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相似文献
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1.
原始社会是在人类社会生产力发展水平极端低下的条件下以血缘关系为纽带的社会,它一根本区别于文明时代.原始社会组织结构的发展、演变与婚姻、家庭形态的发展、演变有密切的联系.思格斯在其名著《家庭、私有制和国家的起源》的第一版序言中指出:“一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段的制约.劳动愈不发展,劳动产品的数量、从而社会的财富愈受限制,社会制度就愈在较大程度上受血族关系的支配”  相似文献   

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《家庭、私有制和国家的起源》是马克思主义的基本著作之一。在该书第一版序言中,恩格斯指出:“根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段的制约。”  相似文献   

3.
人类的生产,包括了物质资料的生产和人类自身的生产两个方面。“一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭发展阶段的制约。劳动愈不发展,劳动产品的数量、从而社会的财富愈受限制,社会制度就愈在较大程度上受血族关系的支配。”(《马恩选  相似文献   

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1 革命导师恩格斯曾在其卓越的著作《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)第一版序言(1884年)中提出了关于“两种生产”决定历史发展进程的著名论断: 根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段的制约。劳动愈不发展,劳动产品的数量、从而社会的财富愈受限制,社会制度就愈受血族关系的支配。然而,在以血族关系为基础的这种社会结构中,劳动生产率日益发展起来;与此同时,私有制和交换、财产差别、使用他人劳动力的可能性,从而阶级对立的基础等等新的社会成分,也日益发展起来;这些新的社会成分在几世代中竭力使旧的社会制度适应新  相似文献   

5.
恩格斯在1884年为《家庭·私有制和国家的起源》一书所写的第一版序言中指出:“根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结底是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产。另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约;另一方面受家庭的发展阶段的制约”。对于恩格斯的这一论述,一百多年以来,一直断断续续存在着争论。其中,有  相似文献   

6.
(一)恩格斯关于两种生产的理论是我们研究婚姻家庭制度的指导思想。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书的序言里说过:“根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段  相似文献   

7.
农社是朝鲜民族村落共同体的形式之一。农社起源与朝鲜民族传统的稻作农业文化有着密不可分的关系。坚持古代起源说的学者认为农社可以追溯到生产力尚不发达的时代,其雏形是三韩时代的部落女性参与的积麻活动,属于劳动、游戏、宴乐与军事的融合体。坚持朝鲜后期起源说的学者认为农社是生产力发展到一定阶段的产物,农社是相对成熟的劳动共同体,内部有明确的人员分工和任务分配。本文旨在总结前人研究成果基础上进一步厘清农社起源问题。  相似文献   

8.
文章采用2012中国综合社会调查(CGSS 2012)问卷数据,选取2148个已婚家庭样本为观测对象,系统梳理研究了夫妻双方受教育水平对家庭内部劳动分工的影响。结果显示:家庭内部劳动分工中女性的家务劳动负担较重;女性的受教育水平、年龄、性别平等观念、目前工作状况、身体状况对其家务劳动承担比重有显著影响;而配偶受教育水平、女性收入贡献率、家庭经济状况、家庭生活满意度对女性家务劳动承担比重影响不显著。总之,受教育水平是改变家庭内部劳动分工,减少女性家务劳动承担比重的重要影响因素。  相似文献   

9.
家庭作为时代的产物,在历史的初期,是制约历史进程的主要因素。生产力越落后,人类越依赖于血族关系。血缘家庭和伙婚制家庭是人类早期的家庭形式。原始共产制家庭经济是原始的社会制度。随着生产力的发展,家庭经历了对偶家庭这一过渡形式发展到一夫一妻制家庭。一夫一妻制家庭的形成表明:社会财富日益增长,以血缘关系为基础的原始公有制家庭经济受到冲击,最终被私有制所取代,婚姻之缔结完全依经济上的考虑为转移,婚姻家庭完全受所有制的制约。只有生产力的高度发展引起所有制的再度变革,才能产生平等的一夫一妻制家庭。  相似文献   

10.
关于艺术起源问题历来众说纷纭,莫衷一是.但我国美学界和文艺理论界对此却研究甚少,过去,由于受教条主义的影响,许多本应更加深入进行探讨的问题(包括艺术起源问题)被轻易地忽略了.姜庆国同志《"艺术起源于劳动"说质疑》一文,促使我们对艺术起源问题进行更深入的思考和探讨,确实有着一定的启发意义.恩格斯的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中有一段常常为持"劳动说"的论者所乐于引用的名言:  相似文献   

