共沐春风 幸福安康——安康市汉滨区老城办事处小记

春光和煦,暖风习习。清冽的汉江波光粼粼,澄净的碧水倒映着人们晨练的矫健身姿,荡漾着孩子们的欢声笑语……孕育了300多万安康人的母亲河迎着黎明的第一缕曙光苏醒了。这座北依秦岭,南靠巴山的中国十大宜居小城、国家主体功能区建设试点示范市——陕西省安康市,又迎来了崭新的一天。     

日喀则:迈向现代文明

离开拉萨,翻越岗巴拉山陡峭的背脊,汽车沿着羊卓雍湖柔美的湖边前进;不久,尼玛山上扎什伦布寺古老的金顶和班禅东陵扎什南捷崭新的灵堂便映入记者的眼帘。这就是从第四代起历代班禅额尔德甩驻锡之地,西藏第二大城市日喀则。这座新兴的城市已作为拥有18个县、50多万人口、面积17万多平方公里的西藏日喀则地区政治、经济、文化和交通的中心而为世人瞩目。从这座高楼新房鳞次栉比、柏油马路纵横交错、市场商点星罗棋布的高原新城,人们不难看出,日喀则地区正在向贫穷和愚昧告别。     

西藏地学（综合）旅游资源调查（四）

第五节　拉萨—日喀则—定日—樟木旅游路线景点简介这条旅游线穿越喜马拉雅山脉 ,可以观赏到喜马拉雅山脉南北两侧截然不同的两种地形地貌、气候和植被 ,可以直达世界最高峰珠穆朗玛脚下 ,从聂汝雄拉上可以望到希夏邦马等几座 8千米以上雪峰。这条路线要穿过雅鲁藏布江断裂构造带、北喜马拉雅构造带和高喜马拉雅构造带。这些不同构造带都具有各自的地层、岩浆岩和构造特征。自聂汝雄拉向南到聂拉木 ,沿公路可以看到从第三系开始到前震旦系一个完整的连续沉积地层。它是研究西藏地质历史的一条重要路线。这条旅游路线上除了前述拉萨、日喀则…     

沙甸在起飞

十年动乱中,沙甸遭到了严重的不幸,成为全国人民,特别是回族同胞比较关心的一个地方。如今沙甸怎么样了?她有什么变化?今年五月,我访问了这个地方。沙甸有回族1,900多户,8,100多人,至今约有600年的历史。她坐落在滇越交通线上,处在开远、蒙自、建水、个旧四个县市的中心,地当交通要冲。公路、铁路四通八达,具有发展商业、交通运输业及其他副业的优越条件。沙甸的自然环境很美,四面环山,其中著名的一座叫凤凰山,靠山正在兴建一座蓄水量为1,200万立方的大水库。这山光水色的近旁,坐落着层层叠叠的具有南方建筑风格的房屋,而其中最雄伟的一座高大建筑是清真     

总将深情付琴弦——记蒙古族京二胡演奏艺术家白宝珠印象

每个人的一生中,总有一些事情是难以忘怀的.对于日本前首相海部俊树来说,1992年5月3日这一天或许是难忘的.这天,他来到了中国北京那座名扬海内外的"老舍茶馆".他肯定忘不了中国人民的感情,忘不了老舍茶馆人的盛情和那精湛的中国民间技艺.对于老舍茶馆副经理、京二胡艺术家白宝珠来说,这一天也是难以忘怀的.这天,她操起琴来,艺术感觉相当好.她将一把京胡简直拉活了.那中国著名的京胡传统曲牌《万年欢》和《朝天子》,那么自然顺     

千年古街谱新曲——北京市宣武区牛街民族团结进步工作巡礼

说起牛街,大家都知道,这里有一座中外闻名的千年古寺——牛街礼拜寺,在穆斯林兄弟的心中,这是一座神圣的殿堂。同时,这里也是北京市最大的回民居住区,汇集了回、满、朝鲜、维吾尔、汉等23个民族。在这片古老而又年轻的土地上,五万四千多名各族兄弟姐妹辛勤劳作,创造了美好的新生活,谱写了民族团结、共同进步的篇章。     

