关于社会学的几个问题

刚才大家提到许多问题,我就从这些问题讲起。首先是社会学本身的历史问题。社会学停了二十多年,重新要搞起来,需要有一个过程。我们可以用社会学的观点、方法来研究社会学本身。社会学是社会的上层建筑的一部分,有它的历史条件。它的内容、立场、观点、方法决定于当时的历史条件。有人说可以为学术而学术,我们不相信这一点。学术也是历史的一部分,我们就要用这个观点去研究探讨社会学本身的历史。要总结这段历史,那不是很容易的事情。现在我们不忙于做这个事情,因为还需要一段时间,才能做得好。     

社会学与人口问题

十九世纪,社会学一出现,就大力提倡社会调查。在不到二百年的时间,社会学能如此蓬勃发展,和这门学科重视社会实际问题的了解与分析是分不开的。由于人口问题是社会中普遍存在的一个大问题,社会学与人口问题的研究也就一直联系在一起。直至今日,西方的人口问题研究仍然归属社会学范围之内。在旧中国,人口问题是最严重、最突出的社会问题之一。因此,那时的社会学与人口问     

论历史唯物主义对社会学的指导关系

怎样认识和对待历史唯物主义同社会学的关系?这对于我国社会学界来说,既是一个老问题,又是一个新问题。众所周知,苏联在30年代,我国在50年代,都发生过试图以历史唯物主义取代社会学的现象,结果导致社会学这门学科在一段相当长的时期内销声匿迹。我国在党的十一届三中全会以后,于1979年恢复重建社会学,社会学从此获得了迅速的发展和空前的繁荣,可是,近年来在局部范围又出现了不谈或很少谈历史唯物主义对社会学的指导作用的现象。以上两种倾向虽然各趋一端,但是却有一个共同点,就是把坚持历史唯物主义同发展社会学分割开来或对立起来。这也说明了一个事实:怎样认识和对待历史唯物主义同社会学的关系?在社会学领域并不是已经完全解决好了的问题,而是一个需要在今后的长期实践中继续解决的重要课题。今天我们重新认识历史唯物主义对社会学的指导作用和哲学基础的意义,看来是完全必要的。     

论经济社会学的研究对象、方法及意义

经济社会学是经济学与社会学相互交叉、相互结合的产物。这种结合并不是简单的凑合,也不是机械地“合二而一”,而是有机的融合。它是随着社会分工的深入发展,学科分类日益细化而产生的一门新兴学科,也是介于经济学与社会学之间的一门边缘学科。那么,它到底属于哪一类性质的学科呢?在国外,有的学者主张它同会计核算、国民经济活动分析     

我国老年社会学研究的学科化刍议

老年社会学研究是社会学研究的一个重要支点,它的发展与社会学的发展密切相关。如果说,科学精神不足和缺乏理性力量是目前我国社会学研究存在的根本性问题的话,在我国老年社会学研究中表现尤为突出。它反映了目前我国社会学的学科建设和老年社会学等分支社会学的学科建设相当薄弱的状况。一、社会学重建十年以来老年社会学研究的状况     

全球化时代文化研究若干新概念简析--"文化杂交"和"杂交文化"概念的理论内涵

“Hybridity”和“hybridization”是近来国外文化社会学研究的新理论概念。前者指两种或多种文化交融而产生的杂交形态,后者指其形成的过程。“文化杂交化”概念概括了现代化进程中第三世界国家发生的文化重构现象。它对外来文化的吸收不是整体移入,而是选取融合不同文化的片断,或多种文化杂交,它区别于“文化同化”和“文化移入”的概念。这一概念对社会认同研究产生了深刻的影响,与当代全球化运动存在着内在的联系,而且也显然有助于我们正确分析和对待20世纪末以来的文化现实,能够使我们摆脱西方中心论所架构的西方—非西方的对立,并避免悲观的文明冲突论。     

历史社会学方法研究的尝试——中国封建家庭结构初探

一 历史社会学是历史学与社会学的交叉学科。它是历史学,但它援用了社会学的理论、概念和方法。它不是研究一系列的个体或事件,不必关心经常变化的历史现象;而是对社会结构,关系和状态的发展过程进行观察和探讨;特别是关心诸如家庭、人口、结社、风俗、职业结构之类相对稳定、较少变化的现象。它又是社会学,但它运用了历史     

