侗族祖先迁徙地点、时间及其他

1981年底,笔者有幸到贵州省黎平县侗乡参加《侗族简史》征求意见稿的讨论会,会议期间购得贵州人民出版社1981年出版的侗族古歌《侗族祖先哪里来》一书,当即从头到尾读了一遍。由于这些古歌是口头流传下来的,我有些担心地名的翻译有误,便向古歌翻译整理人之一的张民(侗族)同志询问,地名的翻译是否准确。他回答,肯定准确。这本书共搜集了20首侗族古歌,都是叙述侗族祖先的迁徙,但歌名略有不同,如侗族祖先哪里来,祖源歌,忆祖宗歌,祭祖歌,祖公上河,迁徙歌,落寨歌,祖宗来源歌等等。这些歌流传在现今贵州省从江、榕江、黎平等县的侗乡,靠近广西地界。     

论侗族《歌师传》

“没有民族文字的少数民族有没有古典诗论”?一位研究中国文艺理论的学者这样问。他的提问,促使我探讨侗族琵琶歌《旋桑嘎》(即《歌师传》)。这首歌是己故侗族著名歌师吴居敬同志四十年代向广西三江程阳歌师吴学清老人学来的。民间歌手口耳相传,保存下这难得的诗史诗评之作。《歌师传》全歌116句,叙唱13位歌师及其16部作品:(1) 高步乡杨信斌:《二度梅》     

侗族大歌的艺术特色

侗族大歌不仅是侗族音乐的瑰宝,也是中华民族音乐的瑰宝,踏进侗乡,你就到了侗族大歌的故乡。一、侗族大歌的种类大歌,侗族叫“嘎老”或“嘎玛”。“嘎”即汉语的“歌”,“老”和“玛”在侗语里是同义语,即汉语里的“大”的意思“。嘎老”直译为汉语就是“歌大”,但按汉语习惯说     

侗族大歌:一个民族吟出的古老音乐之谜

·六岁开始学歌,每夜不停;12岁离开歌师与父母自己练唱;再大一些,他就独自走进歌堂了 “侗家人人会唱歌”,侗族素有“年长者教歌,年轻人唱歌,年幼者学歌,善歌者受赞扬,歌师受到尊敬”的社会风尚。侗族民歌源远流长,早在八、九百年前,宋代诗人陆游就在《老学庵笔记》中说:在辰、沅、靖州一带居住的少数民族(其中包括侗族),农闲时一、二百人,手相握     

一本不可多得的书

一本不可多得的书文／李晋有编者按：由国家民委文化宣传司编著、南海出版公司出版发行的《民族大家庭》，荣获了精神文明建设“五个一工程”第六届入选作品奖。这是由国家民委系统组织编写获得“五个一”工程奖的第一本图书，也是本届获奖图书中唯一一本较全面介绍我国５...     

与“鬼”打交道的英雄法医

与「鬼」打交道的英雄法医文／英子摄影／晓良一张开朗纯真的圆脸，讲话时总是热情洋溢。可就是这位才３１岁的侗族小伙子，竟有了１３年与“鬼”打交道的经历。他叫吴雄军。１９８２年８月，吴雄军从卫校毕业后回到家乡广西融水县公安局从事法医工作。当时不满１８岁的吴...     

前景广阔的侗戏

<正> 清代嘉庆道光间,由贵州省黎平县茅贡乡腊洞村吴文彩首创的侗戏,发展至今,已有160年的历史了。吴文彩首创《梅良玉》、《李旦凤蛟》等剧目后,首先在当地用侗语道白和演唱,受到侗族群众的热烈欢迎。并逐步以侗族传统故事为题材,新编侗戏,进行演唱。侗戏向四面八方传播开来,榕江县,从江县以及广西的三江和龙胜等侗族地区从事侗戏的人才逐年增长,剧目逐年增多,新中国成立初期,侗戏又由广西三江县传入湖南通道县。据广     

2001年中国少数民族十大新闻

２００１年１２月２７日，国家民委所属中国民族报、中国民族杂志和《中国民族工作年鉴》编委会，共同举办了“２００１年中国少数民族十大新闻”评选活动，国家民委各业务司厅的主要领导及有关专家参加了投票评选。     

国家民委“工作动态”

国家民委“工作动态”国家民委教育司：落实《纲要》，办好实事１９９５年，教育司将继续贯彻实施《中国教育改革和发展纲要》和全国教育工作会精神，围绕研究政策、解决问题去开展工作。１９９５年重点是扎扎实实打好工作基础；加强调查研究，争取提出１—２项民族教育的...     

