发现：一方面,基于对物质满足和社会团结的期待,以及互动中人们对彼此的承认和回应,“互勉约拍”创造了摄影师和模特之间的信任关系,并展现出礼物交换中促进社会团结的一面;另一方面,当双方基于选择的自由而行使权力时,他们就制造了冲突,生产出权力关系,并使“互勉约拍”表现出权力支配的一面。然而,这两个方面都是对“互勉约拍”现象的注解,它们揭示了这一“总体社会现象”的不同维度,并被整合进礼物关系整体中。对“互勉约拍”的分析,也为思考礼物研究的社会范式和权力范式的争辩这一理论问题提供了参照,即礼物研究中不同范式的分歧仅仅是对莫斯理论中不同方面的侧重,而非礼物理论的内在张力。     

品牌权力营销及其发展趋势

品牌权力概念的提出根据政治学和法学的有关原理,权力(Power)是指特定的人所具有的支配他人的力量,是一种“把自己的意志强加给他人行为的可能性”,是一种能够使人产生压力继而服从的能力。将权力与品牌联系起来可以追溯到上个世纪的80年代,美国西北大学著名市场营销学家菲利普·科特勒(Philip Kotler)博士在4Ps基础上增加了政治权力(Politics Power)和公共关系(Public Relations)两个因素,提出了大市场营销理论。从此以后,权力营销开始得到人们的普遍认同和关注。但是,这时的研究主要还是停留在对政治权力的认识和运用上。20世纪90年代…     

党的执政能力建设与社会主义权力观的社会学思考

所谓权力，《现代汉语词典》解释为“政治上的强制力量”。它与权威虽有联系，但并非一回事，权威的主要含义是“使人信从的力量和威望。”平时，人们常说的“某某有权”、“某某的权重系数很大”，就是指的权力，而非权威。社会主义制度建立后，每级领导干部有着明确的岗位和职务，同时也就有了一定的权力。这权力是从哪里来的呢?就是毛泽东所说的：“是工人阶级给的，是人民大众给的。”，     

把权力关进制度的笼子里——当下中国反腐败治理新路探析

习总书记在中纪委第二次全体会议上强调,“把权力关进制度的笼子里”,深刻阐明了“把权力关进制度的笼子里”的反腐倡康新命题。李克强总理在国务院第二次廉政工作会议上发表讲话,提出对政府而言“法无授权不可为”,与习总书记强调的“把权力关进制度的笼子里”,具有相同的法律意义。“把权力关进制度的笼子”是对权力与制度关系的形象概括,紧紧抓住了遏制腐败的牛鼻子,也是回归权力本质的必然求。另外纯洁性制度建设一直是党的建设的重组成部分,反腐倡廉制度建设是惩治和预防腐败的重内容,也是反腐倡廉建设的必保障。那么,如何“把权力关进制度的笼子里”,什么样的制度才能把权力关进笼子,在实践中又处理好哪些与“把权力关进制度的笼子里”相关的关系呢？都是值得我们关注和深入思考的。     

淄博市政府权力清单制度建设研究

政府权力清单是按照合法确权和权力要素合理配置原则,将行政权力行使过程以清单形式公之于众并接受多元主体监督的制度。本文结合淄博市政府权力清单建设的实际调查研究,认为政府权力清单制度建设在进一步完善中需形成整合型权力制约监督模式,在正确权力观指导下,科学配置权力结构,同时逐步扩大清单覆盖范围,并充分利用信息化工具以实现行政权力的多元监督,实现权力规范运行的可持续化。     

论《一千零一夜》的权力观

权力观是以权力为中心的价值观,是判断民众与执政者关系的价值观。《一千零一夜》的一个重要主题就是宣扬“劝君施仁”的权力观,通过故事的铺展,描述了以国王们为代表的封建社会政治结构的基本权力特征,以及民众对统治者“权力”行使的思辨和诉求。其中要求实现“公正”的基本思想贯穿始终。     

权利与权力辩证关系的法哲学探析

在法治国家中,权力和权利的关系及如何处理至关重要。因为公民权利的建设与发展是一个真正法治国家的基石,而保护权利的必要条件则是有效地对权力进行限制,和谐处理权力与权利的关系。本文从法治基础理论出发,描述了真正法治社会下权力与权利的“应然”的关系,介绍我国目前权利与权力的“实然”关系,从而得出在我国实现法治,必须理顺权利和权力之间的关系的结论。     

心·灵·慧·语

1．沈从文说：“我一生从不相信权力，只相信智慧。”黄永玉说：“跟智慧越近，离权力越远。”但更多的时候，权力不仅被等同于智慧，更被等同于思想。在这么简单的常识面前，我们已经一错再错。     

自由市场与政府权力的分界

让经济活动获得必要的自由,把政治权力关进笼子,是中国共产党十八大以后中国社会的主要诉求.不过,中国社会对自由市场和政治公权力的理解跟西方社会的理解是有差异的. 对于西方社会来说,经济活动的权力优先于政治权力,私权力压倒公权力,经济力量统治政治力量本身就是天经地义、理所当然的.当代西方一些学界和政界人士对经济自由最大化和政府规模最小化的诉求,主要是为了防止民主政治染指经济活动.因为在公共领域运转的代议制政府,天然地会按照数人头的多数表决机制来劫富济贫.     

