新闻改革与新闻价值观的嬗变

新闻价值观是人们通过新闻实践所反映出的价值评价的观念形态。现阶段中国新闻传播的价值观念集中体现了转型时期社会急剧变动的特点。在实践层面上．大陆新闻传播格局已打破旧格局、旧观念,但新的秩序尚未最后确立和成熟。综观80年代以来中国新闻改革所走过的历程,它折射出新闻价值观的短变过程．新闻价值观在新与旧、中与西、封闭与开放之间寻找历史支点。作为评估新闻价值的经验主义标尺．中国的新闻价值观在开放改革的背景下从一元逐渐走向多元。目前,新闻价值观的多元取向就其社会效用而言,正、负面影响同时存在。多元的但必须是完整和谐的价值体系才有利于整合社会、调控社会,而理性的传播者与传播市场的有序性是新闻与社会良性互动的保证。     

中共三次新闻改革与传媒公共性的变迁

反思中共三次新闻改革可以发现:1942年改革强调了党性,弱化了公共性,1956年改革试图回归公共性,1978年以后的改革确立了新闻事业的双重属性,并在不经意间产生了有限的公共性.随着观念、市场、政策和技术的推动,传媒公共性在逐步生长,但在传媒体制没有根本突破情况下,传媒公共性依然生存艰难.传媒公共性的充分发挥,最终取决于政治体制和传媒体制改革.     

传教士与中国近代出版

西方传教士因传教之需要而在中国建立出版机构和参与清政府官办出版事业,给中国带来了先进的印刷机器技术和新的出版理念,并不自觉地培养了中国第一代出版家。近代民营出版业因之而兴,标志着中国出版从外在设备到实质内容上的近代化,它在沟通中西文化、推动近代新文化的形成和建设方面发挥了不可估量的影响。     

梁启超与中国近代化研究

梁启超是中国百多年来从近代化运动的全新视角,系统总结清朝自身改革历史进程的第一人。他通过探析清朝统治二百年间如何丧失中国历史上出现的五次大的发展机遇,通过分析19世纪中叶以来清朝各级各类官僚的整体素质、普遍心态以及社会风气、政治氛围,深入地探究了中国近代化运动屡遭挫败的根由。社会改革是一项系统工程,必须有各方面的改革相配合,而当时改革之中最关键的环节刚在于政治体制的变革。从而得出与资产阶级革命派相近的结论：摧毁封建专制的“千岁老屋”,“别构新厦,别出新制”。这种崭新的研究取向,对于帮助20世纪之初的国人迅速转向革命,具有重要启蒙意义,也为后人提供了有益的启示。     

略论近代中国的新闻职业观

近代中国的报业先驱在丰富的新闻实践中不断提炼和升华他们的新闻思想,对新闻工作提出了独具内涵的职业观念,突出地呈现为"有益于国事"、"报有报格"和"品性第一"三个主题,构建了新闻工作者的社会使命、理想信念和品质修养"三位一体"的职业观.     

中国法律观念近代转型初探

近代,为改变中国积贫积弱的现状,一些仁人志士大胆吸收西方较为先进的近代文明,不仅从器物上学习先进技术,而且还从思想上更新观念。与传统的法律观念决裂,选择近代法律观念,是一场深刻的法律思想变革。这一变革是中国法律观念的近现代化的肇始。     

卢作孚的近代化社会改革及其效应

卢作孚是我国著名的爱国实业家、教育家和社会活动家。他自1927年担任北碚峡防局局长后对重庆北碚的发展做出了巨大贡献,尤其是他实施的一系列改革更是成绩卓著。     

从人大质询报道看新闻改革

质询制度是我国人大代表行使监督权的一种较为严厉、有效的形式,是人大监督的标志性权力.20世纪90年代以来,人大质询十分活跃,新闻媒体一直积极报道、宣传人大的质询,不仅见证了民主政治的发展,更将新闻舆论监督作为人民代表大会监督机制的一个重要组成部分,为新闻改革找到了可贵的突破口.     

中国新闻教育改革发展趋势研究

文章从中国新闻教育发展历史入手,回顾了中国新闻教育86年的历史和新闻教育的现状,并在此基础上指出新时期新闻教育进行改革的必然性和必要性,同时,文章结合新闻教育的实际对今后新闻教育改革的发展方向进行了有益的探索。     

个体化社会视野中的中国专业新闻生产改革

本文从中国个体化社会的视角,分析专业新闻生产的改革进路。中国当前处于个体化的进程之中,根据中国社会个体化的特征得出社会信息需求,说明相对于自媒体,组织化的专业媒体能够更好地满足社会信息需求,亦即有其存在价值,新闻生产改革的目标即是为满足社会需求,总体依照专业化和开放性相结合的改革进路,针对新闻发现、新闻采集和新闻加工三个新闻业务环节具体分析改革措施。     

