社区道德建设模式的理论初探

立足社区道德建设的探索阶段,主要从社区道德建设模式的含义、构成要素、构建原则、分类四个方面入手,对社区道德建设模式进行了理论研究,力求为实践中的社区道德建设提供更为有利的理论支撑,营造符合我国精神文明建设要求的社区道德建设过程、氛围和空间。     

增强社区道德建设实效性的思考

社区道德建设对于社区建设与发展具有重要意义.加强社区道德建设,需要从道德建设内化规律出发,把握社区道德建设的根本性;从中介与载体出发,把握社区道德建设的现实性;从社区道德建设的创新出发,把握社区道德建设的持续性.在当前,增强社区道德建设实效,需要从居民的道德需求出发,找到社区道德建设的出发点;从道德建设的体制和机制相结合出发,找到社区道德建设的基本点;从社区居民生活出发,找到社区道德建设的生长点.     

社会主义道德建设的主体构成及其功能分析

构建中国特色社会主义道德体系是新历史条件下,提升国家文化软实力、把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家的题中应有之义.然而,长期以来人们对社会主义道德建设的主体及功能认识模糊.社会主义道德建设需要确立以政府为主体,法律主体、企业、社区和学校等社会各方共同参与、协商对话的多元主体格局,借以推进社会主义道德体系的建设和完善,使经济社会和人民生活能够在一个协调、稳定、健康的环境中持续、快速、健康地向前发展.     

社区道德共同体的构成要素与实践向度

社区是社会有机体的微观缩影和基本单位。加强思想道德建设,提高社会文明程度,加快构建社区道德共同体是推动基层治理体系和治理能力现代化的关键环节。从现实空间布局审视,构建社区道德共同体需要以主体存在为支点要素,以现实交往为空间要素,以“共同善”为目标要素。嵌入社区的真实生活情境,多元价值观激荡之下居民的道德自我缺场、空间完整性剥离中居民的道德交往缺乏、风险社会语境中居民的道德审美流失成为构建社区道德共同体的困境之源。聚合构建社区道德共同体诸要素之“力”,需要在关注个体中引领道德主体的回归,在空间交往对话中激发道德情感,以社会主义核心价值观引领社区道德审美。     

社区建设香港是这样做的

社区是社会的基础，是城市的窗口和重要组成部分，随着我国改革开放的深入和现代化建设的不断发展，社区建设的地位和作用日趋重要。香港在社区建设方面，就积累了丰富的经验，总结香港的经验和做法，找出其中的规律，对加强内地社区建设具有积极意义。     

略论邓小平干部队伍道德建设思想

邓小平历来重视社会主义道德建设，反复强调一定要在全党、全国大力提倡社会主议道德建尚。加强干部队伍道德建设是邓小平社会主义道德建设思想的重要内容。一、加强干部队伍道德建设的时代意义处于执政地位的中国共产党，肩负着领导改革开放和社会主义现代化建设的重大历史使命。党和国家的各级干部，在各条战线上担负着重要的领导责任，是社会主义现代化建设事业的中流砥往。邓小平强调，要加强党的领导，改善党的领导，必须大力加强干部队伍道德建设，造就一支适应社会主义现代化建设需要的干部队伍。（一）干部队伍的道德建设关系到党在…     

新时期我国社区建设的基本任务

本文结合当前我国社区建设的实际情况, 论述了社区建设的主要任务。作者认为, 社区建设的主要任务是以拓展社区服务为龙头, 发展社区经济, 改善社区环境, 繁荣社区文化, 努力建设一批管理有序、服务完善、环境优美、治安良好、生活便利、人际关系和谐的新型现代化社区。     

新农村道德建设之浅析

建设社会主义新农村是我国社会主义现代化进程中的重大历史任务,而道德建设则是社会主义新农村建设系统工程的重要组成部分。新农村道德建设是我国新农村发展的精神动力、道德支撑和思想保证,无论对于整个农村还是就全国的小康社会建设而言,道德建设都起着非常重要的作用。本文拟从道德建设在新农村建设的基础性作用和必然性要求展开论述,以科学的理论、先进的文化为依据,阐释道德建设在新农村建设中的重要性、必然性与可行性。     

对我国社区建设及发展的思考

通过回顾我国社区建设的历程,描述当前社区建设的现状,在借鉴国际社区发展趋势的基础上,分析今后一段时期我国社区建设的基本走向:社区建设发展梯度格局; 社区服务将向着追求质量的方向发展社区管理与服务手段呈现代化型转变;社区建设的推动力政府直接参与转向非营利组织和居民自治组织能力增强的发展趋势。     

现代性视域下农村新型社区道德文化的危机与构建

农村新型社区发展具有特殊性,加强农村新型社区道德文化建设意义重大。但在现代性冲击下,农村新型社区道德文化出现危机,表现在信任危机出现、传统美德丧失、道德困惑产生、道德标准降低等方面。必须通过传承乡土文明、培育社区精神、加强道德教育、注重创新形式、强化多元共治等措施构建农村新型社区道德文化。     