美丽也可以这么表达——访感动中国十大年度人物李丽

这是一个浮躁的社会,众人都在追求美。特别是女性,整形,美容,瘦身,人们在想尽一切办法去追寻自己的外在美,可是再美的容颜都会在悠扬的岁月中渐渐老去,又有多少人能够记住浮华尽褪的美丽。可是为什么会有那么多人如此深刻的记住了苏珊大妈,因为很多人在她肥胖身躯里传来的动人音符中看到了自己的梦想。为什么2005年春晚上,那支全部由聋哑演员演绎的舞蹈——《千手观音》那么长久地留在了人们的记忆里,因为在无声的世界里我们同样可以听到爱的呐喊。……本期为大家讲述的这个人物,她是一个在轮椅上存活的半截生命,她以自己另类的方式告诉众人:美丽的表达从来就没有一个固定的方式,但无可否认的是,真正持久的美是刻在骨子里,闪耀在灵魂深处的。     

浅析扎什伦布寺与哲蚌寺的选址与布局

随着格鲁派的建立,15世纪上半叶又掀起了一次寺庙修建活动的小高潮。宗喀巴大师和他的弟子们,先后在拉萨、日喀则等地建立了一系列的寺庙,后世最著名的有四座——甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺和扎什伦布寺,它们也被合称为"西藏四大寺"。本文选择了哲蚌寺和扎什伦布寺来作比较,主要有以下几个原因:首先,两座寺庙修建于同一时期,都是在15世纪上半叶,创建者也都是宗喀巴大师的弟子,具有相似的宗教历史背景;其次,两座寺庙修建的地点分别位于前、后藏的中心——拉萨和日喀则,具有不同的地域背景;第三,两座寺庙具有相似的政治背景,作为西藏宗教政治双重领袖的达赖喇嘛和班禅大师都有自己固定的驻锡寺,分别是哲蚌寺和扎什伦布寺,这一点也是与甘丹寺、色拉寺不同的地方。     

德格印经院小记

从严格的意义来讲,印经院不是寺院。或者说,因为印经院通常都在寺院里,不过是寺院的一部分。但甘孜最西边的德格的那座印经院,它自成一格;它的外观——颜色、结构、规模,一句话,它的样子,实在是与一座寺院无异。尤其是那大片的绛红色。——假如不是这种颜色,它可能更像一座城堡、一座宫殿,或仅仅是一座具有民族风格的大房子。 几十年前,几百年前,甚至更早,在这里,——隔着金沙江与西藏相守望的德格,仿佛除了绛红色,就没有别的颜色了。人们都把这里当作是又一个圣地,几乎是和拉萨、日喀则一样的圣地;而在圣地的中心,只有2…     

浅析扎什伦布寺与哲蚌寺的选址与布局

随着格鲁派的建立,15世纪上半叶又掀起了一次寺庙修建活动的小高潮.宗喀巴大师和他的弟子们,先后在拉萨、日喀则等地建立了一系列的寺庙,后世最著名的有四座——甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺和扎什伦布寺,它们也被合称为"西藏四大寺".本文选择了哲蚌寺和扎什伦布寺来作比较,主要有以下几个原因:首先,两座寺庙修建于同一时期,都是在15世纪上半叶,创建者也都是宗喀巴大师的弟子,具有相似的宗教历史背景;其次,两座寺庙修建的地点分别位于前、后藏的中心——拉萨和日喀则,具有不同的地域背景;第三,两座寺庙具有相似的政治背景,作为西藏宗教政治双重领袖的达赖喇嘛和班禅大师都有自己固定的驻锡寺,分别是哲蚌寺和扎什伦布寺,这一点也是与甘丹寺、色拉寺不同的地方.     

草原在欢笑(小说)

我和萨木登骑着马走过坦阔的草滩和跨过秃头山顶的时候,黎明才睁开它那云母色的眼睛;大地从甜睡中苏醒过未,舒展着它那宽广的巨臂,知更乌这才开始歌唱。我们迎着这新的一天去抽查春季接羔保育工作。萨木登是乌兰图嘎公社第一生产大队党支部书记。他是个非常精明强干的人。他能点出这一带草原的每一个山脉、河流和牧场的面积,以及它历来为草原的贡献。更使人     

雍仲林寺概况

本教主寺雍仲林寺座落在后藏日喀则地区南木林县。从日喀则沿雅鲁藏布江向东走80多公里,便到渡口小镇大竹卡,在此便可遥望河对岸半山腰上的雍仲林寺。那色彩鲜艳的顶饰给附近一片荒山增添了许多生机。渡过雅鲁藏布江后再走20多分钟的山路便可到达雍仲林寺。这是1983年在一片瓦砾废墟上重新建起的小寺。重新修建起来的只有一座主殿,里面供着建寺人达瓦坚赞的灵塔和壁画;一座大经堂,是全寺僧人集中进行宗教活动的场所;此外还有一些僧舍。     