论民间文学的本质特征和首要特征

民间文学的特征,是它的创作方式、思想内容及流传中的演化特点等因素综合形成的、区别于作家文学和其它边缘学科的特征。民间文学的特征,不是一种孤立的存在,它不象物质的内部构造和外形特点那样处于比较简单的基本稳定的状态,民间文学是意识形态,它的特征是在创作和流传过程中形成的。它不仅涉及民间文学本身的思想内容、表现形式、流传特点、艺术特色等方面,而且还涉及民族学、历史学、社会学、民俗学等边缘学科,所以,民间文学的特征问题,长期以来,成为民间文学研究的一个中心问题、基本问题。     

文学创作的审美社会学(上)——社会环境与文学创作

文学创作中主体与客体的矛盾运动,不言而喻只能是社会的人在社会中进行的。离开了社会大地的深厚土壤和广阔背景,任何文学创作都是不可想象的。这就要求我们必须对文学创作进行社会学的考察。然而,这却不是进行一般的社会学的考察,更不是进行庸俗的社会学的考察,而是进行一种特殊社会学、即审美社会学的考察。     

托尼·本尼特的体裁社会学:马克思主义文论研究的新视野

英国当代文化研究的代表人物、马克思主义美学家托尼·本尼特提出体裁社会学的理论。通过对通俗文学与文化的批评,本尼特对亚里士多德以来的文学体裁批评做了深入的理论拓展。托尼·本尼特的体裁社会学思想强化了文学批评的社会历史意蕴,它区别于传统文学社会学批评的地方在于将文学批评纳入文化和社会发展的公共空间,强调文学与批评是现代生活的一部分,具有文化的治理功能。本尼特的体裁社会学思想代表了马克思主义美学与文化研究的新视野。     

试论文艺社会学方法

每一门取得独立地位的学科都应具有自己特有的、行之有效的科学研究方法,文艺社会学同样不能例外.我们姑且把这种方法称之为文艺社会学研究方法,它是文艺社会学研究中首先要搞清楚的重要课题。只有研究方法明确了,研究工作才能成立、才能进行、才能取得结果.值得指出的是,“文艺社会学”这一提法本身也曾经是一种方法的代名词,或是被人们用来笼统地称呼文艺学研究中的某一传统(这一传统坚持从社会角度探讨文艺现象及其发展变化的规律,这在下文中还要谈到),在一般情况下,这虽然无不可,但缺乏严谨。在文艺社会学发展成为一门独立学科之后.这一提法已成为一门新兴学科的称呼,而失去了原有的涵义。它包括、蕴含着文艺社会学的研究方法、研究对象和研究内容等,但并不等于文艺社会学的方法。正如我们说存在主义或结构主义,一般是指流派而言,并不是特指存在主义的或结构主义的批评方法。所以,我们要用 “文艺社会学的研究方法”这样的提法同“文艺社会学”这一概念区别开来。     

使社会调查研究方法步入八十年代——《现代社会研究方法》介绍

自社会学这门学科在我国被迫中断二十多年后终又得以重建以来,对重建一个什么样的社会学问题,我们的方针一直是明确的:重建一个以马克思主义为指导、密切结合我国实际、为我国社会主义现代化建设服务的科学的社会学.方法之于理论,犹如手段之于目的,是不可须臾分离的.要建立科学的理论,就一刻也不能脱离科学的方法.马克思主义在研究社会问题上教给了我们根本的方法和一些具体的方法,但这并不排除在研究问题时依靠另外一些具体方法的     

社会(society)还是社会性（the social）？——社会学学科的再定位

用研究对象来进行学科界定,是社会学的传统做法。这种方法存在诸多问题：宏观与微观的二难;学科史书写中“社会”的强势;以及将社会学理解为研究“社会”所带来的学科边界的模糊性。更值得注意的是,“社会”本身在许多社会学家那里遭到了挑战。这些问题引发了对社会学学科定位的重新思考。社会学区别于其他学科的根本之处就在于它独特的方法论——社会性地看待问题。比起从研究对象出发,从研究方法来界定社会学更具有可取之处。这种对社会学的再界定,必然要求用“社会性”（the social）替代“社会”（society）,并将之作为社会学的核心概念。     

