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发现自我,接受自我,成力更好的自己,我觉得这不仅是女性,也是男性的一种精神成长的道路,是获得更高品质和更快乐生活的一种保障。——杨澜
杨澜丰富多彩的人生完全对得起她的那个“澜”字。机缘巧合,非科班出身的她主持了“正大综艺”,从此一炮走红,成为中国人的大众情人。然而,正当杨澜如日中天的时候,她甩掉央视的“金话筒”,突然怍出了去美国留学的决定。 相似文献
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对当前经济发展人们的幸福指数却在降低的现实及其原因进行了分析,提出了经济的发展最高目标是幸福的观点,认为应该以对生活最重视的东西为标准来界定和衡量进步,而不是以GDP这样的狭义货币增长措施为标准,并对中国致力于和谐发展给予了充分的肯定。 相似文献
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幸福教育不仅是教育研究的重要内容,也是对教育现实的批判反思。从幸福教育概念、幸福教育的相关调查、幸福教育的实践路径对国内的幸福教育研究进行回顾和述评。幸福教育的概念应由三重层面、三大重心和多个关键词共同建构;幸福教育的相关调查应扩大范围和对象,尤其要加强对特殊群体的调查;幸福教育的实践首先要处理好教育过程与教育目的、学生学习和生活之间的关系,其次要师生幸福并重,从德、智、体、美、心等各方面实施幸福教育,构建“课堂-校园-社会”三位一体的幸福教育体系。未来幸福教育的研究要从其他学科中汲取营养,从国外和古代吸取精华;在研究方法上,要更加多元;同时,还要积极探索如何实践幸福教育。国内应形成具有中国特色的、本土化的幸福教育,新生“中国式幸福”。 相似文献
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公为刚 《白城师范学院学报》2014,(3)
"幸福指数"能有效的反应一个地区人民群众的生活质量,能综合反映出社会的发展层次,采用社会调查法和访谈法等对淮安市部分有代表意义的社区进行研究,发现艺术化的大众体育能有效地满足参与者的身体、心里和社会交流等方面的需求,对提升市民的幸福指数有积极的作用. 相似文献
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蒲德祥 《西南交通大学学报(社会科学版)》2010,11(1):21-26
随着生活水平不断提高,幸福研究日益成为经济学界关注的焦点。目前,此领域的研究主要集中在幸福的概念、测量和前因变量三个方面:研究者对幸福是什么仍是众说纷纭;测量幸福的方法有传统定量分析法、日重现法和幸福指数法;而前因变量的研究则涉及人格因素、社会人口因素、情形性因素、经济性因素和体制性因素。综合当前研究成果,明确界定幸福的基础概念,进一步完善量表,进行幸福的系统化理论研究及动态化探讨应是未来研究的趋向。 相似文献
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传统逻辑研究思维形式,首先要求概念要明确。这一要求恰恰从另一方面反映了这样的事实,即在现实世界中存在着大量的不确定现象,而在自然语言中所使用的概念往往是不明确的。模糊概念在我们日常的思维与语言中是带有普遍性的。与传统逻辑的概念间的逻辑关系相比,模糊概念间的逻辑关系更加复杂,它主要有全异关系、相似关系、交叉关系、真包含于关系、真包含关系和分离关系。 相似文献
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幸福指数指标体系的构建 总被引:7,自引:0,他引:7
宫春子 《辽东学院学报(社会科学版)》2006,8(6):84-87
经济增长的终极目的是使人民生活得更幸福。但由于过去在评价经济发展时过多的关注GDP等硬数据,而对经济社会的全面发展重视不够,对人民幸福程度这一软指标关注不够,使得虽然经济增长了,但人们的幸福感不但没有随之增长甚至还有所下降。因此,研究幸福指标的经济学意义及幸福指数指标体系的构建,对决策部门制定经济发展政策、出台以人为本的相关人文关怀政策、促进社会全面和谐发展,都具有十分重要的意义。 相似文献
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胡春梅 《太原师范学院学报(社会科学版)》2010,9(6)
幸福和教育是密切关联的,幸福应该是教育的目的,好的教育应该极大地促进个人和集体的幸福。幸福需要教育,教育也需要幸福。幸福教育是以人的幸福情感为目的的教育,它要培养能够创造幸福、享用幸福的人。幸福知识、幸福技能的传授是必要的;幸福品质、幸福人格的养成是必须的;幸福教育的实践是可能的。 相似文献
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戴贞标 《长春理工大学学报(高教版)》2012,(3)
幸福是人们一直以来的追求,对它的追求构成了人生的主题。幸福文化作为一种文化形态影响着我们的生活。我们对幸福文化的概念、价值取向及意义进行探究,使之能指导我们的行为,为我们的生活增添光彩,为社会的建设奉献自己的力量。 相似文献
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在迄今为止所发表的诸多宣言中,英国新经济学基金会的《繁荣社会的幸福宣言》是一个具有重要理论与实践意义的宣言。无论《繁荣社会的幸福宣言》产生的历史背景,还是它问世后人类社会生活的实际演变态势,都要求以它所提出和构想的幸福社会为目标进行一场新的幸福革命,也就是亚当 斯密所说的幸福革命。这场幸福革命是全方位的,它包括经济、政治和教育领域的幸福革命,其旨意和目标是崇高远大的。这场新的幸福革命的序幕已经拉开,它需要理论指导,为此要进行理论领域的幸福革命,创建以幸福学为母学的新的社会科学体系。面对这场新的幸福革命,我们要努力建设和谐社会。因为社会和谐是幸福社会的基础,且和谐也是幸福的本质要求。 相似文献
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陈美珠 《福建论坛(社科教育版)》2006,(7):54-54
我是露珠,你是叶儿,你用你的无私,托起我永恒的灿烂。和涛即将步入婚姻的殿堂了,此时此刻,我的心中充满了幸福。不仅仅是将要成为“新娘”,更多的是因为我庆幸自己找了一个疼我、爱我、懂我的相伴一生的人。涛并不高(确切地说是矮了点儿,可他一直说“浓缩就是精华,更何况我找了个挺高的老婆,我矮又有什么不好?”)也不帅,有点歪的鼻子上架着一副眼镜,爸爸经常开玩笑地叫他“依眼”。外表并不出众的他吸引我的是他的体贴,对人的关爱与他的“傻气”。还记得那是刚参加工作不久的一天,我感染了风寒,牙痛的厉害。当时,涛不知从哪得知我爱喝酸奶,… 相似文献
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李卫东 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2011,20(2):117-121
我们认为幸福的社会属性具有内生性和外生性二个方面,前者是人的本质决定的,后者是个人幸福的必要条件。历代思想家们都认为社会环境是影响人的幸福的重要因素。马克思主义认为幸福是物质生活与精神生活的统一,社会幸福与个人幸福的统一,社会生活是幸福的现实基础,劳动是获得幸福的必要手段,社会制度对人的幸福具有决定作用。 相似文献