全球化的"哲学"意义

全球化已经深入到世界的政治、经济、文化等各个领域,在此大环境下哲学也面临新的课题。基于此,本刊刊发“哲学与全球化”为栏目的5篇文章,这是2006年11月26日~27日由中国社会科学院哲学研究所和日本哲学会主办、浙江树人大学东亚研究所承办的题为“21世纪的哲学课题———从东西问题与视点出发”的中日哲学论坛上的交流论文。这组文章分别从“全球化的‘哲学’意义”、“全球化时代的空间论课题”、“全球化与共生思想”、“全球化与哲学的可能性”、“实践、文化与全球化———从《关于费尔巴哈的提纲》到《共产党宣言》”等不同角度,探讨全球化与哲学的关系。开首篇为鹿島教授关于全球化对哲学的影响以及哲学的自我反省两个方面的论述,认为既要使哲学成为大众的哲学,也要从“哲学”的原本意义出发拓宽其内涵。这组文章观点鲜明,思路清晰,侧重点不同,对哲学教学与理论研究有较好的参考价值。     

全球化与马克思主义哲学的发展

全球化作为现代经济发展的一种趋势,虽与当年马克思所说的世界经济一体化有所区别,但资本世界化的实质并未改变.面对这一现实,马克思主义哲学要发展,必须深入地研究经济全球化的二重性,正确解析世界"一体化"与"多样化"的关系,重视对现代交往哲学的研究.     

卡斯特罗的全球化和反全球化思想探析

卡斯特罗作为享有盛誉的古巴社会主义国家领导人,自20世纪90年代以来,其全球化和反全球化思想引起世人的广泛关注.他是一个全球主义者,从不排斥作为客观历史进程的全球化.但是,他强烈反对垄断资本和发达资本主义国家主导的新自由主义全球化.卡斯特罗以自身的实践经验为基础,提出了社会主义全球化的替代方案和新自由主义全球化的应对之策.     

经济全球化的哲学思考

经济全球化作为世界经济发展的大趋势,倍受世人关注。当代对经济全球化进程的积极参与已成为世界绝大多数国家的共同选择。因此,从哲学层面深入探讨经济全球化的本质特征、负面影响和发展趋势,对中国积极参与经济全球化竞争作出正确的价值判断有着极为重要的现实意义。面对经济全球化的挑战,应树立积极辩证的风险防范意识,积极参与,在游泳中学会游泳,在积极参与中趋利避害,以求实现国家利益最大化和损失最小化。     

马克思全球化思想初探

马克思对全球化的产生、特征、发展趋势等进行了科学的分析和预测。马克思认为 ,全球化是资本主义大工业的产物 ,其源动力是资本无限增殖和扩张 ;全球化促进了资本主义制度的扩张 ,但其最终指向却是共产主义 ;资本主义制度下全球化促进了生产力的巨大发展 ,但也带来了诸多问题 ,这是导致反全球化的根本原因     

面临全球化的哲学

在人类思想的历史上,神话、宗教和科学都给出过对世界的解释,它们都曾占领过哲学的地盘.随着全球化进程的展开,世界进入一个全新时代.人类在当今的全球化时代遇到了前所未有的问题,神话、宗教和科学在这些问题面前无能为力.全球化世界及其问题需要哲学的反思.曾经被边缘化的哲学重新找回了自己的位置.与此同时,面临全球化的哲学义无反顾地转向了全球问题,全球化成了哲学的一个重要主题.面对全球化世界,哲学可以提供只有它才能作出的解释.     

全球化视野下的中西哲学对话

全球化是当今中国哲学必须面对的现实 ,也是今后发展必须依赖的基础。伴随强势文明的向外输出 ,2 0世纪以来西方哲学在中国所形成的超级话语霸权对中国哲学来说几近于一次清洗 ,但这本身就是全球化的必然组成部分 ,未必是一件坏事 ,甚至还构成中国哲学再生的必须条件。西方哲学的理性分析气质、批判创新精神、宗教坚执态度以及马克思主义科学方法论都应该成为重构未来中国哲学的可用资源。后现代主义的诞生为中西哲学之间的有效互动与对话创造了理论契机。全球化时代的哲学对话是一个理论问题 ,更是一个实践问题。只有当哲学比较与互动走出认识论而进入存在论的时候 ,中西哲学之间的对话才是现实的     

全球化时代交往的哲学透视

本文试图运用马克思主义的交往实践理论,围绕全球交往的动力、实质与方式等问题,剖析当今世界的全球化进程,展望全球化的未来发展趋势,以期对全球化有个整体的把握,并结合当今世界现实,阐述了全球化这一问题的重大理论意义与实践意义。     

关于“哲学视野中的全球化研究”的几点元思考

随着“全球化”成为社会各界的热门话题,各种自称从哲学的角度研究、谈论全球化问题的著作、论文也大量涌现。但人们在谈论、研究“哲学视野中的全球化问题”时,往往忽视了其中的一些元问题,很少有人对这种谈论研究本身进行反思,很少考察这种谈论、研究本身所预设的一些前提性问题:怎么才算哲学的视角;对“全球化”的哲学考察主要是什么样的考察。对于“哲学视野中的全球化研究”中的元问题是否有明确的意识、能否作恰当的处理,将关系到“哲学视野中的全球化研究”能否走向有序与成熟,能否进行认真的有意义的对话。本文的第一部分考察了怎么才算是哲学的视角或视野,澄清了流行做法中的问题,阐述了哲学的视角应有的四个特点。本文的第二部分根据所确定的哲学视角的特点,指出在从哲学的角度研究全球化问题时应该注意的一些问题,但本文并不展开论述这些问题本身。     