11.
基于集体决策模型构建理论模型,以家庭农场典型模式来源地湖北武汉、安徽郎溪的普查数据为例,排除家庭收入与劳动供给之间内生性,采用门限回归模型实证分析非农经营收入对家庭劳动供给的影响。研究结果表明:2.5~6.0万元区间的非农经营收入对家庭农业劳动供给有显著负向作用;受在总收入中占比、兼业经营等因素影响,其他区间的非农经营收入影响不显著;在总收入中占比较小的其他收入影响不显著。因此,引导家庭农场适度规模经营,加强职业农民培训,有助于家庭农场的专业化经营和自有劳动力供给。  相似文献   

12.
恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)科学而系统地论述了史前各文化阶段、几种家庭的主要形式、家庭的产生演变发展、私有制和阶级的产生以及国家产生的原因及阶级的本质;通过家庭形式的演变,可以找出在婚姻家庭中两性的地位历史变迁的脉络。  相似文献   

13.
西方发展经济学分析问题不涉及生产关系。与此不同,王亚南和郭大力在解放前的论著,就侧重从生产关系及其政治上层建筑分析中国经济问题,这标志着马克思主义发展经济学在中国的产生。他们论述了:历史发展阶段越低,克服自然条件的能力就越低,由不同自然条件制约的同质社会其形式就越不同,历史发展阶段越高则反是;与古典劳动奴隶制不同的东方家庭奴隶制,以及自秦开始的其特点为上地可以自由买卖、农民可以离开土地的地主封建制度,其形成与农村公社的存在和动摇有关,这种社会制度是不利于资本主义产生和发展的内因;外国资本主义的人侵,又多了一个外因;中国经济改造的前提是反对封建主义、帝国主义及其政治代表;中国经济建设不能走资本主义的自然道路。  相似文献   

14.
教育起源学说综述   总被引:1,自引:0,他引:1  
教育起源的问题是关系到教育本质、教育功能、教育规律等问题的教育基本理论问题之一,一直以来也是教育理论界的热门话题之一。本文主要是对国内外关于教育起源的几种有代表性的观点,如生物起源说、心理起源说、劳动起源说、需要起源说、前身起源说、交往起源说、家庭起源说、超生物经验的传递和交流说等作了一定的阐述。  相似文献   

15.
恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》对家庭的起源、演变和历史发展趋势进行了系统的阐述,并对人类各个历史阶段家庭关系发展的特点进行了科学的分析。这里试图从经典著作出发,讨论女性在三种主要的婚姻家庭形式中地位的变化,并探寻其变化的原因。  相似文献   

16.
利用2017年中国综合社会调查统计数据,构建Probit模型以考察家庭照料对城镇已婚女性劳动参与率的影响。研究结果表明:老年照料、子女照料均会对城镇已婚女性劳动参与率产生负面影响;隔代照料在一定程度上可以缓解女性工作和家庭的冲突。结合当前的时代背景和宏观环境,建议企业、政府与家庭共同发力,进一步提升城镇已婚女性劳动参与率。  相似文献   

17.
本文先解释了图腾及图腾观念,然后探索了萨满及萨满教的起源问题,最后得到的结论是没有图腾观念就不可能产生萨满教。图腾观念的形成、萨满教起源是人类社会发展到一定历史阶段的产物。  相似文献   

18.
近年来,我国的科技事业发展迅速。然而,科技人才队伍中的女性科技人才却发展较为缓慢,原因在于女性科技人才的发展受到了公私领域的双重约束即私人领域的家庭劳动、家庭决策、家庭教育投资以及公共领域的科技人才准入、培育和评价机制制约了女性科技人才的发展。在这种双重约束下,女性科技人才只能在具有性别排斥的科技领域中充当幕后支撑力量,相反,男性则在科技人才发展中占主导优势,成为主要的受惠群体。  相似文献   

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“历史中的决定性因素,归根结底是直接生活的生产和再生产。但是生产本身又有两种。一方面是生活资料的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约。劳动愈不发展……社会制度就愈在较大的程度上受血族关系的支配”。恩格斯在研究了摩尔根的著作后作出的这一著名论断,自它产生以来就一直在得到证实。但是,由于历史条件的局限,使得恩格斯本人也没有能够进一步阐述这样的问题:当劳动还不发展的时候,社会制度如何受血族关系支配?而他的一些不完全的论述又一向被当作最权威的观点加  相似文献   

20.
社会分工是生产力发展到一定历史水平的必然产物,它是社会生产力进步的杠杆,又是阶级划分的基础和社会不平等的根源,因此社会分工的规律乃是人类文明起源和发展所共有的一般规律,文明社会的经济结构和社会组织就是建立在社会分工这一共同基础之上的。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中,首次科学地概括和论证了人类由“野蛮”到  相似文献   

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