坚持正确路线 加强革命团结——学习《哥达纲领批判》的一点体会

十九世纪七十年代,马克思为了粉碎拉萨尔机会主义者妄图从根本上否定马克思主义,破坏德国无产阶级的团结,分裂德国工人运动的阴谋,批判了拉萨尔机会主义,写下了光辉的《哥达纲领批判》一文。今天,马克思在《哥达纲领批判》中阐述的无产阶级革命和无产阶级专政的理论,是我们坚持正确路线,加强革命团结的强大思想武器。正确路线是革命团结的基础,错误路线必然导致分裂主义。哥达纲领充满着拉萨尔机会主义的黑货,反对无产阶级用暴力革命推翻大地主大资产阶级的统治,实现无产阶级专     

要善于运用阶级分析的方法观察问题

《哥达纲领批判》是革命导师马克思对拉萨尔机会主义进行不调和斗争的光辉记录,是国际共产主义运动史上一部重要文献。一百年前,马克思运用阶级分析这个锐利武器,从理论上、政治上全面地深刻地揭露和批判了《哥达纲领》中的机会主义观点,在斗争中丰富和发展了无产阶级革命和无产阶级专政的理论。当前,在全国亿万人民深入学习马克思主义关于无产阶级专政的理论,普及、深入、持久地开展批林批孔运动的时候,学习《哥达纲领批判》,汲取革命导师同拉萨尔主义进行斗争的历史经验,对于揭露和批判叛徒、卖国贼林彪以及社会上一小撮阶级敌人散布的谬论和反革命两面手     

《哥达纲领批判》:走向未来社会的科学构想——《读点马列原著讲座》之七

马克思主义创始人在使社会主义从空想变成科学后,对新旧社会的转变和过渡以及新社会的特征和发展,仍有一个艰辛的探索过程。《哥达纲领批判》是这一探索的新的里程碑,对我们认识什么是社会主义、怎样建设社会主义具有重大的理论和实践意义。系统批判社会改良主义1875年德国工人运动中的两派急于合并,起草了一个妥协纲领,其中包括许多拉萨尔主义的内容。拉萨尔主义是德国工人运动中的机会主义始祖拉萨尔拼凑起来的一种右倾机会主义“新学说”。它用社会改良取代社会革命,用宗派运动取代阶级运动,甚至将德国工人运动引上同普鲁士封建反动政府…     

《哥达纲领批判》解说

马克思的《哥达纲领批判》(以下简称《批判》),原题为《对德国工人党纲领的几点意见》,是马克思主义的一部纲领性文献。它写于一八七五年,是马克思针对当时德国工人运动中爱森纳赫派和拉萨尔派两派实行合并时拟定的纲领草案而作的批判。这个草案后在哥达城两派合并大会上通过,所以,马克思的批判,就叫《哥达纲领批判》。到一八九一年,恩格斯才把它公开发表。它是马克思主义和机会主义进行不调和斗争的一个光辉典范。《批判》是国际工人运动,特别是德国工人运动中马克思主义和拉萨尔机会主义两条路线长期激烈斗争的产物;它的公开发表也是适应当时两条路线斗争的需要。     

戳穿林彪“真正的社会主义”的反动实质——学习《哥达纲领批判》的一点体会

《哥达纲领批判》是伟大导师马克思批判拉萨尔机会主义纲领的一部光辉文献,是同机会主义路线进行不调和斗争的典范。今天,随着批林批孔运动的深入发展,重新学习马克思的这部著作,掌握这一锐利的思想武器,对于我们进一步批判林彪的所谓“真正的社会主义”反动本质,认清其反动面目,具有十分重要的意义。     

现代修正义必须批判

今天是科学共产主义创始人——马克思诞辰的一百四十周年.从1844年以来,马克思主义一直是在同资产阶级、小资产阶级各式各样的反动思潮作斗争,同国际工人运动中的各式各样的机会主义思想作斗争.马克思主义在斗争中不断地获得了胜利,因为革命的实线证明了它的正确.在帝国主义和无产阶级革命时代,列宁就是在斗争中发展了马克思主义,把马克思主义推上了一个新的阶段,即列宁主义的阶段.现在国际工人运动又向马克思列宁主义提出了一个新的神圣任务,就是要同现代修正主义,或者说新的伯恩斯坦主义,进行毫不调和的斗争.这是马克思列宁     

林彪和拉萨尔都是“克己复礼”的吹鼓手——学习《哥达纲领批判》的体会

伟大导师马克思写的《哥达纲领批判》,是国际共产主义运动史上的一部纲领性文献。今天,随着批林批孔斗争的深入发展,认真学习这部光辉著作,对于我们总结两千多年来儒法斗争的历史经验,进一步认清林彪效法孔老二“克已复礼”,推行反革命修正主义路线的极右实质,提高阶级斗争和路线斗争觉悟,增强识别真假马克思主义的能力,反对复辟倒退,坚持无产阶级专政下继续革命,具有极其重大的现实意义。拉萨尔是混进德国工人运动中的大工贼。他公然背叛《共产党宣言》的革命原则,投降俾斯麦反动政府,疯狂反对无产阶级的革命斗争,竭力维护罪恶的资本主义制度。而《哥达纲领》从头至尾充斥着拉萨尔的信条,全盘接受拉萨尔的机会主义路线,是一个全面背叛马     