马克思主义与社会学

党的十一届三中全会以来,恢复了社会学。最近党中央关于发展社会科学的文件中又指出:要加强过去被忽视的重要学科的建设,其中就包括社会学。在我国建立和发展社会学,势在必行。我们要建立和发展的社会学,应当是从我国实际出发,为我国社会主义现代化建设服务的社会学,或者说是具有中国特色的社会主义的社会学。为此,必须坚持马克思主义作指导,继承马克思主义的社会学传统。然而,在社会学领域里,怎样坚持马克思主义作指导?怎样继承马克思主义的社会学传统?都要联系到一个带根本性的理论问题,即关于马克思主义与社会学的关系问题,以及对马克思主义社会学传统的看法问题。这些问题,实质上关系到建立和发展我国社会学的理论起点。因此,认真地研究一下这方面的问题,在理论和实践上都是有意义的。     

简论劳动社会学——兼论分支社会学的成立条件

劳动社会学是社会学的一门分支学科。提起分支社会学,目前“××社会学”遍地开花的壮观景象即会在我们的视野中浮现。据粗略统计,见诸报刊杂志的“××社会学”已达一百余种。据此,我们一方面庆幸社会学的繁荣,因为它表明社会学的触角已延伸至社会的各个领域;另一方面,我们担心,把对×     

评文献良教授的《人口社会学概论》

人口社会学是人口学和社会学的交叉学科,它在体系和内容上与人口学并无根本区别,而在理论和研究方法上又与社会学一致.所以,国外有时称人口学,有时又称人口社会学.     

论库恩的"科学共同体的社会学"

"科学共同体的社会学",是库恩早期新认识的重要组成部分.在二十世纪八十年代科学知识社会学的挑战下,库恩意识到,"共同体的社会学"作为"社会学研究的一个重要课题"遭遇的尴尬:共同体的社会学不是真正社会学,而是来自物理学的经历和体验.在看似矛盾的困境中,库恩坚持"共同体的社会学"不能脱离科学认识论,它与坚持科学认识论并不矛盾.这是库恩理论与科学知识社会学的重要区别.     

让艰苦奋斗的革命精神永远保持下去——庆祝中华人民共和国成立十六周年

伟大的中华人民共和国建国十六年了。这是光辉的十六年,是胜利的十六年,也是艰苦奋斗的十六年。艰苦奋斗是我们党的光荣传统。过去,我们依靠它战胜了一个又一个的困难,取得了一个又一个的胜利;今后,我们仍然要依靠它去战胜新的困难,夺取新的胜利。在困难的条件下,需要有艰苦奋斗的精神,这是容易理解的。今天,我国的工农业生产出现了空前的扎实的全面高涨,国民经济已经进到了一个新的发展时期。我国的社会主义革命正在空前深入地开展着。展现在我们面前的,是我国建国以来从来没有过的大好形势。在这样好的形势下,为什么还要强调艰苦奋斗呢?这是因为,艰苦奋斗并不是一般的工作作风和生活作风,更不是为了克服一时困难的权宜之计,它是无产阶级所担负的伟大革命任务对我们提出的要求。     

政治社会学的学科界定——兼论政治社会学与政治学和社会学的关系

政治社会学作为一门新兴的独立学科 ,是政治学和社会学相互渗透、相互交叉的产物 ,是对政治学和社会学的深化与发展。它拓展了政治学和社会学的研究领域 ,丰富了政治学和社会学的研究方法。政治社会学与政治学和社会学既有深厚的渊源关系 ,又在研究对象、学科内容、研究方法等方面有着实质性的区别     

法律社会学

从1949年到1981年,我国的人口几乎翻了一番。但在五十年代末至党召开十一届三中全会以前,经济建设却由于屡遭挫折,发展受到影响。结果,人口问题成为一个严重的社会问题。党和国家将实行计划生育作为一项基本国策。但是,怎样才能保证其贯彻实行呢?有的同志提出,在加强宣传和行政措施的同时,还要从立法上加以保证。这种把社会问题与法律问题结合起来进行研究的新学科,就是法律社会学。 法律社会学又名法社会学,它是介于社会学和法学之间的一门边缘性科学。它几乎与社会学同时诞生。西方学者一般认为,十九世纪中叶社会学的创始人孔德、斯宾塞等,也是法律社会学的创始人。但是,真正现代意义上的法律社会学,则形成于本世纪初,并在五六十年代才迅速发展起来。 由于社会学的定义众说纷纭,因而法律社会学的研究对象亦尚无定论。但有一点是各派首肯的,即研究法律现象与其他社会现象的关系。一方面,它不同于传统的法解释学（即狭义上的法学）,即不是解释法律条文,而是着意探讨法律及其机构是如何由社会因素决定,又怎样反作用于社会的。另一