马克思经济全球化思想及其现实启示

探讨当代的热点问题——经济全球化问题,尤其针对理论界出现的将经济全球化等同于资本主义全球一体化的观点,我们必须寻根溯源,在马克思经济全球化思想中挖掘其深刻的思想根基,理清其经济全球化思想的哲学基础、内容体系及发展走向,从而为今天我们走中国特色社会主义现代化强国之路提供现实启示。     

全球化时代的空间论课题

通过对20世纪空间思想史,尤其是后现代主义空间论的批判性考察,指出当代人类正在体验全球化的空间,而在网络快速发展的今天,全球性空间也只是“扭曲空间”;伴随着全球化的演进,空间理论也面临着新的课题。     

实践、文化与全球化——从《关于费尔巴哈的提纲》到《共产党宣言》

从马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中强调人的主体性和实践概念出发，尝试性地提出了“文化来源于实践，是指内涵在实践相关事物中的相对稳定的精神内容”这一定义；同时分析了马克思对全球化的理解，提出汇通融合是当今全球化时代文化的特征。     

日本哲学思想研究的新视角——《融合与共生——东亚视域中的日本哲学》读后

《融合与共生——东亚视域中的日本哲学》一书提出要把日本哲学思想研究置于“东亚视域”乃至“全球视域”加以研究的新视角,从这一新的视角入手,该书对近代日本哲学中的重要问题进行论析,提出“融合与共生”是日本哲学的基本特征。该书进而从日本文化乃至东方文化的视域论证此特征,提出构建和谐东亚、和谐世界的哲学基础是东方哲学家的共同课题。     

新全球化时代与马克思主义哲学：挑战和应答

21世纪,新全球化时代对马克思主义哲学在深层次上构成挑战,而马克思主义哲学又在新地平线上成为时代精神的精华、展示自己当代性,因而必然导致创新、与时俱进。本文基于“时代反思”的基本路径,考察了新全球化时代的特征及问题谱系,认为理论创新的主题、视界与范式应以“交往实践的唯物主义”为宗旨,从而成为“充分适应”这一时代的哲学。     

经济全球化与发展中国家的发展

贸易自由化、金融全球化和生产全球化是经济全球化的三个主要组成部分.经济全球化对发展中国家的发展有弊也有利,而且是弊大于利.这就要求发展中国家一方面要重视经济全球化这一必然趋势带来的风险;另一方面要抓住机遇,努力寻求自己的发展道路.     

哲学为职、育人为志、崇道为本——《东亚哲学与教育》简评

东亚哲学部分包含了宗教哲学、马克思主义、武士道以及当前颇受关注的环境哲学与公共哲学等问题,教育部分主要集中于民办教育与日语教学,作者结合自身的实践在这两方面提出了自己的思考。     

世界化与个性主义--现代化的两个重要趋势

现代化是中国近代历史发展的基本走向和主题。现代化运动是一个复杂的历史发展过程,其中外部关系上的世界化和内部关系的个性化(个人主义)是现代化运动的两个重要趋势和趋向。中国近代以来160多年的发展历程同样体现和展示出这样两个基本的发展趋势和趋向。从世界化的趋势来说,由于中国近代的对外开放是被迫的,因此在一个相当长的时期内,国人对世界化的发展趋势缺乏自觉的意识和体认,直到戊戌变法和辛亥革命时期,学习西方、融入世界、变法图强的世界化意识才成为先进中国人的自觉主张。五四运动前后,中国的世界化进程和中国人的世界化意识达到了一个新的历史高度。个性主义的实质是对个人价值(个人的自主权利及其创造精神)的尊重和肯定。个性主义在近代中国历史上经历了一个艰难曲折的演变过程,通过对西方个人主义思想的介绍、宣传和诠释,近代中国的启蒙思想家们对个性主义的内容和价值进行了新的界说和评论,充分肯定了个性主义、个性解放、个人自由对国家进步、社会发展的重要意义,特别是五四新文化运动,对个性主义思想的宣传、倡导、高扬,为个性化在中国的发展创造了良好条件,五四时期成为中国个性化发展的黄金时期。1949年后,由于内外环境的变化,中国的世界化和个性化发展进程处于停滞、萎缩甚至倒退状态,直至1978年后,伴随着改革开放的展开,中国的世界化和个性化进程才重新启动。值得注意的是,最近20多年间,中国的世界化和个性化程度达到了历史上前所未有的高度和程度,这是中国现代化发展的重要趋势,也是中国现代化发展的重要标志。     

牙买加体系下的东亚货币合作

牙买加体系具有内在的不稳定性、不平等性,区域货币合作是东亚国家化解不稳定性、减少不平等性的必由之路。通过影响东亚国家在区域货币合作博弈中的支付结构,牙买加体系的内生特征给东亚货币合作注入了持久的、外生的结构性激励,东亚货币合作由此得到维护和推进。东亚货币合作在受到牙买加体系力量塑造的同时,也对牙买加体系产生一定的影响。