“自由国家”是对马克思主义国家学说的背叛——学习《哥达纲领批判》的一点体会

马克思的《哥达纲领批判》同《共产党宣言》一样,是马克思主义的纲领性文献,是对机会主义路线进行坚决斗争的光辉典范,是批林批孔的锐利思想武器。马克思在这部伟大著作中,对《哥达纲领草案》中充满了拉萨尔机会主义的反动观点,进行了彻底地揭露和批判。马克思在同拉萨尔派机会主义的斗争中,进一步捍卫和发展了科学共产主义的原理,发展了无产阶级革命和无产阶级专政的学说。当前,正当批林批孔运动普及、深入、持久发展之际,反复学习《哥达纲领批判》,对批林批孔运动的深入发展,具有非常重大的意义。     

批判拉萨尔反动的“国家观”坚持无产阶权专政——学习《哥达纲领批判》的体会

伟大导师马克思的《哥达纲领批判》,是国际共产主义运动史上的一部纲领性文献,是反对机会主义、捍卫马克思主义的伟大战斗宣言,马克思在这篇光辉著作中,彻底批判了拉萨尔反动的超阶级国家观,精辟地论述了马克思主义的国家学说,发展了关于无产阶级专政的理论。今天,随着批林批孔斗争的深入发展,认真学习这部光辉著作,对于我们深入批判林彪“克己复礼”反革命路线的极右实质,在社会主义历史阶段坚持无产阶级专政、进一步划清马克思主义和机会主义的界限,具有极其重要的现实意义。     

马克思主义同机会主义在无产阶级专政问题上的斗争

列宁说过,马克思的学说“在其生命的途程中每走一步都得经过战斗”。在马克思主义发展史上,反对拉萨尔主义的斗争占有十分重要的地位。通过这一斗争,马克思和恩格斯极大地丰富和发展了关于无产阶级专政的理论。马克思主义的光辉著作、科学共产主义的纲领性文献——《哥达纲领批判》,就是这一斗争的成果。我们今天学习无产阶级专政的理论,回顾这一段斗争史,意义是极其深刻的。     

一部科学社会主义的纲领性文献——纪念《哥达纲领批判》写作一百周年

无产阶级的伟大导师马克思写的《哥达纲领批判》,到现在已经整整一个世纪了。《哥达纲领批判》是德国工人运动和国际共产主义运动中两条路线斗争的产物,是继《共产党宣言》之后,又一部伟大的科学社会主义的纲领性文献。列宁在评价这部著作时指出:“在这篇出色的著作中,批判拉萨尔主义的论战部分可以说是遮盖了正面论述的部分”。马克思在批判拉萨尔的冒牌社会主义的过程中,用极其精炼的语言,论述了科学社会主义的基本原理。     

马克思恩格斯反对巴枯宁主义的斗争

一巴枯宁主义是一种极端的无政府主义,它是第一国际后期的国际内部的主要敌人.当时,由于马克思、恩格斯对蒲鲁东主义进行了几年艰巨的斗争,由于六十年代末工人运动的逐步高涨和蒲鲁东主义者的自我暴露,以右的面貌出现的小资产阶级社会主义(蒲鲁东主义)在国际内部遭到了彻底的失败,它们被工人运动抛弃了.就在这种情况下,一种以新的"左"的面貌出现的小资产阶级社会主义——巴枯宁主义便起而代之.巴枯宁主义是敌视马克思主义的无政府主义,它在当时一些经济比较落后的国家(意大利、西班牙、俄国以及瑞士的部分地区)的工人运动中有着很大的影响.     

一个阴谋集团的覆灭——马克思和恩格斯粉碎巴枯宁集团斗争的伟大胜利

巴枯宁是国际共产主义运动史上最早出现的野心家、阴谋家,反革命两面派,分裂主义的头子.他打着"社会主义"的旗号,混入第一国际,结党营私,拼凑反革命阴谋集团,干着篡权、分裂的反革命勾当,妄图用他的机会主义路线篡改马克思主义的革命路线.因此,他们一伙比公开的阶级敌人具有更大的欺骗性和更大的危险性.无产阶级革命导师马克思和恩格斯在从理论上彻底批判巴枯宁主义的同时,着重在粉碎巴枯宁阴谋集团方面进行了特别激烈的斗争.这一斗争持续了七年之久,终于使这个阴谋集团遭到了彻底的覆灭.历史是现实的一面镜子.重温这一段斗争历史,对于我们理解当前的阶级斗争和路线斗     