略论经理人与近代中国信托业的发展

近代中国自1920年西方引入信托这一金融产业后,开始出现一个经理人群体,这些经理人普遍具有良好的知识背景,他们通过研究信托、从事信托实务经营、推动信托业界的联合,使这一纯粹的舶来品在近代中国取得初步发展。由此可见,经理人在推进近代中国信托业乃至整个社会发展中的能动作用,反映了一个社会发展中人力资本的重要性。     

论李烈钧对中国近代教育的贡献

李烈钧对中国教育近代化作出了开拓性贡献.他的贡献主要体现在三个方面:一是重视基础教育,兴办女子学校;二是培养体育军事人才,参与黄埔军校的创建:三是派遣官费留学生,提出教育倡议.     

论李烈钧对中国近代教育的贡献

李烈钧对中国教育近代化作出了开拓性贡献。他的贡献主要体现在三个方面:一是重视基础教育,兴办女子学校;二是培养体育军事人才,参与黄埔军校的创建;三是派遣官费留学生,提出教育倡议。     

传媒改革背景下我国广播电视新闻教育的走向

本文从分析广播电视新闻教育的现状入手,结合传媒改革的社会背景,在理论和实践两个方面进行深入探讨,提出我国广播电视新闻教育必须走强化自身特色、突破专业壁垒、引进竞争机制、实施科技整合发展的道路。     

中国近代图像新闻传播的兴起与发展

中国的图像传播形式兴起较早,持续几个朝代,但在清朝中后期开始逐渐走向衰落.中国近代图像新闻的兴起和发展经历了一个艰难曲折的过程.第一次鸦片战争后,图像新闻传播的形式重新得到重视,图像新闻开始被用来记录社会现实、反映市民生活和针砭时弊.特别是在清末民初年间,图像新闻发挥了记录近代中国社会动荡激变的多维历史断面的作用,并形成了一种特有的"民国图像"文化现象.     

近代中国海防思想与船政近代化研究

近代中国海防思想每一阶段的发展,都对船政的近代化起到了指导作用,而近代船政则经历了萌芽、发展、短暂“盛世”及衰亡的历程.船政近代化的历程显示,任一事物近代化的指导思想必须是先进的、成熟的.在晚清,由于海防思想本身的不成熟,最终导致船政近代化的断裂.     

南社与近代新闻报刊业

南社成员在我国近代新闻报刊业大致经历了三个时期：1905年以前，南社人崭露头角。在留日学生创办的报刊中，发挥着骨干作用；国内以中国教育会为纽带，创办了一批有革命倾向的报刊，这些报刊大部分由南社人主办和编辑。1905年到1911年的革命高潮中，南社人成为革命派在新闻报刊界的主力军。革命派在日本创办24种报刊，其中南社人创办、编辑的9种；革命派在上海出版报刊15种，其中由南社编辑撰稿的11种。民国成立以后，南社成员汇聚于上海的新闻报刊业，一些报纸清一色由南社人编撰。南社成员在保卫革命果实、促进政治民主化进程和提高新闻报刊业水平诸方面做出了重要的贡献。     

清末司法改革述论

中国 传 统法 律的 一 个弊 端就 是 行政 司法 合 一、忽 视 程序 正义 。于 是,清 末 司法 改革 成 为清 末法 律 近代 化的 一个 重 要内 容。它主 要从 两 方面 来着 手 :一是 司 法组 织机 构 的改 革,二是 诉 讼制 度的 改 革。虽 然 最终 清末 司 法改 革进 程因 辛 亥革 命的 爆 发而 夭折 ,但 它的 历 史意 义不 容 忽视 ,对 我国 当 今的 司法 改 革有 着重 大 的借 鉴意 义 。     

中国近代区域市场发育特征分析

中国近代的市场化是在外来因素的作用下被迫产生和进行的 ,各地市场发育水平有很大差异 ,中国的市场是落后的和畸形的 ,是半殖民地性质的市场 ,存在明显的不平衡性。     

近代中国文化变革的特点及其启示

研究中国文化发展的轨迹 ,绝对不能超越时空漫谈 ,更不能忽视中国文化在近代曾发生的深刻变革。近代中国文化的变革范围之广泛、程度之剧烈、举步之艰难、影响之深远 ,都是空前的。但近代文化的变革又显示出许多矛盾现象 ,既急剧 ,又艰难 ;既广泛深刻 ,又不彻底 ;既凸现了文化的巨大进步 ,又遗留了不少误区。了解传统文化在近代中国的变革 ,可以给我们许多启示。即放眼世界 ,重视传统文化的创新 ;清醒正视文化变革与政治、经济的关系 ;要有健全理智的文化心态 ,既不自大 ,也不自卑 ;要认识到传统文化的近代变革实质就是向文化近代化、现代化的迈进