地权是一束权力关系

中国地权面临的根本问题是什么？学术界始终将焦点放在“土地所有者是谁”和“应该是谁”这类问题的争论上,将该问题的研究引向了十分尴尬的境地。本文试图将“权力关系”引入地权的分析,并强调“地权是一束权力关系”这一核心命题,即地权是嵌入于特定的权力关系之中的,体现的是一种人与人之间的权力与利益关系。这样,应当在动态的“过程一事件分析”中来把握地权问题的本质。解决地权问题,要注重各种权力主体之间的动态平衡,同时要将“程序正义”和“差别正义”的原则引入征地场域中,从根本上维护农民的权益。     

大学行政化研究

近来，针对大学行政化的批评不绝于耳。我们在对此种高校管理的消极行为进行批判之余，更应该探究的是大学作为社会组织中的特殊机构．应该以怎样的姿态发挥其应有的积极影响？文中通过对高校中存在的官僚主义作风、高教管理内部与外部行政化以及大学的行政权力与学术权力的混淆与失衡。得出，大学行政化的原因，究其根源在于人们一种被歪曲了的观念。说明大学行政化并不是高校管理的“需要”，而在很大程度上只是某些利益相关者的“想要”。     

当代意识形态研究：一个文献综述

“增权”的概念和“权力”、“无权”是密切相关的。权力是指人们所拥有的能力,进一步讲,这种能力不仅表现为一种客观的存在,而且表现为人们的一种主观感受,即权力感,就是这种权力感可以增进人们的自我概念、自尊、尊严感和重要感。无权是和权力相对的,即指缺乏上述的能力。无权不仅是缺乏能力或资源的一种状态,而且当个人对侵害他们的社会系统感到无权时,他们容易把这种感觉内化,并逐渐认为自己是无助的,而通过内化过程,一旦人们形成一种无权感, 他们通常会指责和贬低自己,并陷入无权的恶性循环之中。因此,社会工作专业将无权看作是社会工作介入的对象,而把增权看作是社会工作的途径。当然,增权并不是“赋予”人们权力,而是要挖掘或激发人们的潜能。     

浅谈行政自由裁量权的权力控制

自由裁量权体现为行政行为中的一项重要内容,同时也成为目前舆论关注的重要问题。由于行政自由裁量权自身的特殊性,本文将针对行政自由裁量权进行权力控制上的讨论。     

社会建设和权力理论视角下的青少年问题研究

不同的理论视角,对于青少年问题的解读是不同的。社会建构论关于“社会问题是一种界定的社会过程”的观点,福柯的权力论关于“权力一自我一知识”的关系框架,为偏差青少年过程研究提供了新的理论视角。据此得出的结论是,在与社会环境的互动过程中,偏差青少年逐步发展形成的罪错行为和边缘性活动,是青少年“群体表达不满和要求尊重某些一致认定的条件的活动”。偏差青少年在其边缘化过程形成的“共认符号”和“协同行动”产生于其与社会环境互动的人生经验．构成为他们的生活日常知识,并完成了“身份形成”和“身份认同”,实现了青少年群体内的自我肯定。权力一自我一知识的互动关系不断推动着偏差青少年边缘性的社会化过程的发展。     

新农村建设需注重文化保护

当下许多领域都流行着“高薪养某”的论调，这是某些掌握着话语权优势的群体对公共财政的一种倒逼和勒索，农民工也有许多问题啊，怎么就没人建议“高薪养农”呢？——其实，中国许多社会问题的根源都出在“权力缺乏有效的约束”上，约束权力应该成为最基本的治理之策，当穷尽了诸种约束权力的制度手段后，方可考虑以高薪进行疏导。     

“新孝道”是否可能

孝:从权力话语到人道本色“孝”在古代被政治化、权力化了,成为一种权力话语与意识形态话语。在“父为子纲”、“家无二尊”的政治性的权力构架下,家庭关系是天然不平等的。传统“孝道”建立在宗法等级权力,而非父母子女权利一体平等、个性自由的基础上。因而,必然具有浓厚的政治色彩。     

“简政强镇”改革研究现状评析

“简政强镇”改革作为一个新型的研究课题,在研究领域、角度、方法等方面存在一定的局限性。转变政府职能、行政分权与权力配置、组织变革、乡镇改革等理论已经构筑了目前研究的体系。该体系的纵深发展需要找到突破口,而就目前的研究成果看,改革目标与模式、改革的主体、权力分配与制约、权力衔接以及建立“有限而又强大的”政府权力体系应成为今后研究的关键问题。     

公关失衡使叶利钦下台

叶利钦爱权如命,可以称得上是权力的人格化身。这样一个爱权如命的人,为什么会自动放弃手中的权力?在俄罗斯的“总统集权制”内,是没有力量能强大到逼迫总统交出权力宝座的。我认为,叶的辞职除了身体状况不佳外,主要的原因是失去了公众的认可与支持。一般说,老百姓当初对叶利钦还是比较支持的,否则他也不能通过普选连任两届总统。但到了1999年,据一次民意调查显示,支持叶氏的居民仅占2-3%,而老百姓的这种低支持率直接导致其它政党对叶的不信任和其他政冶人物与叶关系的交恶,当初“政治显赫”的叶氏最终获得个“茕茕孑立”、“形影相吊”的收场,其中的曲折,一言难尽。     

行政自由裁量权

行政自由裁量权作为现代行政管理的核心内容,是法律赋予行政机关的一项极为重要的权力。行政自由裁量权的存在,一方面适应了现代社会飞速发展以及高效行政的需要;另一方面,实践中行政自由裁量权的滥用也是不争的事实,这不仅损害了行政主体的形象,还助长了官僚作风和特权思想。要改变这种现象,规范行政自由裁量权的行使,必须做到:一要树立现代法治观念,二要进一步完善程序控制,加强行政相对人的程序对抗权,以保证行政自由裁量权的正确行使,这是摆在我们面前一项现实而又紧迫的任务。