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“垂钓”在中国古代诗词中是个常见的传统题材,所塑造的“渔父”形象,几乎都是些高雅、飘逸之士,他们寄情山水,忘怀得失。且看:“渺渺烟波一叶舟,西风木落五湖秋。盟鸥鹭,傲王侯,管甚鲈鱼不上钩。”(赵孟颊:《渔父词》)究其实,写“垂钓”的作者大都是一些仕途多舛的失意文人,他们意在表达对现实的不满和失望,表面闲适、清高,骨子里透出的却是悲凉、沉痛。今人安南写的《江城子·垂钓乐》,则与这类作品大异其趣,于传统的题材中表现出全新的格调。 相似文献
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什么是慈善?在中国古代的典籍中,“慈”与“善”两个词最初是分开使用的。“慈”的含义比较丰富,就其源流来说,大致有三种。一是指母亲,古人常称自己的母亲为家慈。二是指子女对父母的孝敬奉养,如《庄子·渔父》云:“事亲则慈孝”。三是指父母的爱,《新书·道术》曰:“亲爱利子谓之慈”。“善”的本义是“吉祥”、“美好”,与之相对的词是“恶”,如《尚书》即有“彰善瘅恶”之句。孔子亦云:“不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”后来,“善”被引申为友好亲善,品行高尚。从语源学的角度看,“慈”与“善”虽有一定的区别,但在长期的演进过程中,两者的字义渐趋相近,均包含有仁慈、善良、富有同情心的意思。到南北朝时期,“慈”与“善”常常并列言之,于是便有了“慈善”这 相似文献
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每读胡静怡先生这首写意小词,便觉齿颊生香,心脾沁爽。至若描摹刻画之工,调遣营谋之妙,则尤其令人叹服。垂钓,本为寻常事,不谙钓趣者,即便临渊羡鱼,也顶多是退而结网,以捕捞为快,不会凝神守志地去“坐观垂钓”。以鱼为乐者,其志在鱼,其心必系于钓丝,此外则无所思矣。于是,垂钓者的情态姿容,垂钓地的湖光风物,也就往往被冷落、忽略。其实,这些美感带来的享 相似文献
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袁群发 《青春岁月:学术版》2014,(22)
运用文献资料法、观察法和调查法对我国休闲体育垂钓运动发展进行调查与分析.结果表明:我国垂钓文化历史久远;现代垂钓作用日益凸显——运动解剖学、运动生理学、教育学、经济学方面体现,旨在为休闲垂钓运动可持续发展提供一定的理论和实践意义. 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2015,(3)
湖润紫竹生态庄园
特色简介:湖润紫竹生态庄园有限公司占地面积240余亩,其中特色餐厅面积960平方米、垂钓中心100亩、经济作物采摘园40亩,2014年获得合肥市旅游局挂牌四星级农家乐及安徽省烹饪协会认定的“巢湖第一鲜”的荣誉。 相似文献
特色简介:湖润紫竹生态庄园有限公司占地面积240余亩,其中特色餐厅面积960平方米、垂钓中心100亩、经济作物采摘园40亩,2014年获得合肥市旅游局挂牌四星级农家乐及安徽省烹饪协会认定的“巢湖第一鲜”的荣誉。 相似文献
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一、活动养身:生命在于运动。人到老年应“以动为纲”,量力而行,持之以恒。或郊游览胜,或爬山登高,或练拳做操,或散步慢跑,或打球舞剑,或游泳垂钓等,既能使人体气血通畅,郁滞疏散,防病于未然,又可畅达心胸、怡情养性,增强体质。 相似文献
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