西北民族工作纪事(1999年7—12月)

７月２日中共中央统战部、全国人大民委、国家民委、全国政协民族宗教委员会在人民大会堂举行纪念西藏民主改革４０周年座谈会。全国政协副主席、中央统战部长王兆国在会上发表讲话。（《新华每日电讯》７月３日）７月２日国务委员司马义·艾买提看望吴登云事迹报告团成员时指出，吴登云是献身边疆优秀干部的杰出代表。（《新疆日报》７月３日）７月５日中央统战部、国家民委、国家宗教局和中央人民广播电台联合举办的“庆祝建国５０周年党的民族宗教政策知识有奖征文”，７月５日起在中央人民广播电台《民族大家庭》节目播出。（《人民日报…     

1985年的民族知识竞赛

９８５年的民族知识竞赛文／增林１９８５年，为了贯彻中央在各族群众中进一步宣传党的民族政策，普及民族知识的指示，应广大各族读者的要求，我刊举办了“１９８５年民族知识有奖竞赛”活动。这是继１９８４年中央人民广播电台、国家民委和我刊等单位联合举办的“边疆·...     

回到草原──国家民委慰问团赴内蒙古演出侧记

草原的８月，是牛肥羊壮的季节。内蒙古自治区阿拉善盟３００多天来持续干旱，有些草场根本没有转青。国家民委贯彻党中央西部大开发的战略决策，实践“三个代表”重要思想，结合实施兴边富民行动，派遣中央民族歌舞团“西部之行”演出团一行６１人，穿行河套，越过贺兰山，西行边远的阿拉善盟慰问演出。 远处飘来优美深情的歌声：“老哈河水长又长，／岸边的骏马拖着缰。／美丽的姑娘诺恩吉亚，／出嫁到遥远的地方。”一首蒙古族传统民歌《诺恩吉亚》，使人从那位远嫁的姑娘想到国家民委、中央民族歌舞团与少数民族地区的关系。民委以维护…     

2002年中国少数民族十大新闻

2003年1月 8日,国家民委及所属《中国民族》杂志、《中国民族报》、《中国民族工作年鉴》编委会共同举办了“2002年中国少族民族十大新闻”评选活动,国家民委各部门负责人及新闻媒体的有关专家参加了投票评选。     

2006年中国少数民族十大新闻

由国家民委信息中心、新闻办公室主办，民族团结杂志社、中国民族报社、民族画报社、《中国民族信息年鉴》编委会、国家民委网站共同协办的“2006年中国少数民族十大新闻”评选活动，于2006年12月25日在京举行，中央部分新闻媒体代表、学术研究单位的有关专家、国家民委有关业务部门的主要领导以及读者代表等参加了评选。     

追求知音

追求知音文／辛智《民族团结》是老一辈民族工作者倡导创办的国家民委的机关刊；创刊于１９５７年１０月，“文革”期间被迫停刊，１９７９年复刊。党的十一届三中全会以后，民族工作也得到了很大的发展并且增加了丰富的内容。在这种情况下，党和国家提出，加强民族宣传工...     

加强团结 促进发展

多年来，我州民族工作部门在州委、州政府的正确指导下，认真贯彻江总书记1998年视察巴州时“加强民族团结、繁荣巴州经济”的题词精神，坚持以民族团结为基础，发展民族经济为中心，坚定不移地贯彻《民族区域自治法》和党的民族政策，为自治州民族团结进步事业做出了积极贡献。 广泛开展法制宣传教育，不断提高贯彻《民族区域自治法》的自觉性和坚定性。 2001年我委获得了国家民委系统“1996—2000年度法制先进集体”的荣誉称号。深入开展民族团结教育活动，进一步增强各族干部群众维护民族团结的自觉性和责任感。我们始终把民族团结作为一…     

侗族情歌的美学价值

<正> 侗族是古老的民族。侗族人民勤劳勇敢,擅长歌咏,以口为笔,以心为纸创造了自己独特的文化。侗乡素有“歌海”之称,“饭养身,歌养心”。吟咏歌唱,是侗族人民精神生活的一个重要组成部分。     

侗族大歌:因和谐而生

侗族大歌与自然有关系?侗族大歌与侗族建筑有关系?侗族大歌与侗族稻作文化有关系?侗族大歌与侗族本土制度以及社区伦理有关系?不错,侗族大歌存在于以族群和地域为特征的自然生态及民族民间人文生态的多圈层系统运动之中,因其和谐而生。     

《粤风·俍歌僮歌》音义

弁言 (一) 《俍歌》、《僮歌》,是壮族历史上第一部公之于世的用壮族方块字书写的民歌集子。感谢清乾隆年间的文学家李调元,感谢不明履历的东楼吴代和四明黄道,辑录、保存并初步注释了《俍歌》和《僮歌》,我们从而有幸领略壮族一部份先民的风采,壮族从而有幸在中华民族的文艺苑里有了第一部自放其彩的“开荒性质的著作”。 (二) 《俍歌》的原辑者吴代、《僮歌》的原     

侗族史诗《嘎茫莽道时嘉》辩析

宏伟、瑰丽、民族色彩很浓的《嘎茫莽道时嘉》出版前后,有人说它是杨保愿的个人创作,不是整理.这场风波,犹如龙卷风从广西旋转到湖南、贵州、北京,颇有欲罢不能之势.我因为编《广西侗族文学史料》,接触到这个问题,抛砖引玉,与同志们商榷.出身贫苦、生活道路坎坷的侗族文艺家杨保愿同志,根据广西三江县程阳寨杨姓"甫系"祭祀古歌——《侗族远祖歌》手抄本翻译整理出来的《嘎茫莽道时嘉》,是创