卢梭思想中的世界主义和普遍意志

卢梭认同普遍人性和普世道德的存在,但他认为由于人类社会并不构成具有道德人格的共同体,所以人类的普遍意志不能成为政治和道德生活的准则。卢梭也拒绝构想具有统一主权的世界城邦,因为世界城邦会削弱公民的道德责任。卢梭认为应当通过政治共同体的普遍意志来实现普世道德,因为政治共同体会促成道德意识的形成,普遍意志则通过对利己自爱和依附关系的抑制实现了自由、平等、正义。普遍意志必须和共同体的特性以及爱国主义相结合才能成为一种有效的政治和道德力量。     

青少年公民意识养成机制论要

开展青少年公民意识教育是我国公民道德建设工程的重要环节。构建与社会主义道德教育的导向相一致、与社会主义民主制度改革的步调相协调、与人类文明的普世价值相融合的青少年公民意识养成机制是社会主义政治文明和精神文明建设的必然要求,也是建设现代国家、构建公民具有国家归属感的和谐社会的必由之路。应试教育、趋缓的体制改革步伐和旧有的历史认识误区是当前公民意识教育面临的主要问题。探索可操作性强的青少年公民意识养成方案,找出与社会生活相接轨、与普世伦理相衔接、与青少年教育规律相符合的教育方法,是当前德育工作者的一项紧迫任务。     

城市精神：城市的价值追求和精神支柱——以苏州城市精神为例

城市精神是城市的价值追求和精神支柱,是城市综合竞争力的核心力量.大力推进城市化的过程,也是大力培育城市精神,用城市精神引领人民群众奋发图强的过程.城市理想、市民的公共理性和法制道德观念等,从意识形态的层面推动着城市的发展.     

建国初期归国知识分子政治心理管窥

建国初期,中国社会经过大动荡、大剧变后,步入了和平恢复阶段。归国知识分子在新旧政权的更替中选择了新政权,探寻他们在特定历史阶段的思想信念、情感心理的变化,昭示他们的文化精神和人格品质,在于使中华传统精神的价值内核得到传承,为民族心理和社会道德的提高提供丰厚资源,具有促进现代人文精神与信念追求的双重意义。     

城市社会公德缺失问题及对策

在城市伦理视阈下,从人与人、人与社会、人与自然之间的关系,列举了社会公德缺失现状;从封建传统社会、现代社会、社会公德自身特点及建设难点3个方面,分析了社会公德缺失产生的原因;从培育公德意识、加强法制化建设和培养公德精神3个方面提出了解决城市社会公德缺失问题的对策。     

《三字经》《百家姓》《千字文》之美感分析与思考

传统蒙学识字教材如《三字经》、《百家姓》、《千字文》,其美感体现在外在形式方面,如精炼齐整的建筑美、韵律和谐的音乐美、辞雅对工的绘画美及优美流畅的书法美,内容方面主要体现为史事丰富的意蕴美和似兰如松的品行美。我们今天的语文教材应积极借鉴传统蒙学教材,加强形式方面美感因素,丰富教材的文化意蕴内容,使早期语文教育与美感教育、文化启蒙紧密结合。     

城市升级进程中社会公德意识现状与思考

强化公民社会公德意识是城市升级、社会转型的重要条件。针对当前我国公民社会公德意识建设中存在的问题，应从完善道德评价和奖惩制度、营造良好的社会公德环境、培育公民的公民意识与主人翁意识、培育公民的公民意识与主人翁意识、加强对公民社会公德意识的教育等几方面不断强化公民社会公德意识。     

职业学校如何加强对毕业生就业的指导

通过对白城市部分职业学校学生就业心理进行抽样问卷调查,分析了职业学校学生的就业观念、态度,提出必须加强职业道德教育、就业观念教育、学会做事教育,使毕业生作好艰苦创业的准备。     

论中共三代领导人党的执政能力建设思想

中共三代领导人高度重视党的执政能力建设,他们把提高干部队伍素质作为执政能力建设的核心,把加强和改进作风建设作为提高执政能力的可靠保障,以执政为民为执政能力建设的出发点、归宿和落脚点,形成了独具特色的执政能力建设思想。     

城中村农民利益表达面临的困境及对策分析

城中村农民的利益表达面临着制度内利益表达渠道不畅通、非制度化利益表达呈上升趋势、利益表达缺乏组织性等困境,政治制度建设滞后、城中村农民的政治素质低、利益表达缺乏组织性是城中村农民利益表达面临困境的主要原因,为此,必须从健全城中村农民的利益表达机制、提高城中村农民的政治素质及组织化程度等方面入手来提升城中村农民的利益表达水平。