悠悠瑶女情

人生中,常常有这样的事:来到新的地方,可旧地的一草一木,一人一景,有时会无端地涌上心头,启开你尘封的记忆,激起心潮的涟漪.我来到新城怀化,对溆卜瑶女和龙爪菜的怀念,便是这种情愫. 在溆卜,一天,来了一位日本友人——《宋庆龄选集》日文版的译者仁木富美子女士.她这次是专程来采访伟大的革命先烈、妇女领袖向警予故居的. 溆卜各界人士真诚欢迎她.每天鸡鸭鱼肉盛情款待,唯恐不周.开始她吃得挺香的,渐渐桌上的菜保持原样的     

流落中东和北非的亚美尼亚人

比塞大坐落在突尼斯的北部沿海。在这座城市不怎么令人愉快的地方,面对铁路和废铁仓库,有一座小小的东正教教堂,上面耸立着5个圆形屋顶。大门上有一行俄文字:“被以真理的名义驱逐的人是幸运的,因为天国属于他们”。人们在教堂内众多的圆锥体和大蜡烛中问,可以发现这座教堂起源的另外一些证据:一块大理石板,上面铭刻着曾经把数以百计的逃避布尔什维克革命之     

感知时光——对拉萨城传统节庆的田野调查

此文结合作者自身在拉萨常年的生活经历,对该城在一年内举行的传统节日进行细致描述,分析节庆所受地理环境与文化积淀二者的影响,认为这些传统节庆不仅体现了生活在拉萨这座城市的人们对时间的感知,也隐含着这座城市的文化内涵。     

美丽山城,绽放异彩——花垣县城市建设一瞥

<正> 在湘、渝、川、黔边区土地上,一座真正的花园式山城正在崛起,这就是湖南西北边陲小镇花垣。作为全县26万人经济、文化、政治的活动舞台,这里无不凸显着欣欣向荣繁荣昌盛的气息,在这座城市里,一切变化都是那么迅疾,又是那么不露声色,就像一个奇迹。遥想当年,这座山城曾以它的脏、乱、差、堵而闻名边区,“小车好坐,花垣难过”的民谚一度成为人们的口头禅,而改变这一切却仅仅只有5年时间。     

西藏纪行(之十七)

十七、雪格拉山奇观“一天有四季”,“十里不同天”,这是反映西藏某些地区气候独特的民间谚言。到藏十多天,当地日照多、辐射强、气温较低、温差大,气压低、氧气含量少等特点,我们都体验到了,而“垂直气候”的“十里不同天”,却是在赴后藏首府日喀则的途中,于雪格拉山中经历的。     

一个舞蹈节目的诞生

在那达慕大会上,一场射箭比赛开始了。四个蒙古族女射手喊着“为祖国锻炼!”的口号,纵马进入了场地。首先驰入马趟子的,是一位年轻的姑娘,她神色有点紧张,看来是初次上阵。到一号目标了,射!她没有抬起弓。到二号目标了,她拉开了弓,却又射偏了。前面就是三号目标,也是最后一个目标,她显得愈来愈紧张,可是她又慢慢镇静下来,随着咚地一声鼓响,射中了!……这是阿拉善左旗“乌兰牧骑”演出的舞蹈《为祖国锻炼》,也是他们创     

绝色重庆

<正>(一)好大的气魄!一座城市,竟然占了两条奔腾的大江。黄涛拍岸的是长江,碧水荡漾的是嘉陵江,两江漩涡滚滚,清浊分明,在这座城市热闹汇聚,并以“夹马水”的壮观景象激活了这座城市生机和希望。     

城市道路景观设计探究

城市道路在城市中占有重要地位,一座城市人们涉足最多的就是道路,所以道路的设计直接反应了一座城市的文化、精神面貌以及发展水平。现在人们对生活更加追求精神感受,所以现在的道路功能,不再是单纯的交通运输功能,增加了文化继承功能以及满足人们审美的需求。由此可知城市道路景观设计是非常重要的,道路设计的空间布局、绿化的搭配、道路的功能都是设计要考虑的重点要素。本文结合道路的实际情况和道路设计的理论知识对城市道路景观设计进行分析。