把批林批孔的斗争进行到底

在伟大领袖毛主席亲自发动和领导下,一场群众性的深入批林批孔的政治斗争,正在各个方面展开。 中外反动派和历次机会主义路线的头子,都是尊孔派。半个世纪以来,毛主席在领导中国革命,同中外反动派作斗争、同机会主义路线作斗争的同时,反复地批判孔学,批判尊儒反法的反动思想。资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,就是一个地地道道的孔老二的信徒。他和历代行将灭亡的反动派一样,尊孔反法,攻击秦始皇,把孔孟之道作为阴谋篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器。批判林彪宣扬的孔孟之道,才能进一步批     

马克思列宁主义同伯恩施坦主义的斗争——国际共运两条路线斗争历史资料之四

马克思主义在它诞生以后的半个世纪中,先后战胜了蒲鲁东主义、巴枯宁主义,拉萨尔主义等等公开敌视马克思主义的机会主义派别,到了十九世纪九十年代,马克思主义已经取得了完全的胜利,并且在国际共产主义运动中占据统治地位。“但是,在马克思主义把一切比较完整的、同马克思主义相敌对的学说排挤出去以后,这些学说所表现的趋向便开始给自己另找出路。”“它已经不是站在自己的独立的基地上而是站在马克思主义的共同的基地上,作为修正主义来继续斗争了。”(《列宁选集》第2卷,第2—3页)伯恩施坦主义就是十九世纪末二十世纪初第二国际内部出现的具有重大国际影响的修正主义的集中代表。伯恩施坦是第二国     

重评拉萨尔在俾斯麦统一德国中的作用

肯定俾斯麦统一德国是一场“从上面进行的革命”，又认为拉萨尔支持俾斯麦统一德国是反动的，这是形而上学的二元论。实践是检验真理的唯一标准。德国统一是当时德国革命的主要任务，是大是大非，是评价革命和反革命的主要依据。拉萨尔在法律上、国际形势力量对比、统一的主要障碍以及普鲁士的历史使命诸方面为俾斯麦统一德国，寻找根据，大造舆论，功不可没。拉萨尔同马、恩对德国统一道路的分歧，是工人运动内部策略之争，马、恩对德国统一策略前后有所变化。因此，给拉萨尔加上的各种不实之词应该取消，对其作出实事求是的评价。     

论拉萨尔同俾斯麦结盟的性质(上)

斐迪南·拉萨尔,是德国和国际工人运动历史上最有争议的人物之一。称赞者送给他各种各样的桂冠,遣责者又给他戴上了许多反动的帽子,抑扬褒贬针锋相对,百余年来争论不休。其实,问题的关键在于如何认识他同俾斯麦的结盟,这个问题解决了,其它问题就比较好解决了。本文试图依据马克思、恩格斯有关拉萨尔与俾斯麦勾结的论述,考察两者结盟的社会政治背景、秘密通信和会谈内容以及拉萨尔后期的政治言行,论证拉萨尔同俾斯麦结盟不是策略问题,而是对工人阶级的背叛。     

评拉萨尔的“悲剧观念”

1859年马克思和恩格斯同拉萨尔关于《西金根》及“悲剧观念”的争论,不仅涉及到文艺学的、美学的、历史学的领域,而且也涉及到在无产阶级革命斗争理论中的重大问题。因此,我们今天开展对马克思主义文艺理论的研究,将拉萨尔的所谓“悲剧观念”作一点分析也是必要的工作。但是,笔者水平很低,文章难免有误,敬请大家教正。一、拉萨尔的“悲剧观念”是什么? 德国的1848——1849年资产阶级革命失败以后,为了下一次的革命,以马克思恩格斯为代表的革命派同以拉萨尔为首的机会主义派,都想从那次革命失败中寻求经验教训。马克思和恩格斯认为,1848——1849年革命之所以失败,并不于领导革命的阶级     

学习《哥达纲领批判》 坚持社会主义道路

革命导师马克思写的《哥达纲领批判》,是一部科学共产主义的纲领性文献,是马克思主义路线同机会主义路线斗争的历史经验的总结。在这部著作中,马克思深刻地批判了拉萨尔的庸俗经济学观点,用非常精辟的语言阐明了马克思主义政治经济学最基本的原理;在批判拉萨尔机会主义政治纲领的过程中,发展了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政学说,第一次提出了共产主义发展两个阶段的原理,为无产阶级夺取政权,巩固政权,建设社会主义,实现共产主义,指明了方向。当前,认真学习这部光辉著     

马克思、恩格斯反对蒲鲁东主义的斗争

马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》标志着马克思主义的诞生,国际共产主义运动的兴起。随后,在工人运动内部,特别是在第一国际组织里,围绕着传播马克思主义,还是推行机会主义;是团结起来,确立马克思恩格斯为代表的国际总委员会领导核